वराहपुराणम्

मन्त्रः – भवोद्भवमादिव्यक्तरूपमादित्यं सर्वे देवा ब्रह्मरुद्रेन्द्रास्त्वां च

मंत्र – हे सूर्य, सभी देवता, ब्रह्मा, रुद्र, इन्द्र और आप, सबके सब अस्तित्व से उत्पन्न आदि और अव्यक्त रूप हैं।

वयं देवमादिमव्यक्तरूपं कृत्वा चात्मनि देव संस्थास्तथापि

हमने भी उस आदि अव्यक्त देवता को अपने भीतर स्थापित किया है, वैसे ही—

अनेनैव हि मन्त्रेण सन्ध्यां कुर्यात्तु दीक्षितः ।। 129.

निश्चित ही, यही मंत्र लेकर दीक्षित व्यक्ति को संध्या करनी चाहिए।

इति श्रीवराहपुराणे चतुर्वर्णदीक्षाताम्रवर्णनं नामोनत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में चतुर्वर्ण दीक्षा और ताम्र का वर्णन नामक एक सौ उनतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ राजान्नभोगे प्रायश्चित्तम् एवं दीक्षां ततः श्रुत्वा नारायणमुखान्मही

अब राजा का अन्न खाने का प्रायश्चित्त। इस प्रकार नारायण के मुख से दीक्षा का वर्णन सुनकर, हे धरती—

धरण्युवाच श्रुत्वाहं तु महाभाग जातास्मि विमला विभो

धरती ने कहा— हे महाभाग, यह सुनकर मैं शुद्ध हो गई हूँ, प्रभो।

अहो देवस्य माहात्म्यं लोकनाथस्य तत्त्वतः

अहो, सचमुच लोकनाथ की महिमा कितनी महान है!

एकं मे परमं गुह्यं यदीश हृदि वर्त्तते

हे ईश्वर, एक परम रहस्य है जो मेरे हृदय में स्थित है।

देव पूर्वापराधास्ते द्वात्रिंशदपि कीर्तिताः

हे देव, आपके पूर्व और उत्तर के दोष, बत्तीस तक, बताए गए हैं।

कर्मणा केन शुद्ध्यन्ति अपराधस्य कारिणः

किस कर्म से अपराध करने वाले शुद्ध होते हैं?

तद्वै भूम्या वचः श्रुत्वा हृषीकेशो महामनाः

धरती के ये वचन सुनकर हृषीकेश, जो महान बुद्धि वाले हैं—

श्रीवराह उवाच ये तु भुञ्जन्ति राजान्नं लोभेन च भयेन वा

श्रीवराह ने कहा— जो लोग लोभ या भय के कारण राजा का अन्न खाते हैं—

आपद्गता हि भुञ्जन्ति राजान्नं तु वसुन्धरे

सचमुच, जो संकट में पड़ जाते हैं, वे ही राजा का अन्न खाते हैं, हे वसुंधरा।

भगवद्वचनं श्रुत्वा कम्पिता च वसुन्धरा 130.

भगवान के वचन सुनकर वसुंधरा कांप उठी।

ततो दीनमना भूत्वा सा मही संशितव्रता

तब मन से दुखी होकर, वह संकल्प में दृढ़ पृथ्वी—

धरण्युवाच को नु दोषोऽस्ति राज्ञां हि तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

धरती ने कहा— राजाओं का क्या दोष है? यह आप मुझे बताइए।

ततो भूम्या वचः श्रुत्वा सर्वधर्मविदां वरः

फिर, धरती के वचन सुनकर, सभी धर्मों को जानने वालों में श्रेष्ठ—

श्रीवराह उवाच राजान्नं तु न भोक्तव्यं शुभैभार्गवतैः सदा

श्रीवराह ने कहा — राज का भोजन कभी भी पुण्यात्मा भार्गवों को नहीं खाना चाहिए।

यद्यप्येष समत्वेन राजा लोके प्रवर्त्तते

भले ही राजा सबके साथ समान व्यवहार करता हो,

अपि वा गर्हितं तेन राजान्नं तु वसुन्धरे

फिर भी, हे धरती, राजा का भोजन दोषपूर्ण माना जाता है।

ततो यद्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

इसलिए, अब मैं जो कहने जा रहा हूँ, वह ध्यान से सुनो, हे धरती।

स्थापयित्वा तु मां देवि विधिदृष्टेन कर्मणा

हे देवी, जब विधिपूर्वक मेरी स्थापना की जाती है,

सिद्धं भागवतैश्चान्नं मम प्रापणशेषकम्

भक्त भागवतों द्वारा मुझे अर्पित किया गया जो अन्न बच जाता है, वही शुद्ध होता है।

एवं विष्णुवचः श्रुत्वा धरणी संशितव्रता 130.

ऐसा विष्णु का वचन सुनकर, धरती ने अपने व्रत में दृढ़ता दिखाई।

धरण्युवाच कर्मणा केन शुद्ध्येत तन्मे ब्रूहि जनार्दन

धरती ने कहा — किस कर्म से वह शुद्ध होता है? हे जनार्दन, मुझे बताइए।

श्रीवराह उवाच तरन्ति पुरुषा येन राजान्नस्योपभुञ्जकाः

श्रीवराह ने कहा — कौन सा उपाय है जिससे राजा का भोजन करने वाले लोग शुद्ध हो सकते हैं?

एकं चान्द्रायणं कृत्वा तप्तकृच्छ्रं च पुष्कलम्

एक चान्द्रायण व्रत और पूरा तप्तकृच्छ्र व्रत करने से,

न तस्य चापराधोऽस्ति वसुधे वै वचो मम ममात्र पूजाकामेन यदीच्छेत्परमां गतिम्

उसका कोई दोष नहीं रहता, हे धरती, यह मेरा वचन है; यदि कोई मेरी पूजा के लिए परम गति चाहता है।

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे राजान्नप्रायश्चित्तं नाम त्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के भगवद्शास्त्र में 'राजा के भोजन का प्रायश्चित्त' नामक एक सौ तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।