वराहपुराणम्

ममैव शरणं गत्वा इमं मन्त्रमुदाहरेत्

सिर्फ मेरी शरण में आकर, उसे यह मन्त्र बोलना चाहिए,

भक्ष्याभक्ष्यं ततस्त्यक्त्वा त्यक्त्वा वै शूद्रकर्म च 128.

इसके बाद, खाने योग्य और अयोग्य सब चीजें छोड़कर, शूद्र के कर्तव्य भी त्याग दे,

विमुक्तः सर्वपापेभ्यो लब्धसंज्ञो गतस्पृहः

वह सब पापों से मुक्त, चेतना पाकर और इच्छा रहित हो जाए,

गुरोः प्रसादनार्थाय इमं मन्त्रमुदाहरेत्

गुरु की प्रसन्नता के लिए, उसे यह मन्त्र बोलना चाहिए,

मन्त्रः – विष्णुप्रसादे गुह्यं प्रसन्नात्पूर्ववच्च लब्धा चैव संसारमोक्षणाय करोमि कर्म प्रसीद

मन्त्र— "भगवान विष्णु की कृपा से, मैंने कृपावान से यह गुप्त ज्ञान पाया है; संसार से मुक्ति के लिए मैं यह कर्म करता हूँ, कृपा कर प्रसन्न होइए।"

एतन्मन्त्रं समुच्चार्य कुर्यात्तत्र प्रदक्षिणम्

यह मन्त्र स्पष्ट बोलकर, वहाँ प्रदक्षिणा करनी चाहिए,

अनन्तरं ततः कुर्याद्गन्धमाल्येन चार्चनम्

फिर, सुगंध और फूलमालाओं से पूजा करनी चाहिए,

दीक्षा एषा च शूद्राणामुपचारश्च ईदृशः

शूद्रों की दीक्षा यही है, और यही इसका विधान है,

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

अब मैं तुम्हें और भी बताऊँगा, हे वसुंधरा, ध्यान से सुनो,

ब्राह्मणे पाण्डुरं छत्रं क्षत्रिये रक्तमेव च

ब्राह्मण के लिए सफेद छाता, और क्षत्रिय के लिए लाल छाता देना चाहिए,

सूत उवाच वराहं पुनरप्याह नत्वा सा धरणी तदा

सूतमुनि बोले— उस समय वराह ने धरती को प्रणाम कर फिर कहा,

धरोवाच दीक्षितैः किं नु कर्त्तव्यं तव कर्मपरायणैः ।। 128.

धरती ने कहा — आपके दीक्षित और कर्मनिष्ठ भक्तों को क्या करना चाहिए?

ततो महीवचः श्रुत्वा मेघदुन्दुभिनिःस्वनः

फिर धरती के वचन सुनकर बादलों और नगाड़ों जैसी गूंज उठी।

श्रीवराह उवाच सर्वत्र चिन्तनीयोऽहं गुह्यमेव गणान्तिकम्

श्रीवराह ने कहा — मुझे हर जगह याद करना चाहिए, लेकिन सभा में गुप्त रूप से।

नारायणवचः श्रुत्वा धरणी शंसितव्रता

नारायण के वचन सुनकर धरती, जो अपने व्रत में अडिग थी,

शुचिर्भागवतश्रेष्ठा तव कर्मणि नित्यशः

पवित्र और भक्तों में श्रेष्ठ होकर, वह सदा आपके कार्यों में लगी रहती है।

कराभ्यामञ्जलिं कृत्वा नारायणमथाब्रवीत्

उसने दोनों हाथ जोड़कर नारायण से कहा—

धरण्युवाच तव चिन्तापरेणात्र किं कर्त्तव्यं च माधव

धरती ने कहा — हे माधव! आपकी भक्ति में लीन होकर यहाँ क्या करना चाहिए?

केन चिन्तयितव्यस्त्वमचिन्त्यो मानुषैः परः

आपका ध्यान कौन कर सकता है, जब आप मनुष्यों की पहुँच से परे और अचिंत्य हैं?

ततो भूम्या वचः श्रुत्वा आदिरव्यक्तसम्भवः

फिर धरती के वचन सुनकर आदि, अव्यक्त से उत्पन्न प्रभु ने—

श्रीवराह उवाच येन चिन्तयसे चिन्तां मम कर्मपरायणा

श्रीवराह ने कहा — जिस भाव से तुम मेरा ध्यान करती हो और मेरे कार्यों में लगी रहती हो,

एषा गणान्तिका नाम दीक्षाऽङ्गबीजनिःसृता 128.

इसे 'गणांतिका' नाम की दीक्षा कहते हैं, जो विधि के बीज से उत्पन्न होती है।

दीक्षितेन तु शुद्धेन मम निश्चितकर्मणा

जो शुद्ध और दीक्षित होकर मेरे कार्य में दृढ़ रहता है,

यस्तु भागवतो भूत्वा तद्गृह्णाति गणान्तिकाम्

जो भक्त बनकर इस गणांतिका दीक्षा को ग्रहण करता है,

तस्य धर्मो न विद्येत दीक्षा तस्य महाफला

उसके लिए कोई और धर्म नहीं है; यह दीक्षा महान फल देने वाली है।

आसुरी नाम सा दीक्षा यया धर्मः प्रवर्त्तते

यह दीक्षा 'आसुरी' कहलाती है, जिससे धर्म की स्थापना होती है।

गुह्यां गणान्तिकां यो मां चिन्तयेत्स बुधोत्तमः

जो सभा में गुप्त रूप से मेरा ध्यान करता है, वही श्रेष्ठ बुद्धिमान है।

ग्रहणस्य प्रवक्ष्यामि यथा शिष्याय दीयते

अब मैं बताऊँगा कि इसे कैसे ग्रहण किया जाता है, जैसे शिष्य को दी जाती है।

कौमुदस्य तु मासस्य मार्गशीर्षस्य वाप्यथ ।। । वैशाखस्यापि मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी

कार्तिक, मार्गशीर्ष या वैशाख मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी तिथि को,