वराहपुराणम्

धरण्युवाच प्रदक्षिणाफलं सम्यगनुक्रमविधिं वद

धरती ने कहा— परिक्रमा का फल और उसकी विधि क्रम से विस्तार से बताइए।

श्रीवराह उवाच इदमेव पुरा प्रोक्तं यथा पृष्टा त्वया ह्यहम्

श्रीवराह बोले— यह वही बात है जो पहले भी कही जा चुकी है, जैसे अब तुमने मुझसे पूछा है।

श्रुत्वा सर्वपुराणोक्तं तीर्थानुक्रमणं परम्

सभी पुराणों में बताए गए तीर्थों के श्रेष्ठ वर्णन को सुनकर—

सर्वदेवेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु यत्फलम्

सभी देवताओं के बीच जो पुण्य मिलता है, और सभी तीर्थों में जो फल प्राप्त होता है—

यत्फलं लभ्यते विप्रास्तस्माच्छतगुणोत्तरम् 159.

हे ब्राह्मणों, यहाँ जो फल मिलता है, वह उन सबसे सौ गुना अधिक है।

इत्युक्त्वा ऋषयो जग्मुरभिवाद्य स्वयम्भुवम्

ऐसा कहकर ऋषि गण स्वयम्भू को प्रणाम करके वहाँ से चले गए।

ध्रुवेण सहिताश्चासन्कामयानास्तु तद्दिनम्

वे सभी ध्रुव के साथ उस दिन अपनी इच्छा से यात्रा करते हुए आगे बढ़े।

मथुरोपक्रमं कृत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

मथुरा की परिक्रमा करने से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

इति श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये मथुराप्रदक्षिणादिकं नामैकोनषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के मथुरामाहात्म्य में 'मथुरा-प्रदक्षिणा' नामक एक सौ उनसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ मथुरापरिक्रमप्रादुर्भावः अष्टम्यां मथुरां प्राप्य कार्त्तिकस्यासिते नरः

अब मथुरा-परिक्रमा का प्रादुर्भाव—कार्तिक मास की कृष्ण पक्ष की अष्टमी को मनुष्य को मथुरा पहुँचना चाहिए।

विश्रांतिदर्शनं कृत्वा दीर्घविष्णुं च केशवम्

वह विश्राम स्थान का दर्शन करे और दीर्घाकार विष्णु, केशव का भी दर्शन करे।

उपवासरतः सम्यगल्पमेध्याशनोऽथवा

वह उपवास में लगे, या अल्प और शुद्ध भोजन करे, अथवा अन्य प्रकार से—

ब्रह्मचर्येण तां रात्रिं कृत्वा सङ्कल्प्य मानसे

उस रात ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए, मन में संकल्प करे।

तिलाक्षतकुशान् गृह्य पितृदेवार्थमुद्यतः

पितरों और देवताओं के लिए तिल, अक्षत और कुश लेकर तैयार हो जाए।

यथानुक्रमणं तैश्च ध्रुवाद्यैर्ऋषिभिः कृतम्

और जैसे ध्रुव आदि ऋषियों ने उन वस्तुओं से क्रम अनुसार किया था, वैसे ही करे।

प्रदक्षिणा वर्त्तमाना भक्तिश्रद्धासमन्वितः

भक्ति और श्रद्धा से युक्त होकर वह परिक्रमा करे।

एवं जागरणं कृत्वा नवम्यां नियतः शुचिः

ऐसे जागरण करने के बाद, नवमी को संयमित और शुद्ध होकर—

तथा प्रारभयेद्यात्रां यावन्नोदयते रविः

इस प्रकार, जब तक सूर्य उदय न हो, यात्रा आरंभ करे।

प्रक्षाल्य पादावाचम्य हनुमन्तं प्रसादयेत् 160.

पैर धोकर और मुँह साफ करके, हनुमान जी को प्रसन्न करे।

विज्ञाप्य सिद्धिकर्त्तारं यात्रासिद्धिप्रदायकम्

जो यात्रा की सिद्धि देने वाले हैं, उन सिद्धि-दाता को अपनी प्रार्थना निवेदित करे।

यथा रामस्य यात्रायां सिद्धिस्ते सुप्रतिष्ठिता

जैसे राम की यात्रा में सिद्धि दृढ़ता से स्थापित हुई थी—

इति विज्ञाप्य विधिवद्धनूमन्तं गणेश्वरम्

इस प्रकार विधिपूर्वक धनुमन्त, गणों के स्वामी को सूचित किया।

तथैव पद्मनाभं तु दीर्घविष्णुं भयापहम्

उसी तरह पद्मनाभ, दीर्घकाय विष्णु, जो भय को दूर करने वाले हैं, को भी बताया।

दृष्ट्वा वसुमतीं देवीं तथैव ह्यपराजिताम्

फिर वसुमती देवी को देखा, जो अपराजिता भी हैं।

कंसवासनिकां तद्वदौग्रसेनां च चर्च्चिकाम्

कंस के घर में रहने वाली देवी और फिर उग्रसेन की चर्चिका को भी देखा।

जयदां देवतानां च मातरो देवपूजिताः

देवताओं की माताएँ, जो विजय देने वाली और देवताओं द्वारा पूजित हैं, उनका भी दर्शन किया।

मौनव्रतधरो गच्छेद्यावद्दक्षिणकोटिके

मौन व्रत धारण कर, दक्षिण कोने तक पहुँचना चाहिए।

नत्वा गच्छेदिक्षुवासां देवि कृष्णसुपूजिताम् यानि तीर्थानि तान्येव स्थापितानि महर्षिभिः

प्रणाम करके, इक्षुवासा देवी के पास जाएँ, जिन्हें कृष्ण ने भली-भाँति पूजा है; ये सभी तीर्थ महर्षियों द्वारा स्थापित किए गए हैं।

ख्यातिं गतानि सर्वाणि सर्वपापहराणि च अर्कस्थलं वीरस्थलं कुशस्थलमनन्तरम् ।। 160.

ये सभी प्रसिद्ध हो चुके हैं और सारे पापों को हरने वाले हैं: अर्कस्थल, वीरस्थल और फिर कुशस्थल।