वराहपुराणम्

नारायणवचः श्रुत्वा धर्मकामा वसुन्धरा

नारायण के वचन सुनकर, धर्म में लगी हुई वसुंधरा उनके पूरे होने की इच्छा करने लगी।

धरण्युवाच शपिष्यति कथं तत्र दुर्वासास्तद्वदस्व मे

धरती ने कहा — वहाँ दुर्वासा शाप कैसे देंगे? मुझे यह बताइए।

श्रीवराह उवाच रूपयौवनसम्पन्ना मम भोगसमन्विता

श्रीवराह बोले — जो रूप और यौवन से संपन्न है, और मेरे साथ भोगों में लीन है,

तस्याः पुत्रो महाभागो रूपयौवनदर्पितः

उसका तेजस्वी पुत्र, अपने रूप और यौवन पर अभिमान करता था।

तेनैव क्रीडमानेन कृत्वा गर्भमतथ्यतः

वह खेलते-खेलते अनुचित आचरण से गर्भ का कारण बना।

पुत्रकामा त्वियं बाला मुने तत्प्रब्रवीहि मे

हे बालिके, तुम्हें पुत्र की इच्छा है; हे मुनि, मुझे इसके बारे में बताओ।

उवाच तर्हि ते गर्भान्मुसलं कुलनाशनम्

तब उन्होंने कहा — तुम्हारे गर्भ से मुसल उत्पन्न होगा, जो कुल का नाश करेगा।

श्रुत्वा दुर्वाससः शापं ते च सर्वे कुमारकाः 149.

दुर्वासा का शाप सुनकर वे सभी कुमार—

ततस्तानागतान्दृष्ट्वा कुमारान् पृष्टवानहम्

फिर जब वे कुमार वहाँ आए, तो मैंने उनसे प्रश्न किया।

तच्च तेषां वचः श्रुत्वा प्रोक्तवानस्मि तच्छृणु

उनकी बात सुनकर मैंने यह कहा; अब सुनो।

एवं ते कथितं भूमे वृष्ण्यादेः शापकारणम्

हे पृथ्वी, इस प्रकार मैंने तुम्हें वृष्णि आदि पर शाप का कारण बता दिया।

द्वारकायां महाभागे वैष्णवानां सुखावहे

द्वारका में, जो विष्णु भक्तों को सुख देने वाली पुण्य नगरी है,

समुद्रतीरमुत्सृज्य मम कर्मसुखावहम्

समुद्र तट को छोड़कर, जो मेरे कर्मों से सुख देने वाला था,

मोदते नाकपृष्ठे तु अप्सरोगणसंकुले

वह स्वर्ग के उच्च भाग में, अप्सराओं के बीच आनंद करता है।

देवलोकं समुत्सृज्य मम लोके महीयते

देवताओं का लोक छोड़कर, वह मेरे लोक में सम्मानित होता है।

सुफलैः शोभनैः कुम्भाकृतिभिर्बहुभिः फलैः

बहुत से सुंदर और घड़े के आकार वाले उत्तम फलों से,

फलं न लभते कश्चिन्मुक्त्वा भागवतं नरम्

भागवत भक्त मनुष्य के सिवा कोई भी वह फल प्राप्त नहीं कर सकता।

ते लभन्ते परां सिद्धिं मम कर्मणि संस्थिताः 149.

जो मेरे कर्म में स्थिर रहते हैं, वे परम सिद्धि को प्राप्त करते हैं।

मनुजा यं न पश्यन्ति रागलोभसमन्विताः

जो लोग राग और लोभ से भरे होते हैं, वे उसे नहीं देख पाते।

मोदते सप्तद्वीपेषु गुह्यानि च स गच्छति

वह सातों द्वीपों में आनंद करता है और गुप्त लोकों को प्राप्त करता है।

सर्वसंगं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति

जो सब प्रकार के बंधनों को छोड़ देता है, वह मेरे लोक को प्राप्त करता है।

प्रभासे यत्र शृण्वन्ति सागरे न म (ग) रं प्रति

प्रभास में, जहाँ लोग सुनते हैं, समुद्र में, मगर की ओर नहीं।

अथात्र प्रक्षिपेत्पिण्डान्प्रसन्ने सलिले नरः

फिर यहाँ, यदि कोई पुरुष निर्मल जल में पिंड अर्पित करे—

असम्प्राप्ते च गृह्णन्ति एवमेतन्न संशयः

चाहे वे पहुँचे न हों, फिर भी वे उसे ग्रहण कर लेते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।

धर्मात्मनां च गृह्णन्ति पिण्डमेव न संशयः

धर्मात्मा लोग केवल पिंड ही ग्रहण करते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।

अगाधस्याप्यपारस्य क्रोशविस्तार एव च

गहरे और अथाह जल में भी, जहाँ चौड़ाई एक कोस भर हो—

मोदते शक्रलोके स एवमेतन्न संशयः

वह इन्द्रलोक में आनंद करता है; ऐसा ही होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।

शक्रलोकं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति 149.

इन्द्रलोक को छोड़कर, वह मेरे लोक को प्राप्त करता है।

न पश्येत्पापकर्मा वै शुभकर्मैव पश्यति

पापी उसे नहीं देख पाता; केवल शुभ कर्म करने वाला ही देखता है।