वराहपुराणम्

यन्त्रिकामर्घपात्रं च चरुस्थालीं सदर्विकाम्

अर्घ्य का पात्र, करछुल और चम्मच सहित पकाने की थाली रखो।

भक्ष्यभोज्यान्नपानं च कर्मण्यांश्चैव संचयान्

खाने-पीने की वस्तुएँ और कर्म के लिए जरूरी सामग्री भी रखो।

यानि कानि च बीजानि रत्नानि विविधानि च

जितने भी बीज और तरह-तरह के रत्न हैं, वे सब।

एतान्येवोपहार्याणि गुरुमूले ततः परम्

ये ही सब गुरु के चरणों में अर्पित करने योग्य हैं, और कुछ नहीं।

गुरोस्तु चरणौ गृह्य ब्रूहि किं करवाणि ते

गुरु के चरण पकड़कर कहो, 'मैं आपके लिए क्या करूँ?'

ब्राह्मणो दीक्षमाणस्तु चतुरस्रां तु षोडशहस्तां कृत्वा तत्र च कलशोपरि युञ्जेत् ।। 127.

जो ब्राह्मण दीक्षा लेने वाला है, वह वहाँ सोलह हाथ चौकोर जगह बनाए और उसके ऊपर कलश रखे।

प्रतिष्ठाप्य विधानेन धान्योपरिदृढं नवम्

नियम के अनुसार उसके ऊपर नया अन्न अच्छी तरह बिछा दे।

तस्योपरि तिलैः पूर्णपात्रं स्थाप्य विधानतः

उसके ऊपर विधि से तिल से भरा पात्र रखे।

तत्रार्चनविधिं कृत्वा गुरुधर्मविनिश्चयः

वहाँ पूजन की विधि पूरी कर, गुरु के कर्तव्य निश्चित किए जाएँ।

चतुरः कलशान्दद्याच्चतुष्पार्श्वेषु सुन्दरि

हे सुंदरि, चारों दिशाओं में चार कलश रखो।

सर्वतः शुक्लसूत्रेण वेष्टयेत तथानघे

हे निष्पापे, चारों ओर सफेद सूत से बाँध दो।

एवं मन्त्रं ततः कृत्वा दद्याद्दीक्षाप्रयोजकः

इस प्रकार मन्त्र का उच्चारण करके, दीक्षा देने वाला व्यक्ति दीक्षा प्रदान करे।

यथान्यायं च संगृह्य गुरुकर्मविनिश्चितः

फिर उचित विधि से सब सामग्री एकत्र कर, गुरु के कर्तव्यों को निश्चित कर ले।

उपस्पृश्य यथान्यायं भूत्वा पूर्वमुखस्ततः

फिर नियम के अनुसार शुद्ध होकर, पूर्व दिशा की ओर मुख करके खड़ा हो।

यस्तु भागवतान्दृष्ट्वा स्वयं भागवतः शुचिः

जो व्यक्ति स्वयं शुद्ध और भक्त हो, तथा भक्तों को देखे, वही योग्य है।

कन्यां दत्त्वा पुनस्तांस्तु कर्मणा नोपपादयेत् 127.

कन्या का दान करने के बाद, उन लोगों को फिर से उसी कार्य में न लगाए।

भार्यां प्रियसखीं यस्तु साध्वीं हिंसति निर्घृणः

जो व्यक्ति निर्दयी होकर अपनी धर्मपत्नी या प्रिय सखी को कष्ट पहुँचाता है,

ब्रह्मघ्नश्च कृतघ्नश्च गोघ्नश्च कृतपातकाः

ब्राह्मण की हत्या करने वाला, कृतघ्न और गौहत्या करने वाला—ये सब महापापी हैं।

बिल्ववृक्षोदुम्बरौ च तथा चान्ये कदाचन

बिल्व और उदुम्बर के वृक्ष, तथा अन्य वृक्ष भी कभी-कभी,

यदीच्छेत्परमां सिद्धिं मोक्षधर्मं सनातनम्

यदि कोई परम सिद्धि और सनातन मोक्षधर्म चाहता है,

करीरस्य वधः शस्तः फलान्यौदुम्बरस्य च

करीर का वध उचित है, और उदुम्बर के फल भी ग्रहण किए जा सकते हैं।

न भक्षणीयं वाराहं मांसं मत्स्याश्च सर्वशः

वराह का मांस और किसी भी प्रकार की मछली नहीं खानी चाहिए।

परीवादं न कुर्वीत न हिंसां वा कदाचन

कभी भी किसी की निंदा या हिंसा नहीं करनी चाहिए।

अतिथिं चागतं दृष्ट्वा दूराध्वानं गतं क्वचित्

यदि कोई अतिथि दूर से यात्रा करके आया हो, तो उसे देखकर

गुरुपत्नी राजपत्नी ब्राह्मणस्त्री कदाचन

गुरु की पत्नी, राजा की पत्नी और ब्राह्मण की पत्नी—इनसे कभी भी

कनकादीनि रत्नानि यौवनस्था च कामिनी 127.

सोना, अन्य रत्न और यौवन अवस्था में स्त्री—इनसे भी

दृष्ट्वा परस्य भाग्यानि आत्मनो व्यसनं तथा

दूसरों का सौभाग्य और अपना दुर्भाग्य देखकर

एवं ततः श्रावयीत दीक्षाकामं वसुन्धरे

हे पृथ्वी, इस प्रकार दीक्षा की इच्छा रखने वाले को उपदेश देना चाहिए।

द्वे द्वे औदुम्बरस्य पत्रे वेदिमध्ये तु स्थापयेत्

वेदिका के बीच में उदुम्बर के दो-दो पत्ते रखे।