वराहपुराणम्

तस्माच्छ्राद्धानि देयानि योगिनां योगिसत्तम । एष वै प्रथमः सर्गः सोमपानामनुत्तमः ।। १३.

इसलिए, हे श्रेष्ठ योगी, योगियों को श्राद्ध अवश्य करना चाहिए। ये सोमपान करने वालों की सबसे पहली और श्रेष्ठ सृष्टि है।

एते त एकतनवो वर्तन्ते द्बिजसत्तमाः । भूर्लोकवासिनां याज्याः स्वर्गलोकनिवासिनः १३.

हे श्रेष्ठ द्विजों, ये सभी एक ही वंश के माने जाते हैं। जो पृथ्वी लोक में रहते हैं, वे और जो स्वर्ग लोक में निवास करते हैं, दोनों ही पूजनीय हैं।

कल्पवासिकसंज्ञानां तेषामपि जने गताः । सनकाद्यास्ततस्तेषां वैराजास्तपसि स्थिताः । तेषां सत्यगता मुक्ता इत्येषा पितृसंततिः ।। १३.

इनमें से कुछ को कल्पवासिक कहा जाता है। इनके समाज में सनक आदि और तप में स्थित वैराज भी हैं। इनमें से जो सत्य को प्राप्त कर चुके हैं, वे मुक्त हो गए हैं—यही पितरों की वंशपरंपरा है।

अग्निष्वात्तेति मारीच्या वैराजा बर्हिसंज्ञिताः । सुकालेयापि पितरो वसिष्ठस्य प्रजापतेः । तेऽपि याज्यास्त्रिभिर्वर्णैर्न शूद्रेण पृथक्कृतम् ।। १३.

अग्निष्वात्त पितर मरीचि के वंशज हैं, वैराजों को बर्हिषद कहा जाता है। वसिष्ठ प्रजापति के पितरों को सुकालेय कहते हैं। इन सभी की पूजा तीन वर्णों द्वारा की जाती है, शूद्र द्वारा अलग से नहीं।

वर्णत्रयाभ्यनुज्ञातः शूद्रः सर्वान् पितृन् यजेत् । न तु तस्य पृथक् सन्ति पितरः शूद्रजातयः ।। १३.

तीनों वर्णों की अनुमति से शूद्र भी सभी पितरों की पूजा कर सकता है, परन्तु शूद्र जाति के अलग पितर नहीं माने जाते।

मुक्तश्चेतनको ब्रह्मन् ननु विप्रेषु दृश्यते । विशेषशास्त्रदृष्ट्या तु पुराणानां च दर्शनात् ।। १३.

हे ब्राह्मण, मुक्त और चेतन आत्मा ब्राह्मणों में भी देखी जाती है, परन्तु विशेष शास्त्रों और पुराणों की दृष्टि से यह भिन्न है।

एवं ऋषिस्तुतैः शास्त्रं ज्ञात्वा याज्यकसंभवान् । स्वयं सृष्ट्यां स्मृतिर्लब्धा पुत्राणां ब्रह्मणा ततः । परं निर्वाणमापन्नास्तेऽपि ज्ञानेन एव च ।। १३.

ऐसे ही, ऋषियों द्वारा स्तुत शास्त्र और पूज्य जनों की उत्पत्ति को जानकर, ब्रह्मा से पुत्रों को अपनी सृष्टि की स्मृति प्राप्त हुई। वे भी ज्ञान के द्वारा परम मोक्ष को प्राप्त हुए।

वस्वादीनां कश्यपाद्या वर्णानां वसवादयः । अविशेषेण विज्ञेया गन्धर्वाद्या अपि ध्रुवम् ।। १३.

वसु आदि, कश्यप से शुरू होकर, सभी वर्णों में माने जाते हैं। गंधर्व आदि भी निःसंदेह सभी वर्णों में ही समझे जाएं।

एष ते पैतृकः सर्ग उद्देशेन महामुने । कथितो नान्त एवास्य वर्षकोट्या हि दृश्यते ।। १३.

हे महर्षि, यह पितरों की सृष्टि संक्षेप में तुम्हें बताई गई। इसका अंत करोड़ों वर्षों में भी नहीं देखा जा सकता।

श्राद्धस्य कालान् वक्ष्यामि तान् श्रृणुष्व द्विजोत्तम । श्राद्धार्हमागतं द्रव्यं विशिष्टमथवा द्विजम् ।। १३.

