वराहपुराणम्

निषादं भाषते तत्र गच्छ किं परिक्लिश्यसे 125.

वहां उस निषाद से कहा गया— जाओ, क्यों अपने आप को इतना दुख दे रहे हो?

एते न त्यजनीयास्ते कदाचिदपि पुत्रकाः

इन बेटों को कभी भी छोड़ना नहीं चाहिए, किसी भी हालत में नहीं।

उवाच मधुरं वाक्यं दुःखशोकपरिप्लुतः

दुख और शोक से भरा हुआ, उसने मधुर वचन कहे।

सान्त्वितोऽस्मि त्वया विप्र वचनैर्मधुराक्षरैः

हे ब्राह्मण, तुम्हारे मधुर शब्दों से मुझे सांत्वना मिली है।

निषदास्य वचः श्रुत्वा स मुनिः संशितव्रतः

निषाद के वचन सुनकर वह दृढ़ व्रती मुनि—

मा रोदीर्वच्मि भद्रं ते तवाहं सा प्रियाऽभवत्

मैं तुमसे कहता हूँ, मत रोओ, तुम्हारा कल्याण हो; जो तुम्हें प्रिय थी, वही अब मैं हूँ।

परिव्राजवचः श्रुत्वा निषादो विगतज्वरः

परिव्राजक के वचन सुनकर निषाद का दुख दूर हो गया।

किमिदं भाषसे विप्र अव्यक्तं यत्कदाचन

हे ब्राह्मण, यह तुम क्या कह रहे हो, जो इतना अस्पष्ट और विचित्र है?

निषादस्य वचः श्रुत्वा ब्राह्मणो दुःखमूर्च्छितः

निषाद के वचन सुनकर ब्राह्मण शोक से मूर्छित हो गया।

शीघ्रं गच्छ स्वकं देशमेतान् गृह्य स्वबालकान्

जल्दी अपने घर जाओ और इन बच्चों को साथ ले जाओ।

स तेन चोदितो ह्येवं निषादो नावगच्छति 125.

उसके बार-बार कहने पर भी निषाद समझ नहीं सका।

किं त्वया दुष्कृतं कर्म कृतं पूर्वं पुरातनम्

तुमने पहले कौन सा बुरा कर्म किया था?

केन दोषेण प्राप्तस्त्वं स्त्रीत्वं भूत्वा पुमान् पुनः

किस दोष के कारण तुम पुरुष होकर फिर स्त्री बने?

एवं तस्य वचः श्रुत्वा स ऋषिः संशितव्रतः

ऋषि ने उसके ये वचन सुनकर, जो अपने व्रत में दृढ़ था,

निषाद शृणु तत्त्वेन मत्कथां च प्रजल्पतः

उसने कहा— 'निषाद, मेरी कथा ध्यान से सुनो।'

एकभक्तं मयाचारे अभक्ष्यं चैव वर्जितम् कर्मभिर्बहुभिश्चैव मया दर्शनकाङ्क्षिणा

मैंने एक समय भोजन करने का नियम रखा, निषिद्ध वस्तुओं का त्याग किया और दर्शन की इच्छा से बहुत से कर्म किए।

अथ दीर्घेण कालेन मया दृष्टो जनार्द्दनः

फिर बहुत समय बाद मैंने जनार्दन के दर्शन किए।

मया नाभीप्सितस्तस्माद्दीयमानो वरस्ततः

मैंने कोई वर नहीं माँगा था, इसलिए जो वर दिया गया, वह मुझे प्रिय नहीं था।

ततो मां भाषते विष्णुर्मायां दृष्ट्वा ह्यलं द्विज

तब विष्णु ने मुझसे कहा— 'माया देख ली, अब बस करो, द्विज।'

ततोऽहं तेन चाप्युक्तस्तर्हि द्रक्षत्यलं भवान्

फिर उन्होंने मुझसे यह भी कहा— 'अब तुम पर्याप्त देख लोगे, श्रेष्ठजन।'

अहं मायाप्रलोभेन गङ्गातीरमुपागतः ततः स्नानविधानेन निमग्नस्तज्जलेऽमले ।। 125.

माया के मोह में पड़कर मैं गंगा के तट पर पहुँचा; फिर स्नान की विधि से उस निर्मल जल में डूब गया।

न तत्र किंचिज्जानामि किमिदं किं प्रवर्त्तते

वहाँ मुझे कुछ भी पता नहीं था—यह क्या है, क्या हो रहा है?

केनचित्कारणेनात्र प्रविष्टो जाह्नवीजले

किसी कारण से मैं जाह्नवी के जल में चला गया।

निषाद पश्य कुण्डीं च मात्रां वस्त्रं यथा पुरा दण्डवस्त्रादि यत्किंचिन्न जीर्णं गङ्गया हृतम्

निषाद, देखो—घड़ा, आसन, वस्त्र जैसे पहले थे; दंड और वस्त्र—जो भी जर्जर नहीं हुए थे—उन्हें गंगा बहा ले गई।

एवं तेन ततश्चोक्ता निषादोऽदृश्यतां गतः

इस प्रकार वह कहकर निषाद वहाँ से अदृश्य हो गया।

स ततो ब्राह्मणो देवि तपस्तपति निश्चितम्

फिर, हे देवी, वह ब्राह्मण निश्चय ही तपस्या करने लगा।

तस्य प्रतिष्ठमानस्य अपराह्णं तु जायते

जब वह साधना में लगा था, तब दोपहर का समय हो गया।

कर्मण्यानि च पुष्पाणि आहृत्य श्रद्धयान्वितः

उसने कर्म के लिए फूल एकत्र किए और श्रद्धा से भर गया।

वृतस्तु ब्राह्मणैर्मुख्यैर्गङ्गास्नानेषु वै द्विजः

मुख्य ब्राह्मणों से घिरा वह द्विज गंगा में स्नान कर रहा था।