वराहपुराणम्

न सा लिप्यति दोषेण भुञ्जमाना रजस्वला

रजस्वला होने पर भी, यदि वह भोजन करती है, तो उस पर कोई दोष नहीं लगता।

( अनादिमध्यान्तमजं पुराणं रजस्वला देववरं नमामि करोति यानि कर्माणि न तैर्दुष्येत कर्हिचित् ।। 142.

मैं उस आदि, अनंत, अजन्मा, पुरातन, दिव्य प्रभु को नमस्कार करता हूँ; रजस्वला स्त्री जो भी कर्म करती है, उनसे वह कभी अपवित्र नहीं होती।

स्नात्वा सा तु महाभागे पंचमात्तु दिनात्पुनः

हे सौभाग्यशाली, पाँचवे दिन स्नान करने के बाद—

यथार्हं कुरुते कर्म मच्चित्ता मत्परायणा

वह जैसी आवश्यकता हो, वैसे ही अपने कर्तव्य करती है, मन में मुझे स्मरण करते हुए, मेरी भक्ति में लगी रहती है।

धरण्युवाच कथं दोषेण मुच्यन्ते जन्मसंसारबन्धनात्

धरती ने कहा — वे दोष और जन्म-मरण के बंधन से कैसे मुक्त होती हैं?

श्रीवराह उवाच मयि संन्यासयोगेन मम कर्मपरायणः

श्रीवराह ने कहा — जो मेरे कर्मों में लगा है, वह मुझमें संन्यासयोग के द्वारा—

मम योगेषु संन्यासमेकचित्तो दृढव्रतः

जो मेरे योगों में संन्यास लेकर, एकाग्रचित्त और दृढ़ व्रत वाला है—

ज्ञानसंन्यासयोगं वा यदीच्छेत्परमां गतिम्

या फिर, जो परम गति चाहता है, वह ज्ञान और संन्यास के योग से—

मनो बुद्धिश्च चित्तं च ते ह्यनीशाः शरीरिणाम्

मन, बुद्धि और चित्त शरीरधारी प्राणियों के वश में नहीं होते।

समचित्तं प्रपद्यन्ते न ते लिप्यन्ति मानवाः

जो समचित्त होकर मेरे शरण में आते हैं, वे कभी दोष से नहीं लगते, हे मनुष्यों।

समं चित्तं मयि यदि तदा तस्य न च क्रिया

यदि मन मेरे प्रति सम रहता है, तो उसके लिए कोई भी कर्म नहीं रहता।

यत्किंचित्कुर्वतः कर्म पद्मपत्रमिवांभसि 142.

जो भी कोई कर्म करता है, वह जल में कमल के पत्ते के समान है।

रात्रिन्दिवं मुहूर्तं वा क्षणं वा यदि वा कला

चाहे रात हो या दिन, एक पल के लिए हो या क्षण भर के लिए, या उससे भी कम समय के लिए,

सदा दिवानिशोश्चैव कुर्वन्तः कर्मसङ्करम्

दिन-रात सदा ही लोग तरह-तरह के कर्म करते रहते हैं।

जाग्रतः स्वपतो वापि शृण्वतः पश्यतोऽपि वा

चाहे जागते हों या सोते, सुनते हों या देखते हों,

दुर्वृत्तमपि चाण्डालं ब्राह्मणं चाऽपथि स्थितम्

चाहे वह दुष्ट चाण्डाल हो या मार्ग से भटका हुआ ब्राह्मण,

यजन्तः सर्वधर्मज्ञा ज्ञानसंस्कारसंस्कृताः

जो यज्ञ करते हैं, सभी धर्मों को जानते हैं, और ज्ञान व साधना से शुद्ध हुए हैं,

ये मत्कर्माणि कुर्वन्ति मया हृदि समाश्रिताः

जो मेरे कर्म करते हैं और मन से मुझमें ही शरण लेते हैं,

येषां प्रशांतं चित्तं वै तेऽपि देवि मम प्रियाः

जिनका मन शांत है, हे देवी, वे भी मुझे प्रिय हैं।

प्राप्नुवन्ति च दुःखानि भ्रमच्चित्ता नराधमाः

लेकिन जिनका मन भ्रमित है, हे अधम मनुष्यों, वे दुःख पाते हैं।

न्यस्य ज्ञानं च योगं च एकचित्ता भजस्व माम्

ज्ञान और योग को छोड़कर, एकाग्र मन से मेरी भक्ति करो।

मच्चित्तः सततं यो मां भजेत नियतव्रतः 142.

जिसका मन सदा मुझमें लगा है, जो नियमपूर्वक मेरी भक्ति करता है,

मया चैव पुरा सृष्टं प्रजार्थेन वसुन्धरे

और सचमुच, हे पृथ्वी, मैंने ही पहले सब कुछ प्रजा के लिए रचा था।

एकचित्तं समादाय यदीच्छेत्तु मम प्रियम्

यदि कोई एकाग्र मन से मुझे प्रसन्न करना चाहे,

पितरस्तस्य हन्यन्ते दश पूर्वा दशापराः

तो उसके दस पूर्वज और दस उत्तरज, सभी पितर मुक्त हो जाते हैं।

त्यक्त्वानङ्गं च मोहं च पित्रर्थाय स्त्रियं व्रजेत्

कामना और मोह छोड़कर, पितरों के लिए पत्नी के पास जाना चाहिए।

न संस्पृशेत्तृतीयां तु चतुर्थी न कदाचन

उसे तीसरी स्त्री को नहीं छूना चाहिए, और चौथी को तो कभी भी नहीं।

जलस्नानं ततः कुर्यादन्यवस्त्रपरिग्रहम्

इसके बाद जल से स्नान करे और स्वच्छ वस्त्र धारण करे।

रेतःपाः पितरस्तस्य एवमेतन्न संशयः

उसका वीर्य पितर ही पीते हैं—ऐसा ही है, इसमें कोई संदेह नहीं।