अब मैं श्राद्ध के उचित समय बताऊँगा, उन्हें सुनो हे श्रेष्ठ द्विज। जब श्राद्ध योग्य सामग्री या उत्तम ब्राह्मण उपलब्ध हो, तब श्राद्ध करना चाहिए।

श्राद्धं कुर्वीत विज्ञाय व्यतीपातेऽयने तथा । विषुवे चैव संप्राप्ते ग्रहणे शशिसूर्ययोः । समस्तेष्वेव विप्रेन्द्र राशिष्वर्केऽतिगच्छति ।। १३.

श्राद्ध का समय जानकर, उत्तरायण-दक्षिणायन संक्रांति, विषुव, चंद्र-सूर्य ग्रहण, और जब सूर्य किसी नए राशि में प्रवेश करे—इन सब अवसरों पर श्राद्ध करना चाहिए।

नक्षत्रग्रहपीडासु दुष्टस्वप्नावलोकने । इच्छाश्राद्धानि कुर्वीत नवसस्यागमे तथा ।। १३.

जब अशुभ नक्षत्र या ग्रहों की पीड़ा हो, या बुरे स्वप्न दिखें, या नई फसल आए, तब भी अपनी इच्छा से श्राद्ध करना चाहिए।

अमावास्या यदा आर्द्राविशाखास्वातियोगिनो । श्राद्धैः पितृगणस्तृप्तिं तदाप्नोत्यष्टवार्षिकीम् ।। १३.

जब अमावस्या के दिन आर्द्रा, विशाखा या स्वाति नक्षत्र का योग हो, उस समय किए गए श्राद्ध से पितरगण आठ वर्षों तक तृप्त रहते हैं।

अमावस्या यदा पुष्ये रौद्रेऽथर्क्षे पुनर्वसौ । द्वादशाब्दं तथा तृप्तिं प्रयान्ति पितरोऽर्च्चिताः ।। १३.

जब अमावस्या पुष्य, रौद्र या पुनर्वसु नक्षत्र में पड़े, उस समय पूजे गए पितर बारह वर्षों तक तृप्त रहते हैं।

वासवाजैकपादर्क्षे पितॄणां तृप्तिमिच्छताम् । वारुणे चाप्यमावास्या देवानामपि दुर्लभा ।। १३.

जो लोग पितरों की तृप्ति चाहते हैं, उन्हें वासव, आजैकपाद या वारुण नक्षत्र में पड़ने वाली अमावस्या पर श्राद्ध करना चाहिए। उस समय देवताओं को भी तृप्ति पाना कठिन होता है।

नवस्वर्क्षेष्वमावास्या यदा तेषु द्विजोत्तम । तदा श्राद्धानि देयानि अक्षय्यफलमिच्छताम् । अपि कोटिसहस्त्रेण पुण्यस्यान्तो न विद्यते ।। १३.

हे श्रेष्ठ द्विज, जब अमावस्या नौ नक्षत्रों में से किसी में पड़े, तब अक्षय पुण्य की इच्छा रखने वालों को श्राद्ध करना चाहिए। करोड़ों लाख पुण्य करने पर भी उसका अंत नहीं होता।

अथापरं पितरः श्राद्धकालं रहस्यमस्मत् प्रवदन्ति पुण्यम् । वैशाखमासस्य तु या तृतीया नवम्यसौ कार्त्तिकशुक्लपक्षे ।। १३.

अब पितर एक और गुप्त और पुण्यदायक श्राद्धकाल बताते हैं—वैशाख मास की शुक्ल पक्ष की तृतीया और कार्तिक शुक्ल पक्ष की नवमी।

नभस्यमासस्य तमिस्त्रपक्षे त्रयोदशी पञ्चदशी च माघे । उपप्लवे चन्द्रमसो रवेश्च तथाष्टकास्वप्ययनद्वये च ।। १३.

माघ महीने की कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी और पूर्णिमा तिथि पर, चन्द्र या सूर्य के ग्रहण के समय, अष्टका तिथियों में और दोनों अयन संक्रांतियों पर—

पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः । श्राद्धं कृतं तेन समाःसहस्त्रं रहस्यमेतत् पितरो वदन्ति ।। १३.

इन अवसरों पर, मनुष्य को श्रद्धा से तिल मिलाकर जल पितरों को अर्पित करना चाहिए। ऐसा श्राद्ध करने से पितरों को हज़ार वर्षों तक तृप्ति मिलती है—यह रहस्य पितर स्वयं बताते हैं।

माघासिते पञ्चदशी कदाचि- दुपैति योगं यदि वारुणेन । ऋक्षेण कालः परमः पितॄणां न त्वल्पपुण्यैर्द्विज लभ्यतेऽसौ ।। १३.

