वराहपुराणम्

नष्टसंज्ञो हतज्ञानो नष्टयोगबलोऽबलः

उसकी चेतना खो गई, ज्ञान नष्ट हो गया, योगबल चला गया, वह निर्बल हो गया।

किमिदं तिष्ठसे रुद्र कश्मलेन समावृतः

हे रुद्र, तुम यहाँ इस तरह क्यों खड़े हो, जैसे भ्रम में डूबे हुए हो?

त्वं वैशाख्यं वियोगं च त्वं योनिस्त्वं परायणम्

तुम ही वैशाख का वियोग हो, तुम ही सबका मूल कारण हो और तुम ही सबका अंतिम सहारा हो।

किं न बुध्यति चात्मानं गणैः परिवृतो भवान्

जब तुम्हारे चारों ओर गण उपस्थित हैं, तब भी तुम स्वयं को क्यों नहीं पहचानते?

तन्ममाचक्ष्व तत्त्वेन यत्पृष्टोसि मया भवान्

इसलिए, मैंने जो तुमसे पूछा है, वह सत्य-सत्य मुझे बताओ।

तव चैव प्रियार्थाय येनाहमिह चागतः

और तुम्हारे प्रिय के लिए ही मैं यहाँ आया हूँ।

उवाच मधुरं वाक्यं पापसन्तप्तलोचनः

जिसकी आँखें पाप से जल रही थीं, उसने मधुर वचन कहे।

देवं नारायणं चैकं सर्वलोकमहेश्वरम् 136.

वही एक भगवान नारायण हैं, जो समस्त लोकों के महान स्वामी हैं।

लब्धो योगश्च साङ्ख्यं च जातोऽस्मि विगतज्वरः

मुझे योग और ज्ञान की प्राप्ति हो गई है, और अब मैं सब दुःखों से मुक्त हूँ।

अहं त्वां तु विजानामि मां त्वं जानासि माधव

हे माधव, मैं तुम्हें जानता हूँ और तुम मुझे जानते हो।

ब्रह्माणं तु विजानाति नावयोरन्तरेण हि

पर ब्रह्मा हम दोनों के बीच की बात ही जानता है, उसके आगे नहीं।

एवं मह्यं हरो वाक्यमुक्त्वा भूतमहेश्वरः

ऐसा कहकर, भूतों के महान स्वामी हर ने मुझसे वचन कहे।

तव विष्णो प्रसादेन मया तत्त्रिपुरं हतम्

हे विष्णु, तुम्हारी कृपा से मैंने उस त्रिपुर का नाश किया।

बालवृद्धा हतास्तत्र विस्फुरन्तो दिशो दश

वहाँ बालक और वृद्ध मारे गए, और सब दसों दिशाओं में बिखर गए।

प्रणष्टयोगमायश्च नष्टैश्वर्यश्च माधव

हे माधव, उनका योग और माया नष्ट हो गई, और उनका ऐश्वर्य भी चला गया।

विष्णो तत्त्वेन मे ब्रूहि शोधनं पाप नाशनम्

हे विष्णु, मुझे सच्चाई से बताओ कि पाप का नाश और शुद्धि का उपाय क्या है।

एवं चिन्तात्मनस्तस्य मया रुद्रस्य भाषितम्

जब वह मन ही मन सोच रहे थे, तब मैंने रुद्र से यह कहा।

ममैवं वचनं श्रुत्वा भगवान्परमेश्वरः 136.

मेरे वचन सुनकर, भगवान परमेश्वर—

कीदृशः समलो विष्णो यत्र गच्छामहे वयम्

हे विष्णु, वह कौन सा स्थान है, जो सबके लिए समान है, जहाँ हम जाएँगे?

तत्पापशोधनार्थाय मया वाक्यं प्रभाषितम्

उस पाप को शुद्ध करने के लिए मैंने ये वचन कहे हैं।

स्वयं तिष्ठन्ति वै तत्र मनुजा विगतस्पृहः

वहाँ लोग अपनी इच्छा से रहते हैं, और उन में कोई भी चाह बाकी नहीं रहती।

तत्र वर्षसहस्राणि दिव्यान्येव दृढव्रतः

वहाँ वे दृढ़ संकल्प के साथ हज़ारों दिव्य वर्षों तक रहते हैं।

हतानां चैव मांसानि ये च भोज्यास्तव प्रियाः

जो मारे गए हैं उनका मांस, और जो भोजन तुम्हें प्रिय हैं—

पूर्णे वर्षसहस्रे तु स्थित्वा त्वं समले पुनः

जब हज़ार वर्ष पूरे हो जाते हैं, तब तुम फिर से शुद्ध होकर खड़े होते हो।

तत्र ज्ञास्यसि चात्मानं गौतमाश्रमसंस्थितः

वहाँ गौतम के आश्रम में रहते हुए, तुम अपने सच्चे स्वरूप को जान लोगे।

सततं पापसम्पन्नं कपालं शिरसि स्थितम्

सदा तुम्हारे सिर पर पाप से भरा कपाल बंधा रहेगा।

एवं रुद्रं वरं दत्त्वा तत्रैवान्तर्हितोऽभवम्

ऐसे रुद्र को वर देकर मैं वहीं अदृश्य हो गया।

अतो न रोचते भूमे श्मशानं मे कदाचन 136.

इसलिए, हे पृथ्वी, मुझे कभी भी श्मशान अच्छा नहीं लगता।

एतत्ते कथितं भद्रे श्मशानं मे जुगुप्सितम्

हे शुभे, मैंने तुम्हें बता दिया कि मुझे श्मशान क्यों अप्रिय है।