वराहपुराणम्

स्वानुकूलः स्वरो यत्र प्रवेशे दक्षिणः स्वनः

जहाँ प्रवेश करते समय दाहिनी ओर शुभ और अनुकूल ध्वनि सुनाई देती है।

भयार्तेन च कृष्णेन ध्याता देवी च चण्डिका

भय के समय कृष्ण ने चण्डिका देवी का ध्यान किया।

दृष्ट्वा सर्वार्त्तिहरणं यस्या देव्याः सुखी नरः

जिस देवी के दर्शन से सभी दुख दूर हो जाते हैं, उसके दर्शन कर मनुष्य सुखी हो जाता है।

कृष्णस्य कंसघातार्थं संभूता सा तथोत्तरे

कृष्ण ने कंस के वध के लिए उत्तर दिशा में उस देवी को प्रकट किया।

वज्राननं ततो ध्यात्वा कृष्णो मल्लजिघांसया

फिर पहलवानों को हराने की इच्छा से कृष्ण ने वज्रानन का ध्यान किया।

वाञ्छितार्थफलं चक्रे कृष्णेनास्य मनोरथान्

कृष्ण ने उसकी मनोकामनाएँ पूरी कर इच्छित फल दिया।

उपयाचितं तु माङ्गल्यं सर्वपापहरं शुभम्

उसने शुभता, सभी पापों को हरने वाली मंगल की प्रार्थना की।

सूर्यं तं वरदं देवं माथुराणां कुलेश्वरम्

वह सूर्य, जो वर देने वाले देवता हैं, मथुरा वंश के स्वामी हैं।

एवं प्रदक्षिणं कृत्वा नवम्यां शुक्लकौमुदे 160.

इस प्रकार कार्तिक शुक्ल नवमी को परिक्रमा की जाती है।

क्रमतः पदविन्यासाद्यावन्तः सर्वतो दिशः

क्रमशः, जितनी भी दिशाएँ हैं, सब ओर चरण रखे जाते हैं।

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च चौरा भग्नव्रताश्च ये

जो ब्राह्मण हत्या करने वाले, मदिरा पीने वाले, चोर या व्रत भंग करने वाले हैं—

मथुराक्रमणं कृत्वा विपाप्मानो भवन्ति ते

मथुरा की परिक्रमा करके वे सब पापों से मुक्त हो जाते हैं।

तस्य सन्दर्शनादन्ये पूताः स्युर्विगतामयाः

उसके दर्शन से अन्य लोग भी शुद्ध और रोगमुक्त हो जाते हैं।

सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते यान्ति परमं पदम्

सब पापों से मुक्त होकर वे लोग परम अवस्था को प्राप्त होते हैं।

इति श्रीवराहपुराणे मथुरा परिक्रमप्रादुर्भावो नाम षष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में 'मथुरा परिक्रमा प्रादुर्भाव' नामक एक सौ साठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ देववनप्रभावः ये धर्मविमुखा मूढाः सर्वज्ञानविवर्जिताः

अब देववन की महिमा — जो लोग धर्म से विमुख, मोह में पड़े और ज्ञान से रहित हैं—

अभुक्त्वा नारकं दुःखं सुकृतैः पुण्यदैर्नृणाम्

वे मनुष्य पुण्य कर्मों के कारण बिना नरक का दुःख भोगे—

श्रीवराह उवाच नरकार्त्तिहरा देवी मथुरा पापघातिनी

श्रीवराह बोले — नरक की पीड़ा हरने वाली देवी, मथुरा, पापों का नाश करती है।

मथुरावासिनो ये च तीर्थानां चोपसेवकाः

जो लोग मथुरा में रहते हैं और जो तीर्थों की सेवा करते हैं—

एषां मध्ये कृतं यैश्च एकं च शतमोजसा

इनमें से जिन लोगों ने पूरे उत्साह से सौ कर्म किए हैं—

आदौ मधुवनं नाम द्वितीयं तालमेव च

सबसे पहले मधुवन नामक वन है, दूसरा तालवन है।

चतुर्थं काम्यकवनं वनानां वनमुत्तमम्

चौथा काम्यकवन है, जो सब वनों में श्रेष्ठ है।

सप्तमं तु वनं भूमे खादिरं लोकविश्रुतम्

सातवाँ वन, हे पृथ्वी, खदिरवन है, जो लोगों में प्रसिद्ध है।

लोहार्गलवनं नाम नवमं पातकापहम्

नवाँ वन लोहार्गलवन है, जो पापों को दूर करने वाला है।

एकादशं तु भाण्डीरं द्वादशं वृन्दका वनम् 161.

ग्यारहवाँ वन भाण्डीर है, बारहवाँ वृन्दकवन है।

यथाक्रमेण ये यात्रां वनानां च जितेन्द्रियाः

जो लोग इन वनों की यात्रा क्रम से करते हैं और इन्द्रियों को वश में रखते हैं—

इति श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये देववनप्रभावो नामैकषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के मथुरा माहात्म्य में 'देववन की महिमा' नामक एक सौ इकसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ चक्रतीर्थप्रभावः पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

अब चक्रतीर्थ की महिमा — अब मैं एक और कथा कहूँगा, उसे सुनो, हे वसुंधरा।

महागृहोदयं नाम जम्बूद्वीपस्य भूषणम्

महा गृह उदय नामक यह स्थान जम्बूद्वीप का आभूषण है।