माघ के शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा तिथि पर यदि वरुण नक्षत्र का योग हो जाए, तो वह समय पितरों के लिए अत्यंत शुभ होता है; लेकिन यह अवसर अल्प पुण्य वालों को नहीं मिलता, हे द्विजश्रेष्ठ।

काले धनिष्ठा यदि नाम तस्मिन् भवेत्तु विप्रेन्द्र सदा पितृभ्यः । दत्तं जलान्नं प्रददाति तृप्तिं वर्षायुतं तत्कुलजैर्मनुष्यैः ।। १३.

यदि उस समय धनिष्ठा नक्षत्र भी हो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तो परिवार के लोग जो जल और भोजन पितरों को अर्पित करते हैं, उससे पितरों को दस हज़ार वर्षों तक तृप्ति मिलती है।

तत्रैव चेद् भाद्रपदास्तु पूर्वाः काले तदा यैः क्रियते पितृभ्यः । श्राद्धं परा तृप्तिमुपेत्य तेन युगं समग्रं पितरः स्वपन्ति १३.

उसी समय यदि पूर्वा भाद्रपदा नक्षत्र भी उपस्थित हो, तो जो लोग पितरों के लिए श्राद्ध करते हैं, उनके पितरों को परम तृप्ति मिलती है और वे एक पूरे युग तक शांतिपूर्वक विश्राम करते हैं।

गङ्गासरयूमथवा विपाशां सरस्वतीं नैमिषगोमतीं वा । ततोऽवगाह्यार्चनमादरेण कृत्वा पितॄणामहितानि हन्ति ।। १३.

जो श्रद्धा से गंगा, सरयू, विपाशा, सरस्वती, नैमिष या गोमती में स्नान कर, फिर पितरों का पूजन करता है, वह उनके सभी कष्टों का नाश कर देता है।

गायन्ति चैतत् पितरः कदा तु वर्षामघातृप्तिमवाप्य भूयः । माघासितान्ते शुभतीर्थतोयै- र्यास्याम तृप्तिं तनयादिदत्तैः ।। १३.

पितर स्वयं यह गाते हैं—‘जब एक वर्ष बाद फिर माघ शुक्ल पक्ष के अंत में, पवित्र तीर्थों के निर्मल जल से, पुत्र आदि के दान द्वारा हमें तृप्ति मिलती है—’

चित्तं च वित्तं च नृणां विशुद्धं शस्तश्च कालः कथितो विधिश्च । पात्रं यथोक्तं परमा च भक्ति- र्नृणां प्रयच्छन्त्यभिवाञ्छितानि ।। १३.

शुद्ध मन और धन, शुभ समय, विधिपूर्वक किया गया कर्म, उचित पात्र और सर्वोच्च भक्ति—इनसे मनुष्य को सभी इच्छित फल प्राप्त होते हैं।

पितृगीतास्तथैवात्र श्लोकास्तान् श्रृणु सत्तम । श्रुत्वा तथैव भविता भाव्यं तत्र विधात्मना ।। १३.

अब, हे श्रेष्ठजन, पितरों द्वारा गाए गए इन श्लोकों को सुनो; इन्हें सुनकर, जैसा नियति ने निर्धारित किया है, वैसा ही आचरण करना चाहिए।

अपि धन्यः कुले जायादस्माकं मतिमान् नरः । अकुर्वन् वित्तशाठ्यं यः पिण्डान् यो निर्वपिष्यति ।। १३.

धन्य है वह बुद्धिमान पुरुष, जो हमारे वंश में जन्म लेकर, धन के प्रति कपट न करते हुए, हमारे लिए पिंड अर्पित करेगा।

रत्नवस्त्रमहायानं सर्वं भोगादिकं वसु । विभवे सति विप्रेभ्यो अस्मानुद्दिश्य दास्यति ।। १३.

जो रत्न, वस्त्र, वाहन, सभी भोग और धन होते हुए भी, हमारे निमित्त ब्राह्मणों को दान देगा—

अन्नेन वा यथाशक्त्या कालेऽस्मिन् भक्तिनम्रधीः । भोजयिष्यति विप्राग्र्यांस्तन्मात्रविभवो नरः ।। १३.

या, अपनी सामर्थ्यानुसार, इस समय श्रद्धा और विनम्रता से उत्तम ब्राह्मणों को भोजन कराएगा—even इतना ही किसी मनुष्य के लिए पर्याप्त है।