वराहपुराणम्

मित्रध्रुक् कुनखी चैव श्यावदन्तस्तथा द्विजः । कन्यादूषयिता वह्निवेदोज्झः सोमविक्रयी ।। १४.

जो मित्रों से द्रोह करता है, जिसके नाखून खराब हैं, जिसके दाँत काले हैं, जो कन्या को दूषित करता है, जो अग्नि की उपेक्षा करता है, और जो सोम का व्यापार करता है— वे श्राद्ध के योग्य नहीं हैं।

अभिशप्तस्तथा स्तेनः पिशुनो ग्रामयाजकः । भृतकाध्यापकश्चैव भृतकाध्यापितश्च यः ।। १४.

जो शापित है, चोर है, चुगली करता है, गाँव का यजमान है, पैसे लेकर पढ़ाता या पढ़ता है— वे भी श्राद्ध के लिए अयोग्य हैं।

परपूर्वापतिश्चैव मातापित्रोस्तथोज्झकः । वृषलीसूतिपोष्यश्च वृषलीपतिरेव च । तथा देवलकश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति केतनम् ।। १४.

जो किसी और की पत्नी से विवाह करता है, माता-पिता की उपेक्षा करता है, नीच स्त्री का पालन-पोषण करता है या उसका पति है, और जो देवालय का पुजारी है— ये सब श्राद्ध में नियुक्त करने योग्य नहीं हैं।

प्रथमेऽह्नि बुधः कुर्याद् विप्राग्र्याणां निमन्त्रणम् । आनिमन्त्र्य द्विजान् गेहमागतान् भोजयेद् यतीन् ।। १४.

पहले दिन, बुद्धिमान व्यक्ति को श्रेष्ठ ब्राह्मणों को निमंत्रण देना चाहिए। बिना निमंत्रण के जो यति घर आए हों, उन्हें भोजन कराना चाहिए।

पादशौचादिना गेहमागतान् भोजयेद् द्विजान् । पवित्रपाणिराचान्तानासनेषूपवेशयेत् ।। १४.

जो ब्राह्मण पाँव धोकर और शुद्ध होकर घर आए हैं, उन्हें पवित्र हाथों से आसन पर बैठाकर भोजन कराना चाहिए।

पितॄणामयुजो युग्मान् देवानामपि योजयेत् । देवानामेकमेकं वा पितॄणां च नियोजयेत् ।। १४.

पूर्वजों के लिए जोड़े बनाकर और देवताओं के लिए भी वैसे ही नियुक्त करना चाहिए, या प्रत्येक देवता और प्रत्येक पूर्वज के लिए एक-एक व्यक्ति नियुक्त कर सकते हैं।

तथा मातामहश्राद्धं वैश्वदेवसमन्वितम् । कुर्वीत भक्तिसंपन्नसक्तन्त्रं वा वैश्वदेविकम् ।। १४.

माता के पिता का श्राद्ध, वैश्वदेव विधि के साथ या केवल वैश्वदेव विधि से, श्रद्धा और नियमपूर्वक करना चाहिए।

प्राङ्मुखं भोजभेद् विप्रं देवानामुभयात्मकम् । पितृपैतामहानां च भोजयेच्चाप्युदङ्मुखान् ।। १४.

देवताओं के लिए ब्राह्मण को पूर्व दिशा की ओर मुख करके भोजन कराना चाहिए, और पितरों तथा पितामहों के लिए उत्तर दिशा की ओर मुख कराकर।

पृथक् तयोः केचिदाहुः श्राद्धस्य करणं द्विज । एकत्रैकेन पाकेन वदन्त्यन्ये महर्षयः ।। १४.

कुछ लोग कहते हैं कि श्राद्ध दोनों के लिए अलग-अलग करना चाहिए, और कुछ महर्षि कहते हैं कि एक ही पकवान से एक साथ भी किया जा सकता है।

विष्टरार्थं कुशान् दत्त्वा संपूज्यार्घविधानतः । कुर्यादावाहनं प्राज्ञो देवानां तदनुज्ञया ।। १४.

आसन के लिए कुश देकर, विधिपूर्वक अर्घ्य देकर, ज्ञानी पुरुष को देवताओं का आह्वान उनकी अनुमति से करना चाहिए।

यवाम्बुना च देवानां दद्यादर्घ्यं विधानवित् । सुगन्धधूपदीपांश्च दत्त्वा तेभ्यो यथाविधि । पितॄणामपसकव्येन सर्वमेवोपकल्पयेत् ।। १४.

देवताओं को जौ मिले जल से अर्घ्य देना चाहिए, फिर सुगंधित धूप और दीपक भी विधि से अर्पित करें। पितरों के लिए अपसव्य विधि से सब कुछ तैयार करना चाहिए।

अनुज्ञां च ततः प्राप्य दत्त्वा दर्भान् द्विधाकृतान् । मन्त्रपूर्वं पितॄणां तु कुर्यादावाहनं बुधः । तिलाम्बुना चापसव्यं दद्यादर्ध्यादिकं बुधः ।। १४.

फिर अनुमति लेकर, दो भाग में बाँटे हुए कुश देकर, मन्त्रों के साथ पितरों का आह्वान करना चाहिए। तिल मिले जल से अपसव्य विधि से अर्घ्य आदि अर्पित करें।

काले तत्रातिथिं प्राप्तमन्नकामं द्विजाध्वगम् । ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञातः कामं तमपि पूजयेत् ।। १४.

उस समय यदि कोई अतिथि, भोजन की इच्छा लेकर, ब्राह्मण यात्री के रूप में आ जाए और ब्राह्मणों की अनुमति हो, तो उसे भी इच्छानुसार सत्कार करना चाहिए।

योगिनो विविधै रूपैर्नराणामुपकारिणः । भ्रमन्ति पृथिवीमेतामविज्ञातस्वरूपिणः ।। १४.

