वराहपुराणम्

अहं मायाप्रलोभेन गङ्गातीरमुपागतः ततः स्नानविधानेन निमग्नस्तज्जलेऽमले ।। 125.

माया के मोह में पड़कर मैं गंगा के तट पर पहुँचा; फिर स्नान की विधि से उस निर्मल जल में डूब गया।

न तत्र किंचिज्जानामि किमिदं किं प्रवर्त्तते

वहाँ मुझे कुछ भी पता नहीं था—यह क्या है, क्या हो रहा है?

केनचित्कारणेनात्र प्रविष्टो जाह्नवीजले

किसी कारण से मैं जाह्नवी के जल में चला गया।

निषाद पश्य कुण्डीं च मात्रां वस्त्रं यथा पुरा दण्डवस्त्रादि यत्किंचिन्न जीर्णं गङ्गया हृतम्

निषाद, देखो—घड़ा, आसन, वस्त्र जैसे पहले थे; दंड और वस्त्र—जो भी जर्जर नहीं हुए थे—उन्हें गंगा बहा ले गई।

एवं तेन ततश्चोक्ता निषादोऽदृश्यतां गतः

इस प्रकार वह कहकर निषाद वहाँ से अदृश्य हो गया।

स ततो ब्राह्मणो देवि तपस्तपति निश्चितम्

फिर, हे देवी, वह ब्राह्मण निश्चय ही तपस्या करने लगा।

तस्य प्रतिष्ठमानस्य अपराह्णं तु जायते

जब वह साधना में लगा था, तब दोपहर का समय हो गया।

कर्मण्यानि च पुष्पाणि आहृत्य श्रद्धयान्वितः

उसने कर्म के लिए फूल एकत्र किए और श्रद्धा से भर गया।

वृतस्तु ब्राह्मणैर्मुख्यैर्गङ्गास्नानेषु वै द्विजः

मुख्य ब्राह्मणों से घिरा वह द्विज गंगा में स्नान कर रहा था।

पूर्वाह्णे स्थापयित्वात्र मात्रां कुण्डीं त्रिदण्डकम् विस्मृतं किं त्वया स्थानं कथं शीघ्रं न चागतः

पूर्वाह्न में वहाँ आसन, घड़ा और दंड रखकर—क्या तुमने कुछ भूल तो नहीं किया? इतनी देर क्यों की, शीघ्र यहाँ क्यों नहीं आए?

ततो विप्रवचः श्रुत्वा तूष्णीमासीन्मुनिस्तदा 125.

ब्राह्मण के वचन सुनकर मुनि उस समय चुपचाप बैठ गया।

एतस्मिन्नंतरे देवि स च ब्राह्मणपुंगवः

इसी बीच, हे देवी, वह श्रेष्ठ ब्राह्मण भी—

कथमेतावतङ्कालं मामूचुर्ब्राह्मणाश्च किम् कथं कालेऽनुसम्प्राप्तः किमेतदिति भाषते

इतना समय कैसे बीत गया? ब्राह्मणों ने मुझसे क्या कहा था? यह समय कैसे आ गया? यह क्या है—वह ऐसे बोलता है।

एतस्मिन्नंतरे देवि ब्राह्मणाय ततो मया

इसी समय, हे देवी, मैंने उस ब्राह्मण से—

किमिदं भ्रांतरूपोऽसि किं वा त्वं दृष्टवानसि

यह क्या है, तुम इतने व्याकुल क्यों दिख रहे हो? या फिर तुमने क्या देखा है?

एवमुक्तः स तु मया भूमौ कृत्वा शिरः स्वकम्

मेरे ऐसा कहने पर, उसने अपना सिर भूमि पर रख दिया।

अहो देव द्विजा एते मां वदन्ति जगद्गुरो आगतोऽस्यपराह्ने किं स्थलं विस्मृतवानसि

अरे देव, हे द्विज, ये ब्राह्मण मुझसे कह रहे हैं, हे जगद्गुरु—तुम अपराह्न में आए हो, कौन-सा स्थान भूल गए हो?

अहं व्याधस्य वै भूत्वा भार्या च व्याधयोनिजा

मैं शिकारी बन गया था, और मेरी पत्नी भी शिकारी कुल में जन्मी थी।

तस्माच्चैव त्रयः पुत्रास्तिस्रश्चापि च कन्यकाः

उससे मुझे तीन बेटे और तीन बेटियाँ हुईं।

स्नातुं कदाचिद्गङ्गायां गतोऽहं तीरभूमिगः उन्मज्य स्वयं पुनश्चैव प्राप्तो रूपं मुनिस्तुतम्

कभी मैं गंगा में स्नान करने गया, क्योंकि मैं तट के पास रहता था; बाहर निकलकर, मैंने फिर से वही रूप पाया जिसे मुनियों ने सराहा था।

किं मया विकृतं कर्म सेवमानेन माधव 125.

मैंने माधव की सेवा करते हुए कौन-सा गलत काम किया?

भक्षितं किमकर्मण्यं सेवमानेन चाच्युत

अच्युत की सेवा करते हुए मैंने कौन-सी अनुचित वस्तु खाई?

एतदाचक्ष तत्त्वेन येनाहं नरकं गतः

मुझे सच-सच बताओ, किस कारण मैं नरक गया?

मायालुब्धेन हि मया पूर्वं विज्ञापितो ह्यसि

माया के धोखे में आकर मैंने पहले ही तुम्हें बताया था।

ततस्तस्य वचः श्रुत्वा कारुण्यपरिदेवितम्

फिर उसके करुणा और दुख से भरे वचन सुनकर—

मा दुःखं कुरु विप्रेन्द्र आत्मदोषसमुद्भवम् येन दुःखमनुप्राप्तं तिर्यग्योनिं च वै गतः

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अपने ही दोष से उत्पन्न हुए दुख के लिए शोक मत करो, जिससे तुम्हें पीड़ा मिली और तुम पशु योनि में गए।

उक्तमेव मया पूर्वं शृणु ब्राह्मणपुङ्गव

मैंने पहले ही कहा था; सुनो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।

ददामि दिव्यभोगान्वै भौमान्वापि तवेप्सितम्

मैं तुम्हें दिव्य सुख या पृथ्वी के सुख, जो भी चाहो, देता हूँ।

दृष्टा तु वैष्णवी माया या त्वया ब्राह्मणेप्सिता वर्षाणि चैव पंचाशान्निषादस्य गृहेऽपि न

तुमने वही वैष्णव माया देखी है, जिसे तुम चाहते थे, हे ब्राह्मण; और पचास वर्षों तक, वह भी शिकारी के घर में नहीं।