वराहपुराणम्

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च चौरा भग्नव्रताश्च ये

जो ब्राह्मण हत्या करने वाले, मदिरा पीने वाले, चोर या व्रत भंग करने वाले हैं—

मथुराक्रमणं कृत्वा विपाप्मानो भवन्ति ते

मथुरा की परिक्रमा करके वे सब पापों से मुक्त हो जाते हैं।

तस्य सन्दर्शनादन्ये पूताः स्युर्विगतामयाः

उसके दर्शन से अन्य लोग भी शुद्ध और रोगमुक्त हो जाते हैं।

सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते यान्ति परमं पदम्

सब पापों से मुक्त होकर वे लोग परम अवस्था को प्राप्त होते हैं।

इति श्रीवराहपुराणे मथुरा परिक्रमप्रादुर्भावो नाम षष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में 'मथुरा परिक्रमा प्रादुर्भाव' नामक एक सौ साठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ देववनप्रभावः ये धर्मविमुखा मूढाः सर्वज्ञानविवर्जिताः

अब देववन की महिमा — जो लोग धर्म से विमुख, मोह में पड़े और ज्ञान से रहित हैं—

अभुक्त्वा नारकं दुःखं सुकृतैः पुण्यदैर्नृणाम्

वे मनुष्य पुण्य कर्मों के कारण बिना नरक का दुःख भोगे—

श्रीवराह उवाच नरकार्त्तिहरा देवी मथुरा पापघातिनी

श्रीवराह बोले — नरक की पीड़ा हरने वाली देवी, मथुरा, पापों का नाश करती है।

मथुरावासिनो ये च तीर्थानां चोपसेवकाः

जो लोग मथुरा में रहते हैं और जो तीर्थों की सेवा करते हैं—

एषां मध्ये कृतं यैश्च एकं च शतमोजसा

इनमें से जिन लोगों ने पूरे उत्साह से सौ कर्म किए हैं—

आदौ मधुवनं नाम द्वितीयं तालमेव च

सबसे पहले मधुवन नामक वन है, दूसरा तालवन है।

चतुर्थं काम्यकवनं वनानां वनमुत्तमम्

चौथा काम्यकवन है, जो सब वनों में श्रेष्ठ है।

सप्तमं तु वनं भूमे खादिरं लोकविश्रुतम्

सातवाँ वन, हे पृथ्वी, खदिरवन है, जो लोगों में प्रसिद्ध है।

लोहार्गलवनं नाम नवमं पातकापहम्

नवाँ वन लोहार्गलवन है, जो पापों को दूर करने वाला है।

एकादशं तु भाण्डीरं द्वादशं वृन्दका वनम् 161.

ग्यारहवाँ वन भाण्डीर है, बारहवाँ वृन्दकवन है।

यथाक्रमेण ये यात्रां वनानां च जितेन्द्रियाः

जो लोग इन वनों की यात्रा क्रम से करते हैं और इन्द्रियों को वश में रखते हैं—

इति श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये देववनप्रभावो नामैकषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के मथुरा माहात्म्य में 'देववन की महिमा' नामक एक सौ इकसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ चक्रतीर्थप्रभावः पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

अब चक्रतीर्थ की महिमा — अब मैं एक और कथा कहूँगा, उसे सुनो, हे वसुंधरा।

महागृहोदयं नाम जम्बूद्वीपस्य भूषणम्

महा गृह उदय नामक यह स्थान जम्बूद्वीप का आभूषण है।

स कन्यां पुत्रमादाय ब्राह्मणो वेदपारगः

एक वेदपारंगत ब्राह्मण अपनी पुत्री और पुत्र को लेकर वहाँ गया।

तत्रासौ वासमकरोत्पुण्यसेवी जितेन्द्रियः

वहाँ उसने पुण्य की सेवा करते हुए, इन्द्रियों को वश में रखकर निवास किया।

तत्र सिद्धेन संवासो ब्राह्मणस्याभवत्तदा

उस समय उस ब्राह्मण का निवास सिद्ध महात्मा के साथ हुआ।

गच्छेत्स सर्वकालं तु शालिग्रामे वसुन्धरे

हे धरती, उसे सदा शालिग्राम जाकर रहना चाहिए।

कल्पग्राम विभूतिं च नित्यकालमवर्णयत्

वह सदा कल्पग्राम की महिमा का वर्णन करता रहा।

गमने बुद्धिरुत्पन्ना ततः सिद्धमयाचत

फिर उसके मन में जाने का विचार आया और उसने सिद्ध से अनुमति मांगी।

ब्राह्मणस्य वचः श्रुत्वा सिद्धो वचनमब्रवीत्

ब्राह्मण की बात सुनकर सिद्ध ने उत्तर दिया।

प्रार्थना दुःखलाभं तु शृणु वै ब्राह्मणोत्तम 162.

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सुनो, यह प्रार्थना दुःख का कारण बनेगी।

दक्षिणे तु करे गृह्य ब्राह्मणं वेदपारगम्

उसने वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण का दाहिना हाथ पकड़ा।

उत्पपात तदा सिद्धो गृहीत्वा ब्राह्मणोत्तमौ

तब सिद्ध ने दोनों श्रेष्ठ ब्राह्मणों को पकड़कर आकाश में उड़ान भरी।