वराहपुराणम्

अथ कुब्जाम्रकमाहात्म्यारम्भः श्रुत्वा मायाबलं ह्येतद्धरणी संशितव्रता

अब कुब्जाम्रक के महात्म्य का वर्णन आरंभ होता है। इस माया की शक्ति को सुनकर, धरती ने अपने व्रत में दृढ़ता दिखाई।

धरण्युवाच न तत्राहं विजानामि पूर्वमुक्तं च यत्त्वया

धरती ने कहा — मैं उसके बारे में नहीं जानती, और न ही वह जानती हूँ जो तुमने पहले बताया था।

यच्च कुब्जाम्रके पुण्यं पुष्टिस्तस्य सनातनी

और कुब्जाम्रक में जो पुण्य है, और वहाँ की जो शाश्वत पुष्टि है,

वराह उवाच यच्च कुब्जाम्रके पुष्टिर्यच्च तीर्थमनिन्दिते

वराह ने कहा — कुब्जाम्रक की पुष्टि और वहाँ का तीर्थ, हे निष्कलंक,

तच्च कार्त्स्न्येन मे देवि शृणु तत्त्वेन सुन्दरि

हे देवी, वह सब मैं तुम्हें पूरी सच्चाई के साथ बताता हूँ, ध्यान से सुनो, हे सुंदरि।

यच्च कर्म यतो भूमे स्नातो याति मृतोऽपि च

और वहाँ कौन से कर्म हैं, जिनसे वहाँ स्नान करने वाला, चाहे मृत्यु के बाद भी, फल पाता है—

मधुकैटभौ तथा हत्वा ब्रह्मणो वचनात्तदा

मधु और कैटभ का वध करके, ब्रह्मा के आदेश से,

पश्यामि तं नतं भूमे रैभ्यं नाममहामुनिम्

मैंने वहाँ भूमि पर झुके हुए, रैभ्य नाम के महर्षि को देखा।

युक्तिमन्तं गुणज्ञं च शुचिं दक्षं जितेंद्रियम्

वह बुद्धिमान, गुणों को जानने वाले, शुद्ध, दक्ष और इंद्रियों के विजेता थे।

सहस्रं चांबुभक्षेण तथा शैवालभक्षणम् 126.

उन्होंने हज़ार वर्षों तक केवल जल और शैव पत्तों पर ही जीवन बिताया।

इतः प्रीतोऽस्म्यहं देवि रैभ्यस्य च महात्मनः

इसी कारण, हे देवी, मैं उस महात्मा रैभ्य से प्रसन्न हुआ।

ततो वै तप्यमानं तं गङ्गाद्वारमुपागतम्

फिर, जब वे तपस्या कर रहे थे, तब वे गंगा के द्वार पर पहुँचे।

दर्शितोऽयं मया चात्मा हेतुमात्रेण केनचित्

मैंने किसी विशेष कारण से उन्हें अपना रूप दिखाया।

एवं कुब्जाम्रकं ख्यातं स्थानमतेन्मनस्विनि

इसी प्रकार, हे बुद्धिमती, यह स्थान कुब्जाम्रक के नाम से प्रसिद्ध हुआ।

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

अब मैं तुम्हें और भी बताऊँगा; यह सुनो, हे धरती।

एवं तत्र मया दृष्टः कुब्जरूपं समास्थितः

वहाँ मैंने उसे कुबड़े रूप में देखा।

नमस्कृत्य स्थितं तं तु मुनिं वै संशितव्रतम्

उस तपस्वी मुनि को प्रणाम करके मैं उसके सामने खड़ा हो गया।

ममैव वचनं श्रुत्वा स मुनिस्तपसान्वितः

मेरी बात सुनकर वह तप में लीन मुनि—

यदि प्रसन्नो भगवाँल्लोकनाथो जनार्द्दनः

यदि लोकों के स्वामी, जनार्दन भगवान् प्रसन्न हों—

यावल्लोका धरिष्यन्ति तावच्चैव महाप्रभो 126.

जितने समय तक ये लोक बने रहेंगे, हे महाप्रभु, उतने समय तक—

त्वयि भक्तिः सदा भूयाद्यावत्स्थानं जनार्द्दन

हे जनार्दन, जब तक तुम्हारा धाम है, तब तक तुम पर सदा भक्ति बनी रहे।

एतदेव परं चित्ते मया चैव विधार्यते

यही बात मेरे मन में सबसे प्रिय है और मैं इसे ही संभाले हूँ।

ततस्तस्य वचः श्रुत्वा रैभ्यस्यर्षेरहं पुनः

फिर उस ऋषि रैभ्य के वचन सुनकर मैंने फिर—

ममैवं वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणः स वसुन्धरे

हे वसुंधरा, जब उस ब्राह्मण ने मेरी यह बात सुनी—

एतस्य तीर्थवर्यस्य महिमानं त्वया प्रभो

हे प्रभु, इस श्रेष्ठ तीर्थ का महात्म्य—

अन्यानि यानि तीर्थानि एतत्क्षेत्राश्रितानि तु

और जो भी अन्य तीर्थ इस क्षेत्र में स्थित हैं—

शृणु तत्त्वेन मे ब्रह्मन्यन्मां त्वं परिपृच्छसि

हे ब्राह्मण, जो तुम मुझसे पूछ रहे हो, वह सत्य-सत्य सुनो।

तीर्थं तु कुमुदाकारं तस्मिन् कुब्जाम्रके स्थितम्

कुब्जाम्र में स्थित वह कुमुद के आकार का तीर्थ है।

कौमुदस्य तु मासस्य तथा मार्गशिरस्य च

कौमुद मास में और मार्गशीर्ष में भी—