वराहपुराणम्

रुजा तु पीड्यमानः स दशमीं च दशां गतः

रोग से पीड़ित होकर वह दशमी अवस्था में पहुँच गया।

उवाच पुत्रं धर्मात्मा मरणे समुपस्थिते

मृत्यु समीप आने पर धर्मात्मा ने अपने पुत्र से कहा।

तेन पुत्रेण नीतोऽसौ गंगातीरे महामुनिः

उसके पुत्र ने उस महर्षि को गंगा के तट पर पहुँचाया।

वेदाध्ययनशीलः स पितृभक्त्या नियन्त्रितः

वेदाध्ययन में तत्पर वह पुत्र, पिता की भक्ति से प्रेरित था।

कल्पग्रामे तदा सिद्धस्तस्य कन्या सुमध्यमा

उसी समय कल्पग्राम में सिद्ध के यहाँ सुंदर कटि वाली एक कन्या थी।

कदाचिद्देवयोगेन कान्यकुब्जनिवासिनः

एक बार देवयोग से कanyakubja का निवासी वहाँ आया।

पृष्टोऽसौ ब्राह्मणो भद्रे क्व भवांस्त्वमिहागतः 162.

उस ब्राह्मण ने पूछा— 'हे भद्रे, तुम यहाँ कहाँ से आई हो?'

दिव्यज्ञानेन तं ज्ञात्वा पूजयामास तं द्विजः

दिव्य ज्ञान से उसे पहचानकर ब्राह्मण ने उसका सम्मान किया।

श्वशुरस्य गृहे नित्यं भोजनं कुरुते द्विजः

ब्राह्मण सदा अपने ससुर के घर में भोजन करता है।

काले भगवतस्तस्य अतिक्षीणः पिता तदा

उस समय भगवान के उस भक्त पिता की हालत बहुत कमजोर हो गई थी।

स्वामिन्पितुर्मे मरणं भविष्यति वदस्व माम्

स्वामी, कृपया बताइए कि मेरे पिता का निधन कब होगा।

शूद्रान्नं भक्षितं तेन नित्यकालं द्विजोत्तम

उन्होंने हमेशा शूद्रों के बनाए भोजन का सेवन किया है, हे श्रेष्ठ द्विज।

पादयोर्विद्यते तच्च शूद्रान्नं च पितुस्तव

वह शूद्रों का भोजन अब भी तुम्हारे पिता के चरणों के पास है।

शूद्रान्नेन विहीनस्य तस्य मृत्युर्भविष्यति

जो शूद्रों के भोजन से वंचित है, उसकी मृत्यु निश्चित है।

तस्य पुत्रस्य वचनं श्रुत्वात्मानं विगर्हयत्

पुत्र की बात सुनकर उन्होंने स्वयं को दोषी ठहराया।

पितुः समीपात्स गतः श्वशुरस्य निवेशनम्

वह पिता के पास से उठकर अपने ससुर के घर चला गया।

दुःखेन पीडितः क्षीणो मर्त्तुकामो द्विजोत्तमः 162.

दुख से पीड़ित और कमजोर होकर वह श्रेष्ठ द्विज मृत्यु की इच्छा करने लगा।

सन्निधावुपलं दृष्ट्वा गृहीतं तेन तत्पदा

पास ही एक पत्थर देखकर उसने उसे अपने पैर से उठा लिया।

ततः प्राणान्परित्यज्य गतोऽसौ कालवर्त्तनम्

फिर उसने अपने प्राण त्याग दिए और काललोक को चला गया।

गतसंज्ञं च पितरं दृष्ट्वा स रुरुदे भृशम्

पिता को बेहोश देखकर वह जोर-जोर से रो पड़ा।

संस्कारयोग्यता नास्ति इत्येवं पुनरब्रवीत्

उसने फिर कहा, 'ये संस्कार के योग्य नहीं हैं।'

आत्मनस्त्यागिनश्चैव आपस्तम्बोऽब्रवीदिदम्

अपने प्राण त्यागने वाले के बारे में आपस्तम्ब ने यह कहा—

प्रायश्चितं विधीयीत न दद्याच्चोदकक्रियाम्

उसके लिए प्रायश्चित्त किया जाए, लेकिन जलांजलि नहीं दी जानी चाहिए।

तस्य पुत्रो महाभागे गतः श्वशुरमन्दिरम्

उसका पुत्र, हे भाग्यशाली, अपने ससुर के घर चला गया।

ब्रह्महत्या तु ते जाता गच्छ त्वं च यथेप्सितम्

तुम पर ब्रह्महत्या का दोष लग गया है, अब जहाँ चाहो चले जाओ।

न मया ब्राह्मणवधः कदाचिदपि कारितः

मैंने कभी भी किसी ब्राह्मण की हत्या नहीं कराई है।

जामातुर्वचनं श्रुत्वा श्वशुरो वाक्यमब्रवीत् 162.

जामाता की बात सुनकर ससुर ने उत्तर दिया।

तेन दोषेण विप्रर्षे ब्रह्महत्याफलं तव

उस दोष के कारण, हे महर्षि, तुम्हें ब्रह्महत्या का फल मिला है।

संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन्

एक वर्ष के भीतर, वह पाप गिरे हुए के साथ ही गिर जाता है।