कथं धारयसे प्राणान्वृक्षमूलं समाश्रितः ।। 165.
तुम वृक्ष की जड़ के नीचे शरण लेकर अपने प्राण कैसे बनाए रखते हो?
प्रेत उवाच वाचकाय तु यद्दत्तं सुवर्णस्य च माषकम्
प्रेत ने कहा — 'जो वाचक को सोने का एक माषक दान दिया गया,'
तद्दानस्य प्रभावेण नित्यं तृप्तोऽस्मि वै विभो
उस दान के प्रभाव से, प्रभु, मैं सदा तृप्त रहता हूँ।
प्रेतभावं गतस्यापि न मे ज्ञानस्य विभ्रमः
प्रेत योनि में पहुँचने पर भी मेरा ज्ञान भ्रमित नहीं हुआ।
कृतं तेन च तत्सर्वं यथा प्रेतेन भाषितम्
जो कुछ भी प्रेत ने कहा, वह सब वैसा ही किया गया।
एतत्ते कथितं भूमे माहात्म्यं मथुराभवम्
हे पृथ्वी, तुम्हें मथुरा का यही माहात्म्य बताया गया।
तीर्थे चैव गृहे वापि देवस्थानेऽपि चत्वरे
तीर्थ में, घर में, देवस्थान में या चौक में —
अन्यत्र हि कृतं पापं तीर्थमासाद्य गच्छति
कहीं और किया गया पाप तीर्थ पहुँचते ही दूर हो जाता है।
मथुरायां कृतं पापं तत्रैव च विनश्यति
मथुरा में किया गया पाप वहीं नष्ट हो जाता है।
कृतघ्नश्च सुरापश्च चौरो भग्नव्रतस्तथा
जो कृतघ्न है, शराब पीता है, चोर है या जिसने व्रत तोड़ा है,
तिष्ठेद्युगसहस्रं तु पादेनैकेन यः पुमान् 165.
ऐसा पुरुष हज़ार युग तक एक पैर पर खड़ा रहता है।
परदाररता ये च ये नरा अजितेंद्रियाः
जो पराई स्त्रियों में आसक्त रहते हैं और जिनकी इंद्रियाँ वश में नहीं हैं,
बलिभिक्षाप्रदातारस्ते मृताः क्रोधवर्जिताः
जो लोग बलि और भिक्षा देते हैं, वे क्रोध रहित होकर मरते हैं।
यदन्येषां सहस्रेण ब्राह्मणानां महात्मनाम्
जो फल कहीं और हज़ार महान ब्राह्मणों से मिलता है,
अनृग्वै माथुरो यत्र चतुर्वेदस्तथापरः
जहाँ ऋग्वेद न जानने वाले को 'माथुर' कहते हैं और कोई चारों वेद जानता है,
भवन्ति सर्वतीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च
वहाँ सभी तीर्थ और पुण्य स्थान उपस्थित हैं।
चतुर्वेदं परित्यज्य माथुरं पूजयेत्सदा
चारों वेदों को छोड़कर भी सदा मथुरा की पूजा करनी चाहिए।
मथुरावासिनो लोकान्पश्यन्ति च चतुर्भुजान्
मथुरा के निवासी लोकों और चतुर्भुज भगवान के दर्शन करते हैं।
ज्ञानिनस्तान्हि पश्यन्ति अज्ञाः पश्यन्ति तान्न च
ज्ञानी लोग उन्हें देखते हैं; अज्ञानी उन्हें नहीं देख पाते।
इति श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये कूपप्रभावे ब्राह्मणमाहात्म्यं नाम पंचषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीवराहपुराण के मथुरामाहात्म्य में, कुएँ के प्रभाव और ब्राह्मणों के माहात्म्य का एक सौ पैंसठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
धरण्युवाच असिकुण्डेति संज्ञेयं तन्मे त्वं कथय प्रभो
धरती ने कहा — इसे 'असिकुण्ड' कहते हैं; प्रभो, कृपया मुझे इसके बारे में बताइए।
श्रीवराह उवाच तीर्थयात्रानिमित्तेन स्वर्गलोकं गतः पुरा
श्रीवराह बोले — एक बार तीर्थयात्रा के लिए एक राजा स्वर्गलोक गया था।
गते स्वर्गं तु नृपतौ पुत्रो राज्यं चकार ह
राजा स्वर्ग चला गया तो उसके पुत्र ने राज्य संभाला।
राज्यं च कुर्वतस्तस्य आगतो नारदस्तदा
जब वह राज्य चला रहा था, तभी नारद वहाँ आए।
प्रतिगृह्य च तत्सर्वं तमुवाच स नारदः
नारद जी ने वह सब स्वीकार करके उससे कहा।
इत्युक्त्वा नारदस्तत्र तत्रैवान्तरधीयत
ऐसा कहकर नारद वहीं अदृश्य हो गए।
तदा किमुक्तमृषिणा नारदेन पितुः कृते
उस समय ऋषि नारद ने तुम्हारे पिता के लिए क्या कहा था?
मन्त्रिणश्च ततो ज्ञात्वा पितुर्मरणमेव च
इसके बाद मंत्रियों को जब पिता की मृत्यु का पता चला,
अतएवोक्तमानृण्यं नारदेन पितुस्तव
इसी कारण नारद ने तुम्हारे पिता के ऋणमुक्त होने की बात कही।
विमतेर्बुद्धिरुत्पन्ना गच्छामो मथुरां पुरीम् 166.
मन में विचार आया—चलो मथुरा नगर चलते हैं।