वराहपुराणम्

श्रीवराह उवाच येन चिन्तयसे चिन्तां मम कर्मपरायणा

श्रीवराह ने कहा — जिस भाव से तुम मेरा ध्यान करती हो और मेरे कार्यों में लगी रहती हो,

एषा गणान्तिका नाम दीक्षाऽङ्गबीजनिःसृता 128.

इसे 'गणांतिका' नाम की दीक्षा कहते हैं, जो विधि के बीज से उत्पन्न होती है।

दीक्षितेन तु शुद्धेन मम निश्चितकर्मणा

जो शुद्ध और दीक्षित होकर मेरे कार्य में दृढ़ रहता है,

यस्तु भागवतो भूत्वा तद्गृह्णाति गणान्तिकाम्

जो भक्त बनकर इस गणांतिका दीक्षा को ग्रहण करता है,

तस्य धर्मो न विद्येत दीक्षा तस्य महाफला

उसके लिए कोई और धर्म नहीं है; यह दीक्षा महान फल देने वाली है।

आसुरी नाम सा दीक्षा यया धर्मः प्रवर्त्तते

यह दीक्षा 'आसुरी' कहलाती है, जिससे धर्म की स्थापना होती है।

गुह्यां गणान्तिकां यो मां चिन्तयेत्स बुधोत्तमः

जो सभा में गुप्त रूप से मेरा ध्यान करता है, वही श्रेष्ठ बुद्धिमान है।

ग्रहणस्य प्रवक्ष्यामि यथा शिष्याय दीयते

अब मैं बताऊँगा कि इसे कैसे ग्रहण किया जाता है, जैसे शिष्य को दी जाती है।

कौमुदस्य तु मासस्य मार्गशीर्षस्य वाप्यथ ।। । वैशाखस्यापि मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी

कार्तिक, मार्गशीर्ष या वैशाख मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी तिथि को,

कुर्यान्निरामिषं तत्र दिनानि त्रीणि निश्चितः

वहाँ तीन दिन तक बिना मांसाहार के रहना चाहिए।

ममाग्रतो वरारोहे प्रज्वाल्य च हुताशनम्

मेरे सामने वेदी पर पवित्र अग्नि प्रज्वलित करनी चाहिए।

ततः शिष्यो गुरुश्चैव दीक्षितः शुचिरुत्तमः 128.

फिर शिष्य और गुरु, दोनों दीक्षित और अत्यंत शुद्ध होकर आगे बढ़ें।

मन्त्रः – या धारिता पूर्वपितामहेन ब्रह्मण्यदेवेन भवोद्भवेन

मंत्र – जो प्राचीन पूर्वजों, धर्मनिष्ठ देवता और भवोद्भव ने धारण किया था।

तत एतेन मन्त्रेण गुरुर्गृह्य गणान्तिकम्

फिर उस मंत्र के साथ गुरु शिष्य को गणों के पास ले जाए।

मन्त्रः – नारायणस्य दक्षिणगात्रजातां स्वशिष्य गृह्णीष्व समयेन देवीम्

मंत्र – हे शिष्य, उचित विधि से नारायण की दक्षिण शाखा से उत्पन्न देवी को स्वीकार करो।

धरण्युवाच प्रसाधनविधिं चैव केन मन्त्रेण कल्पयेत्

धरणी ने कहा – श्रृंगार की विधि किस मंत्र से की जाए?

अकर्मण्येन मुच्येत तव कर्मपरायणः

जो कर्म में लगे रहते हैं, वे तुम्हारे निष्क्रियता से मुक्त हो जाते हैं।

धर्मसंयुक्तवाक्येन प्रत्युवाच वसुन्धराम्

उसने धर्मयुक्त वचन से वसुंधरा को उत्तर दिया।

श्रीवराह उवाच स्नानस्यैवोपचाराणि यानि कुर्वन्ति कर्म्मिणः

श्रीवराह बोले – स्नान के जो आचार कर्मी लोग करते हैं—

वृत्तेष्वेवोपचारेषु जलप्राधानिकेषु च

केवल उन्हीं आचरणों में, जो जल प्रधान होते हैं—

यथा मन्त्रेण दातव्यं तच्छृणुष्व वसुन्धरे

हे वसुंधरा, सुनो, वह मंत्र किस प्रकार दिया जाता है।

अञ्जनं कङ्कतीं चैव शीघ्रमेव प्रसादयेत् 128.

काजल और कंघी शीघ्र ही तैयार कर लेनी चाहिए।

अञ्जलौ कङ्कतीं गृह्य इमं मन्त्रमुदाहरेत्

हाथ में कंघी लेकर यह मंत्र बोलना चाहिए।

मन्त्रः – एतां कङ्कतीमञ्जलिस्थां प्रगृह्य प्रसीद नारायण शिरः प्रसाधि हि

मंत्र – यह कंघी हाथ में लेकर, हे नारायण, कृपा करें; सिर का श्रृंगार करें।

महानुभाव विश्वनेत्रे स्वनेत्रे याभ्यां पश्यसे त्वं त्रिलोकीम्

हे महापुरुष, हे विश्व के स्वामी, आप अपनी ही आँखों से तीनों लोकों को देखते हैं।

ततः संस्नापयेद्देवं मन्त्रेणानेन सुव्रतम्

फिर इस मंत्र से सुशील देवता का स्नान कराना चाहिए।

मन्त्रः – देवदेव स्नानीयमिदं मम कल्पितं सुवर्णकलशं गृहाण प्रसीद एषोऽञ्जलिर्मया परिकल्पितः स्नाहि स्नाहीति

मंत्र – हे देवों के देव, यह स्नान विधि मैंने बनाई है, सुवर्ण कलश स्वीकार करें, कृपा करें। यह अंजलि मैंने अर्पित की है, स्नान करें, स्नान करें।

नमो नारायणेत्युक्त्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत्

‘नारायण को नमस्कार’ कहकर, यह मन्त्र बोलना चाहिए।

य एतेन विधानेन मम कर्मणि दीक्षितः कुशिष्याय न दातव्या पिशुनाय शठाय च

जो मेरे कर्म में इस विधि से दीक्षित हुआ है, उसे यह मन्त्र किसी अयोग्य शिष्य, चुगली करने वाले या कपटी व्यक्ति को नहीं देना चाहिए।