योगी लोग अलग-अलग रूपों में इस धरती पर घूमते हैं और लोगों का भला करते हैं, पर उनकी असली पहचान किसी को नहीं होती।

तस्मादभ्यर्चयेत् प्राप्तं श्राद्धकालेऽतिथिं बुधः । श्राद्धक्रियाफलं हन्ति द्विजेन्द्रापूजितोऽतिथिः ।। १४.

इसलिए, श्राद्ध के समय जब कोई अतिथि आए तो बुद्धिमान व्यक्ति को उसका आदर करना चाहिए। अगर श्रेष्ठ ब्राह्मण अतिथि का सम्मान न किया जाए तो वह श्राद्ध के फल को नष्ट कर देता है।

जुहुयाद् व्यञ्जनं क्षारैर्वर्ज्यमन्नं ततोऽनले । अनुज्ञातो द्बिजैस्तैस्तु त्रिः कृत्वा पुरुषर्षभ ।। १४.

इसके बाद, बिना नमक और क्षार के बने स्वादिष्ट भोजन को अग्नि में अर्पित करें। जब वे ब्राह्मण अनुमति दें, तब यह क्रिया तीन बार करनी चाहिए।

अग्नये कव्यवाहनाय स्वाहेति प्रथमाहुतिः । सोमाय वै पितृमते दातव्या तदनन्तरम् ।। १४.

पहली आहुति 'स्वाहा' कहकर अग्नि को दें, जो पितरों के लिए हवि ले जाता है। उसके तुरंत बाद सोम को दें, जो पितरों से जुड़ा हुआ है।

वैवस्वताय चैवान्या तृतीया दीयताहुतिः । हुतावशिष्टमल्पाल्पं विप्रपात्रेषु निर्वपेत् ।। १४.

तीसरी आहुति वैवस्वत को दें। आहुति के बाद जो थोड़ा-बहुत बच जाए, वह ब्राह्मणों के पात्रों में रख दें।

ततोऽन्नं मृष्टमत्यर्थमभीष्टमभिसंस्कृतम् । दत्त्वा जुषध्वमिच्छातो वाच्यमेतदनिष्ठुरम् ।। १४.

फिर अच्छी तरह पका हुआ, मनचाहा और ठीक से तैयार किया गया भोजन देकर, विनम्रता से कहें— 'जैसा मन हो, वैसे ग्रहण करें।'

भोक्तव्यं तैश्च तच्चित्तैर्मौनिभिः सुमुखैः सुखम् । अक्रुध्यता अत्वरता देयं तेनापि भक्तितः ।। १४.

वे लोग शांत मन से, मौन रहकर, प्रसन्नता और संतोष के साथ भोजन करें। यह सब बिना क्रोध और जल्दीबाज़ी के, भक्ति भाव से देना चाहिए।

रक्षोघ्नमन्त्रपठनं भूमेरास्तरणं तिलैः । कृत्वाऽध्येयाश्च पितरस्त एव द्विजसत्तमाः ।। १४.

रक्षा के मंत्र पढ़कर और तिल बिछाकर, वे श्रेष्ठ ब्राह्मण पितरों के मंत्रों का पाठ करें।

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य होमाप्यायितमूर्त्तयः ।। १४.

मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, जो हवन से तृप्त होते हैं, वे आज संतुष्टि को प्राप्त हों।

पितापितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य विप्रदेहेषु संस्थिताः ।। १४.

मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, जो ब्राह्मणों के शरीर में स्थित हैं, वे आज तृप्ति को प्राप्त हों।

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु पिण्डेषु मया दत्तेषु भूतले ।। १४.

मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, जो मैंने धरती पर अर्पित पिंडों से हैं, वे तृप्ति को प्राप्त हों।

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु मे भक्त्या यन्मयैतदुदाहृतम् ।। १४.

मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, जो मैंने यहाँ भक्ति से कहा है, उससे वे संतुष्ट हों।

मातामहस्तृप्तिमुपैतु तस्य तथा पिता तस्य पिता ततोऽन्यः । विश्वेऽथ देवाः परमां प्रयान्तु तृप्तिं प्रणश्यन्तु च यातुधानाः ।। १४.

मेरे नाना, उनके पिता और उनके पिता भी तृप्ति को प्राप्त करें। सभी देवता परम संतोष पाएं और दुष्ट आत्माएँ नष्ट हो जाएँ।

यज्ञेश्वरो हव्यसमस्तकव्य- भोक्ताऽव्ययात्मा हरिरीश्वरोऽत्र । तत्सन्निधानादपयान्तु सद्यो रक्षांस्यशेषाण्यसुराश्च सर्वे ।। १४.

यज्ञ के स्वामी, अविनाशी आत्मा, सभी हवि और पितरों के अर्पणों के भोगता हरि यहाँ उपस्थित हैं। उनकी उपस्थिति से सभी राक्षस और असुर तुरंत चले जाएँ।

तृप्तेष्वेतेषु विप्रेषु किरेदन्नं महीतले । दद्यादाचमनार्थाय तेभ्यो वारि सकृत्सकृत् ।। १४.

जब ये ब्राह्मण तृप्त हो जाएँ, तब जो भोजन धरती पर बचा हो, वह उन्हें दें और आचमन के लिए एक या कई बार जल दें।

सुतृप्तैस्तैरनुज्ञातः सर्वेणान्नेन भूतले । सलिलेन ततः पिण्डान् समागृह्य समाहितः ।। १४.

जब वे पूरी तरह संतुष्ट होकर अनुमति दें, तब मन लगाकर धरती से पिंड और जल एकत्र करें।