वराहपुराणम्

समं चित्तं मयि यदि तदा तस्य न च क्रिया

यदि मन मेरे प्रति सम रहता है, तो उसके लिए कोई भी कर्म नहीं रहता।

यत्किंचित्कुर्वतः कर्म पद्मपत्रमिवांभसि 142.

जो भी कोई कर्म करता है, वह जल में कमल के पत्ते के समान है।

रात्रिन्दिवं मुहूर्तं वा क्षणं वा यदि वा कला

चाहे रात हो या दिन, एक पल के लिए हो या क्षण भर के लिए, या उससे भी कम समय के लिए,

सदा दिवानिशोश्चैव कुर्वन्तः कर्मसङ्करम्

दिन-रात सदा ही लोग तरह-तरह के कर्म करते रहते हैं।

जाग्रतः स्वपतो वापि शृण्वतः पश्यतोऽपि वा

चाहे जागते हों या सोते, सुनते हों या देखते हों,

दुर्वृत्तमपि चाण्डालं ब्राह्मणं चाऽपथि स्थितम्

चाहे वह दुष्ट चाण्डाल हो या मार्ग से भटका हुआ ब्राह्मण,

यजन्तः सर्वधर्मज्ञा ज्ञानसंस्कारसंस्कृताः

जो यज्ञ करते हैं, सभी धर्मों को जानते हैं, और ज्ञान व साधना से शुद्ध हुए हैं,

ये मत्कर्माणि कुर्वन्ति मया हृदि समाश्रिताः

जो मेरे कर्म करते हैं और मन से मुझमें ही शरण लेते हैं,

येषां प्रशांतं चित्तं वै तेऽपि देवि मम प्रियाः

जिनका मन शांत है, हे देवी, वे भी मुझे प्रिय हैं।

प्राप्नुवन्ति च दुःखानि भ्रमच्चित्ता नराधमाः

लेकिन जिनका मन भ्रमित है, हे अधम मनुष्यों, वे दुःख पाते हैं।

न्यस्य ज्ञानं च योगं च एकचित्ता भजस्व माम्

ज्ञान और योग को छोड़कर, एकाग्र मन से मेरी भक्ति करो।

मच्चित्तः सततं यो मां भजेत नियतव्रतः 142.

जिसका मन सदा मुझमें लगा है, जो नियमपूर्वक मेरी भक्ति करता है,

मया चैव पुरा सृष्टं प्रजार्थेन वसुन्धरे

और सचमुच, हे पृथ्वी, मैंने ही पहले सब कुछ प्रजा के लिए रचा था।

एकचित्तं समादाय यदीच्छेत्तु मम प्रियम्

यदि कोई एकाग्र मन से मुझे प्रसन्न करना चाहे,

पितरस्तस्य हन्यन्ते दश पूर्वा दशापराः

तो उसके दस पूर्वज और दस उत्तरज, सभी पितर मुक्त हो जाते हैं।

त्यक्त्वानङ्गं च मोहं च पित्रर्थाय स्त्रियं व्रजेत्

कामना और मोह छोड़कर, पितरों के लिए पत्नी के पास जाना चाहिए।

न संस्पृशेत्तृतीयां तु चतुर्थी न कदाचन

उसे तीसरी स्त्री को नहीं छूना चाहिए, और चौथी को तो कभी भी नहीं।

जलस्नानं ततः कुर्यादन्यवस्त्रपरिग्रहम्

इसके बाद जल से स्नान करे और स्वच्छ वस्त्र धारण करे।

रेतःपाः पितरस्तस्य एवमेतन्न संशयः

उसका वीर्य पितर ही पीते हैं—ऐसा ही है, इसमें कोई संदेह नहीं।

तृतीयां वा चतुर्थीं वा तदा स पुरुषोऽधमः

जो पुरुष तीसरे या चौथे दिन ऐसा करता है, वह अधम कहलाता है।

ऋतुकाले तु सर्वासां पित्रर्थं भोग इष्यते 142.

ऋतु के समय सभी स्त्रियों से संतान की कामना से संबंध करना उचित माना गया है।

न गच्छति च यः क्रोधान्मोहाद्वा पुरुषाधमः

लेकिन जो पुरुष क्रोध या मोह में आकर ऐसा नहीं करता, वह अधम कहलाता है।

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

मैं तुम्हें और भी एक बात बताता हूँ, वसुंधरा, उसे ध्यान से सुनो।

कर्मणा यान्ति मत्स्थानं यान्ति मद्गाननिष्ठिताः

जो लोग अपने कर्मों से मुझमें लगे रहते हैं, वे मेरे धाम को प्राप्त करते हैं।

ज्ञानं योगं च सांख्यं च नास्ति चित्तव्यपाश्रितम्

ज्ञान, योग और सांख्य—ये सब मन के सहारे के बिना नहीं होते।

यस्तु भागवतो भूत्वा ऋतुकाले व्यवस्थितः

लेकिन जो भक्त होकर उचित समय पर स्थित रहता है—

अथ तत्र चतुर्थे तु दिने प्राप्ते वसुन्धरे

फिर जब वहाँ चौथा दिन आता है, वसुंधरा—

ततः स्नानेन कुर्वीत शिरसो मलशोधनम्

उसके बाद स्नान करके सिर की मलिनता को दूर करना चाहिए।

ततो बुद्धिं मनश्चैव समं कृत्वा वसुन्धरे

फिर बुद्धि और मन को शांत करके, वसुंधरा—