वराहपुराणम्

उपवासं तु कुरुते रात्रौ जागरणं तथा

वह उपवास करता है और रात में जागरण भी करता है।

तत्रागत्य ममाग्रेऽसौ नृत्यते शुभदर्शनः

वह वहाँ आकर मेरे सामने शुभ रूप में नृत्य करता है।

चलमानो गृहीतस्तु चरणे ब्रह्मरक्षसा

जब वह चल रहा था, तभी एक ब्रह्मराक्षस ने उसके पैरों को पकड़ लिया।

पादे गृहीत्वा वसुधे इदं वचनमब्रवीत्

पैर पकड़कर उस ब्रह्मराक्षस ने पृथ्वी से ये बातें कहीं।

राक्षसोऽहं वणिक्श्रेष्ठ वसामि वनमाश्रितः

राक्षस बोला: मैं एक राक्षस हूँ, हे श्रेष्ठ व्यापारी, जो जंगल में रहता हूँ।

सुधन उवाच भक्षयिष्यसि मे गात्रं मिष्टान्नपरिपोषितम्

सुधन ने कहा: क्या तुम मेरा वह शरीर खाओगे, जो स्वादिष्ट भोजन से पुष्ट हुआ है?

जागरं देवदेवस्य कर्तुमिच्छामि राक्षस

मैं देवताओं के देवता के लिए जागरण करना चाहता हूँ, हे राक्षस।

तत्र जागरणं कृत्वा प्रभाते तव सन्निधौ 155.

वहाँ जागरण करने के बाद, सुबह तुम्हारे सामने,

ततः खादिष्यसे गात्रं विनिवृत्तस्य जागरात्

फिर जब मेरा जागरण पूरा हो जाए, तब तुम मेरा शरीर खा लेना।

मा कुरु व्रतभङ्गं मे रक्षो नारायणस्य हि

हे राक्षस, मेरा व्रत मत तोड़ो, क्योंकि यह नारायण के लिए है।

सुधनस्य वचः श्रुत्वा ब्रह्मरक्षः क्षुधार्दितः

सुधन की बात सुनकर, भूख से व्याकुल ब्रह्मराक्षस

मिथ्या प्रभाषसे साधो त्वं पुनः कथमेष्यसि

बोला: साधु, तुम झूठ बोलते हो; फिर कैसे लौटकर आओगे?

राक्षसस्य वचः श्रुत्वा स वणिग्वाक्यमब्रवीत्

राक्षस की बात सुनकर उस व्यापारी ने उत्तर दिया।

सिद्धिं लभन्ते सत्येन ऋषयो वेदपारगाः

जो ऋषि वेदों के ज्ञाता होते हैं, वे सत्य के द्वारा सिद्धि प्राप्त करते हैं।

प्राप्तश्च मानुषो भावो विहितेनान्तरात्मना

नियत अंतरात्मा के अनुसार मनुष्य का जन्म प्राप्त होता है।

कृत्वा जागरणं तत्र नृत्यं कृत्वा यथासुखम्

वहाँ जागरण करके, जैसे मन चाहे वैसे नृत्य किया जाता है।

सत्येन दीयते कन्या सत्यं जल्पन्ति ब्राह्मणाः

सत्य के द्वारा कन्या का विवाह होता है, और ब्राह्मण सत्य बोलते हैं।

स्वर्गमिच्छन्ति सत्येन मोक्षः सत्येन लभ्यते 155.

लोग सत्य के द्वारा स्वर्ग की इच्छा करते हैं; और मुक्ति भी सत्य से ही मिलती है।

यमः सत्येन हरति सत्यादिन्द्रो विराजते

यम सत्य से हर लेते हैं; और इन्द्र सत्य से ही तेजस्वी होते हैं।

परदारांस्तु यो गच्छेत्काममोहप्रपीडितः

जो कोई वासना और मोह से पीड़ित होकर पराई स्त्री के पास जाता है,

तस्य पापेन लिप्येऽहं यदि नायामि ते पुरः

अगर मैं तुम्हारे सामने न आऊँ तो उसके पाप से मैं भी लिप्त हो जाता हूँ।

दत्त्वा च भूमिदानं यो ह्यपकारं करोति च

और जो भूमि दान देने के बाद भी किसी को हानि पहुँचाता है,

पूर्वं भुक्त्वा स्त्रियं यस्तु सुखमाप्य विहृत्य च

जो पहले स्त्री का भोग करके सुख और आनंद प्राप्त करता है,

पङ्क्तिभेदं तु यः कुर्यादेकपंक्त्याशिनां धुवम्

जो एक पंक्ति में भोजन करने वालों की पंक्ति तोड़ता है,

अमावस्यां महारक्षः श्राद्धं कृत्वा स्त्रियं व्रजेत्

जो अमावस्या को बड़ा श्राद्ध करके फिर स्त्री के पास जाता है,

अष्टाष्टमी त्वमावास्या उभे पक्षे चतुर्दशी

अष्टमी, अमावस्या और दोनों पक्षों की चतुर्दशी,

गुरोर्भ्रातुः सुतस्यापि सख्युर्वै मातुलस्य च

गुरु, भाई, पुत्र, मित्र और मामा,

अभिगच्छति मन्दात्मा तत्पापं मे भवेत्तदा 155.

अगर मंदबुद्धि व्यक्ति उनके पास जाता है, तो उनका पाप मेरा हो जाता है।

तस्य पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः

अगर मैं फिर से न आऊँ तो उसके पाप से मैं भी लिप्त हो जाता हूँ।