वराहपुराणम्

तत्र गोप्यं किमस्तीति येन ते परिवेदना 137.

इसमें छुपाने जैसा क्या है, जिससे तुम परेशान हो?

प्राश्नासि पिशितान्नं च प्रावारान्भूषणानि च

तुम मांस, पका हुआ भोजन, वस्त्र और आभूषण सब खाते हो।

गच्छस्यनारतं राजन् किं स्थितं च मया विना 137.

राजन्, तुम निरंतर जाते रहते हो; मेरे बिना क्या बचता है?

प्रत्युवाच प्रियं वाक्यं राजानं धर्मवादिनम् 137.

उसने धर्म की बात करने वाले राजा से प्रेमपूर्वक उत्तर दिया।

समं महिष्या चाचम्य क्षणं विश्रम्य पार्थिवः 137.

राजा ने रानी के साथ जल आचमन किया और क्षण भर विश्राम किया।

उवाच मधुरं वाक्यं पुत्रं पुत्रवतां वरः 137.

पुत्रों में श्रेष्ठ पिता ने अपने पुत्र से मधुर वचन कहे।

ततः पितुर्वचः श्रुत्वा राजपुत्रो यशस्विनि 137.

फिर पिता के वचन सुनकर, तेजस्वी राजकुमार—

एवं गच्छति काले तु तयोस्तत्र वसुन्धरे 137.

समय बीतता गया, और वे दोनों वहीं पर रहते रहे, हे धरती।

एह्येहि नाथ गच्छावः पश्य गोप्यं मनीषितम् 137.

आइए प्रभु, चलें; छिपा हुआ उद्देश्य देखिए।

तत्रैव मरणं प्रापुः सर्वसंगविवर्जिताः 137.

वहीं पर, सभी बंधनों से मुक्त होकर, उन्होंने मृत्यु प्राप्त की।

सर्वसङ्गं परित्यज्य मद्भक्तश्चैव जायते 137.

जब कोई सब प्रकार के बंधन छोड़ देता है, तभी वह मेरा भक्त बनता है।

श्वेतद्वीपं ततः प्राप्तौ जानीहि त्वं वसुन्धरे 137.

फिर वे श्वेतद्वीप पहुँचे; यह जान लो, हे धरती।

ततस्तुष्टोऽस्म्यहं भद्रे सूर्यस्य सुमहौजसः

तब मैं प्रसन्न हूँ, हे शुभे, तेजस्वी सूर्य से।

पुण्यं सौकरवे कृत्वा सुदुष्करतरं महत् 137.

वराह रूप में, अत्यंत कठिन और पुण्य कर्म करके।

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे तीर्थमाहात्म्ये सौकरवे गृध्रजम्बूकाख्याने आदित्यवरप्रदानादिकं नाम सप्तत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के भगवद्ग्रंथ में, तीर्थों की महिमा के प्रसंग में, वराह संवाद में, गृध्र और सियार की कथा तथा आदित्य के वरदान का वर्णन करने वाला एक सौ सैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ खंजरीटोपाख्यानम् एतत्पुण्यतमं श्रुत्वा रम्ये सौकरवे तदा

अब खंजरीट पक्षी की कथा आरंभ होती है; उस समय सुंदर सौकरव क्षेत्र में यह परम पुण्य कथा सुनकर—

ततः कमलपत्राक्षी सर्वधर्मविदां वरा

फिर कमल-नयना, जो सभी धर्मों को जानने वालों में श्रेष्ठ थीं—

पुनः पप्रच्छ तं देवं विस्मयाविष्टमानसा

उन्होंने फिर उस देवता से पूछा, जिनका मन आश्चर्य से भर गया था।

अकामान्म्रियमाणस्य मानुषत्वमजायत

इच्छा रहित होकर मरने पर, मनुष्य जन्म प्राप्त होता है।

शृण्वन्त्या मे महज्जातं चित्ते कौतूहलं परम्

सुनते हुए मेरे मन में बहुत बड़ा और अद्भुत कौतूहल उत्पन्न हुआ है।

नृत्यतः कि भवेत्पुण्यं जाग्रतो वा फलं नु किम्

नृत्य करने से क्या पुण्य मिलता है, या जागते रहने का फल क्या है?

संमार्जने लेपने वा गन्धपुष्पादिदानतः

झाड़ू लगाने, लीपने या सुगंध और फूल चढ़ाने से—

अन्येन कर्मणा चैव जपयज्ञादिनाऽथवा

या किसी अन्य कर्म से, या जप, यज्ञ आदि से—

उवाच मधुरं वाक्यं धर्मकामां वसुन्धराम् शृणु सुन्दरि तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।। 138.

उन्होंने धर्म की इच्छा रखने वाली धरती से मधुर वचन कहे— 'सुंदरी, जो तुम मुझसे पूछ रही हो, उसे सत्य रूप में सुनो।'

सर्वं ते कथयिष्यामि पुण्यकर्म सुखावहम्

मैं तुम्हें सब कुछ बताऊँगा, वे सभी पुण्य कर्म जो सुख देने वाले हैं।

बहून् भुक्त्वा हि वसुधे अजीर्णभृशपीडितः

बहुत सी चीज़ें खाने के बाद वह अपच से बहुत परेशान हो गया, हे धरती।

सम्प्राप्तास्तत्र वै बालाः क्रीडन्तस्तं मृतं खगम्

उसी जगह कुछ बच्चे खेलने आए और उन्हें वह मरा हुआ पक्षी मिला।

ममायं वै ममायं वै जिघृक्षन्तः परस्परम

वे सब बोले, 'यह मेरा है, यह मेरा है,' और एक-दूसरे से उसे छीनने लगे।

तत एको गृहीत्वैनं गङ्गाम्भसि समाक्षिपत्

फिर उनमें से एक ने उसे उठाया और गंगा के पानी में फेंक दिया।