वराहपुराणम्

ततो यद्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

इसलिए, अब मैं जो कहने जा रहा हूँ, वह ध्यान से सुनो, हे धरती।

स्थापयित्वा तु मां देवि विधिदृष्टेन कर्मणा

हे देवी, जब विधिपूर्वक मेरी स्थापना की जाती है,

सिद्धं भागवतैश्चान्नं मम प्रापणशेषकम्

भक्त भागवतों द्वारा मुझे अर्पित किया गया जो अन्न बच जाता है, वही शुद्ध होता है।

एवं विष्णुवचः श्रुत्वा धरणी संशितव्रता 130.

ऐसा विष्णु का वचन सुनकर, धरती ने अपने व्रत में दृढ़ता दिखाई।

धरण्युवाच कर्मणा केन शुद्ध्येत तन्मे ब्रूहि जनार्दन

धरती ने कहा — किस कर्म से वह शुद्ध होता है? हे जनार्दन, मुझे बताइए।

श्रीवराह उवाच तरन्ति पुरुषा येन राजान्नस्योपभुञ्जकाः

श्रीवराह ने कहा — कौन सा उपाय है जिससे राजा का भोजन करने वाले लोग शुद्ध हो सकते हैं?

एकं चान्द्रायणं कृत्वा तप्तकृच्छ्रं च पुष्कलम्

एक चान्द्रायण व्रत और पूरा तप्तकृच्छ्र व्रत करने से,

न तस्य चापराधोऽस्ति वसुधे वै वचो मम ममात्र पूजाकामेन यदीच्छेत्परमां गतिम्

उसका कोई दोष नहीं रहता, हे धरती, यह मेरा वचन है; यदि कोई मेरी पूजा के लिए परम गति चाहता है।

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे राजान्नप्रायश्चित्तं नाम त्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के भगवद्शास्त्र में 'राजा के भोजन का प्रायश्चित्त' नामक एक सौ तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ दन्तकाष्ठाचर्वणप्रायश्चित्तम् दन्तकाष्ठमचर्वित्वा यो हि मामुपसर्पति

अब दंतकाष्ठ न चबाने का प्रायश्चित्त — जो भी बिना दंतकाष्ठ चबाए मेरी पूजा करने आता है,

नारायणवचः श्रुत्वा पृथिवी धर्मसंश्रितः

नारायण के वचन सुनकर, पृथ्वी धर्म में स्थित रही।

धरण्युवाच कथमेकापराधेन सर्वमेव प्रणश्यति

धरती ने कहा — एक ही अपराध से सब कुछ कैसे नष्ट हो जाता है?

श्रीवराह उवाच येन चैकापराधेन पूर्वकर्म प्रणश्यति

श्रीवराह ने कहा — जिससे एक अपराध के कारण पहले किए पुण्य भी नष्ट हो जाते हैं,

मनुष्यः किल्बिषी भद्रे कफपित्तसमन्वितः

हे भद्रे, मनुष्य जब पाप से ग्रस्त हो और उसमें कफ-पित्त की अधिकता हो,

तत्सर्वबीजं नश्येत दन्तकाष्ठस्य भक्षणात्

तो दंतकाष्ठ न चबाने से उसके सारे पुण्य के बीज नष्ट हो जाते हैं।

धरण्युवाच प्रायश्चित्तं च मे ब्रूहि येन धर्मो न नश्यति

धरती ने कहा — मुझे वह प्रायश्चित्त बताइए जिससे मेरा धर्म नष्ट न हो।

श्रीवराह उवाच कथयिष्यामि हीदं ते यथा शुद्ध्यन्ति मानवाः

श्रीवराह ने कहा — मैं तुम्हें बताता हूँ कि मनुष्य किस प्रकार शुद्ध होते हैं।

आकाशशयनं कृत्वा दिनानि द्वे च पंच च

दो और पाँच दिन तक ज़मीन पर सोने से—

एवं ते कथितं भद्रे दन्तकाष्ठस्य भक्षणम् 131.

हे सुभगे, मैंने तुम्हें दंतकाष्ठ के सेवन के बारे में बता दिया है।

कुतस्तस्यापराधोऽस्ति एवमेव न संशयः

इसमें कोई दोष नहीं है; इसमें कोई संदेह नहीं।

इति श्रीवराहपुराणे दन्तकाष्ठाचर्वणप्रायश्चित्तं नामैकत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीवराहपुराण में दंतकाष्ठ चबाने के प्रायश्चित्त का एक सौ इकतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ मृतकस्पर्शप्रायश्चित्तम् गत्वा तु मैथुनं भद्रे अस्नातो यः शवं स्पृशेत्

अब मृतक को छूने का प्रायश्चित्त — हे सुभगे, जो मैथुन के बाद बिना स्नान किए शव को छूता है—

वर्षं नारायणाच्छ्रुत्वा सा मही संशितव्रता

नारायण से सुनकर, वह धरती एक वर्ष तक कठोर व्रत में रही।

धरण्युवाच कथमेवं पुमान्वै स रेतःपानपरो भवेत्

धरती ने कहा — मनुष्य इस प्रकार रेतःपान में कैसे प्रवृत्त हो जाता है?

एतन्मे परमं दुःखं तद्भवान्वक्तुमर्हति शृणु तत्त्वेन मे देवि इदं गुह्यमनुत्तमम्

यह मेरा सबसे बड़ा दुख है; आप मुझे इसके बारे में बताइए। हे देवी, यह श्रेष्ठ और गुप्त उपदेश ध्यान से सुनो।

चिह्नमैतद्वरारोहे आधिचारविनिश्चयः

हे सुंदरि, यही उस अधिचार के अपराध का चिह्न है।

दृष्टं तस्यापराधस्य फलं प्राप्नोति मानवः

इसे देखकर मनुष्य उस अपराध का फल प्राप्त करता है।

अपराधस्य दोषेण विशुद्धिश्च न जायते

अपराध के दोष से शुद्धि नहीं होती।

गृहस्थाः पुरुषा भद्रे मम कर्मपरायणाः

हे सुभगे, जो गृहस्थ पुरुष मेरे कर्म में लगे रहते हैं—