वराहपुराणम्

भगवन् यदि तुष्टोऽसि मम चात्र गतः प्रभो

भगवान, यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं और मेरे लिए यहाँ आए हैं—

यावल्लोका धरिष्यन्ति तावत्त्वयि जनार्दन

जब तक यह सारा संसार रहेगा, तब तक, हे जनार्दन, मैं भी आप में बना रहूँ।

यच्चापि मम तद्रूपं त्वया संस्थापितं प्रभो

हे प्रभु, आपने मेरा जो भी रूप स्थापित किया है—

सोम इत्येव यज्ञेषु पिबन्तु मम ब्राह्मणाः

मेरे ब्राह्मण यज्ञों में केवल सोम ही पिएँ।

क्षीणस्तत्र त्वमावस्यां तत्र पिण्डपितृक्रियाः १३७.

जब अमावस्या को तुम वहाँ क्षीण हो जाते हो, तब वहाँ पिंडदान और पितरों के लिए क्रियाएँ होती हैं।

अधर्मे च न मे बुद्धिर्भवेद्विष्णो कदाचन। पतित्वं चाथ गच्छेयमोषधीनां तथा कुरु

हे विष्णु, मेरा मन कभी भी अधर्म की ओर न झुके; और यदि ऐसा हो भी जाए, तो हमें औषधियों के समान नीच अवस्था में गिर जाना स्वीकार है।

यदि तुष्टो महादेव आदिमध्यान्त वर्जितः

यदि आप प्रसन्न हों, हे महादेव, जो आदि, मध्य और अंत से परे हैं,

ततः सोमवचः श्रुत्वा तत्रैवान्तर्हितोऽभवम्

फिर सोम के वचन सुनकर मैं वहीं अदृश्य हो गया।

प्राप्ता च परमा सिद्धिः सोमतीर्थेऽन्यदुर्ल्लभा

और सोमतीर्थ में वह परम सिद्धि प्राप्त हुई, जो अन्यत्र दुर्लभ है।

अष्टमेन तु भक्तेन मम कर्मविधौ स्थितः

आठवें भक्त द्वारा, जो मेरे कर्मों में स्थित था,

यत्र तप्तं तपस्तेन सोमेन सुमहात्मना

जहाँ उस महान आत्मा सोम ने कठोर तप किया,

पञ्चवर्षसहस्राणि तथैवोर्द्ध्वमुखः स्थितः

वह पाँच हज़ार वर्षों तक ऊपर की ओर मुख करके खड़ा रहा।

ममापराधान्मुक्तश्च ब्राह्मणानां पतिस्तथा

मेरे अपराध से मुक्त होकर, वह ब्राह्मणों का स्वामी बन गया।

त्रिंशद्वर्षसहस्राणि त्रिंशद्वर्षशतानि च

तीस हज़ार वर्षों तक, और फिर तीस सौ वर्षों तक भी,

द्रव्यवान्गुणवांश्चैव संविभागी यशस्विनि १३७.

वह धन, गुण और दानशीलता से युक्त था, हे यशस्विनी।

स एष ब्राह्मणो भूत्वा संसाराद्विप्रमुच्यते

वह ब्राह्मण बनकर संसार से मुक्त हो गया।

तत्तीर्थं येन विज्ञेयं मम मार्गानुसारिणा

जो मेरे मार्ग का अनुसरण करता है, उसके लिए उस तीर्थ को जानना चाहिए।

प्रवृत्ते चान्धकारे तु यत्र कश्चिन्न दृश्यते

जब वहाँ अंधकार छा जाता है और कोई दिखाई नहीं देता,

आलोकश्चैव दृश्येत सोमस्तत्र न दृश्यते ।। एवं त्वां वच्मि हे भद्रे एष ३ विस्मयः परः

वहाँ केवल प्रकाश दिखता है, सोम नहीं दिखता। हे भद्रे, मैं तुम्हें यही कहता हूँ—यह बड़ा ही अद्भुत है।

एतच्चिह्नं महाभागे पुण्ये सौकरवे मम

हे महाभाग्यवती, यह मेरे पुण्य सौकर क्षेत्र का चिह्न है।

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

अब मैं तुम्हें और भी बताऊँगा, हे वसुंधरा, इसे सुनो।

अकामा तु मृता तीर्थे आत्मनः कर्मनिश्चयात्

एक स्त्री उस तीर्थ में अपने कर्मों के फलस्वरूप, बिना इच्छा के मर गई।

राजपुत्री विशालाक्षी श्यामा सर्वाङ्गसुन्दरी

वह राजकुमारी थी, बड़ी आँखों वाली, श्यामवर्णा और सर्वांग सुंदर थी।

वाक्यं नारायणाच्छ्रुत्वा धरणी शुभलक्षणा 137.

नारायण के वचन सुनकर, शुभ चिह्नों से युक्त धरती ने कहा—

अहो तीर्थप्रभावो वै त्वया प्रोक्तो महान्मम गृध्रश्चैव सृगाली च प्राप्तौ वै मानुषीं तनुम्

अरे! आपने जो तीर्थ का प्रभाव बताया, वह सचमुच बहुत बड़ा है। गिद्ध और सियार दोनों ही मनुष्य शरीर को प्राप्त हो गए।

स्नानेन तत्र तीर्थे च मरणाद्वा जनार्दन

उस तीर्थ में स्नान करने से या वहाँ मरने से, हे जनार्दन,

चिह्नं च कीदृशं तेषां जायन्ते येन ते तथा

उनके कौन से ऐसे चिह्न बनते हैं, जिनसे वे इस तरह जन्म लेते हैं?

ततो महीवचः श्रुत्वा विष्णुर्धर्मविदां वरः

फिर धरती के वचन सुनकर, धर्म को जानने वालों में श्रेष्ठ विष्णु ने कहा—

शृणु तत्त्वेन मे भूमे यन्मां त्वं परिपृच्छसि

हे भूमि, जो तुमने मुझसे पूछा है, उसे मैं तुम्हें ठीक-ठीक बताता हूँ, ध्यान से सुनो।