वराहपुराणम्

हृदयेऽचिन्तयत्तत्र गर्भक्लेशेन पीडितः

वहां गर्भ की पीड़ा से दुखी होकर उसने मन ही मन विचार किया।

योऽहं निषादगर्भेऽस्मिन्वसामि नरकेषु च 125.

मैं, जो अब इस निषाद के गर्भ में और इन नरकों में रहता हूँ—

योऽहं निषादगर्भेऽस्मिन्पीडास्ति मलसंकुले

मैं, जो इस निषाद के गर्भ में हूँ, इस गंदगी के ढेर में कष्ट पा रहा हूँ।

पुरीषमूत्रसङ्कीर्णे मांसशोणितकर्द्दमे

मल-मूत्र से भरे हुए, मांस और रक्त की कीचड़ में—

बहुरोगसमाकीर्णे बहुदुःखतमाकुले

अनेक रोगों से घिरा हुआ और तरह-तरह के दुखों में डूबा हुआ—

कुतो विष्णुः कुतो वाहं कुतो गङ्गाजलानि च

कहाँ विष्णु हैं? मैं कहाँ हूँ? और गंगा का जल कहाँ है?

एवं चिन्तयमानस्तु शीघ्रं गर्भाद्विनिःसृतः

ऐसा सोचते-सोचते वह जल्दी ही गर्भ से बाहर आ गया।

अजायत ततः कन्या निषादस्य गृहे तदा

फिर उसी समय निषाद के घर में एक कन्या का जन्म हुआ।

न च संज्ञायते किंचिद्विष्णुमायाविमोहिता

लेकिन विष्णु की माया से मोहित होकर उसे कुछ भी याद नहीं रहा।

पुत्रान्दुहितरश्चैव जनयामास मायया

उस माया के प्रभाव से उसने बेटे और बेटियाँ पैदा कीं।

जीवानि चैव सततं घातितानि ततस्ततः

और जीव-जंतु बार-बार यहाँ-वहाँ मारे जाते रहे।

गम्यागम्यं न जानाति मायाजालेन मोहितः 125.

माया के जाल में फँसकर वह यह भी नहीं जानता था कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं।

घटं गृहीत्वा विड्लिप्तवस्त्रक्षालनकारणात्

एक घड़ा लेकर, मैले कपड़े धोने के लिए,

स्नातुं गङ्गाजले स्थित्वा विगाहयति जाह्नवीम्

वह गंगा के जल में स्नान करने के लिए खड़ी हुई और जाह्नवी में उतर गई।

जातस्तपोधनस्तत्र दण्डी कुण्डीधरः पुनः

वहीं फिर एक तपस्वी ऋषि का जन्म हुआ, जो दंड और कमंडलु धारण किए था।

वस्त्रादि दर्शितं चैव यत्र संस्थापितं पुरा

और जो वस्त्र आदि पहले दिखाए और रखे गए थे—

विप्रेण ज्ञातुकामेन विष्णुमायां यथा पुरा

एक ब्राह्मण ने, पहले की तरह विष्णु की माया जानने की इच्छा से।

वासो गृह्णाति सव्रीडो योगं च परिचिन्तयन्

वह लज्जा के साथ अपना वस्त्र पहनता है और योग का ध्यान करता है।

ततो विन्दति चात्मानं तपसा यत्तदा कृतम्

फिर उस समय किए गए तप से वह अपने आप को पहचान लेता है।

एवं निन्दति चात्मानं धिक्कुर्वन् साधुदूषितम्

इस तरह वह अपने आप को दोषी मानकर, अपने ही बुरे कर्मों को कोसता है।

निषादस्य कुले जातो भक्ष्याभक्ष्याश्च भक्षिताः

मैं निषाद के घर में जन्मा हूँ, और खाने योग्य-अखाद्य दोनों चीजें खाई हैं।

पेयापेयं च मे पीतं विक्रीताश्चाप्यविक्रेयाः 125.

पीने योग्य और अपेय भी मैंने पिया है, और जो बेचना-खरीदना नहीं चाहिए था, वह भी किया है।

वेश्मन्यभोज्यभोज्यं च भुक्तं चैव न संशयः

घर में भी मैंने जो खाना चाहिए और जो नहीं खाना चाहिए, दोनों खाया है—इसमें कोई संदेह नहीं।

ततः किंचापराधं वा केन वा तद्विचिन्तये

अब मैं सोचता हूँ कि और कौन सा अपराध या किसने किया होगा।

एतस्मिन्नंतरे भूमे निषादः क्रोधमूर्च्छितः

इसी बीच, पृथ्वी पर निषाद क्रोध से भर जाता है।

ततो मृगयते भार्यां भक्तियुक्तां शुभेक्षणाम्

फिर वह अपनी भक्ति में लगी, शुभ दृष्टि वाली पत्नी को खोजता है।

क्व गतासि प्रियेऽस्माकं त्यक्त्वा पुत्रान् गृहे च माम्

प्रिय, तुम हमें—अपने बच्चों और मुझे—घर में छोड़कर कहाँ चली गई हो?

किं नु पश्यथ भार्यां मे गङ्गातीरमुपागता

क्या तुमने मेरी पत्नी को देखा है, जो गंगा के किनारे आई थी?

तत्रैव च नराः सर्वे मायातीर्थमुपागताः

वहाँ सभी लोग मायातीर्थ पर एकत्र हुए हैं।