वराहपुराणम्

जलेन मेहयेद्यस्तु गुरुभक्तो न जल्पकः

जो जल अर्पित करता है, गुरु का भक्त है, और व्यर्थ बातें नहीं करता—

स च गर्भं न गच्छेत मम लोकं स गच्छति

वह फिर गर्भ में नहीं जाता, बल्कि मेरे लोक को प्राप्त करता है।

इति श्रीवराहपुराणे जन्माभावो नामैकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में 'जन्म का अभाव' नामक एक सौ इक्कीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ कोकामुखमाहात्म्यम् गुह्यानां परमं गुह्यं तच्छृणुष्व वसुन्धरे

अब कोकामुख का महात्म्य सुनो, वसुंधरे। यह रहस्यों में सबसे बड़ा रहस्य है।

अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां मैथुनं यो न गच्छति

जो व्यक्ति अष्टमी या चतुर्दशी को मैथुन नहीं करता—

बाल्ये वयस्यपि च यो मम नित्यमनुव्रतः

जो बाल्यावस्था या युवावस्था में भी सदा मेरा अनुकरण करता है—

आयासे जीवति न यः प्रविभागी गुणान्वितः

जो कठिनाई में भी जीवित रहते हुए, कभी बँटवारा नहीं करता और गुणों से युक्त रहता है—

विकर्म नाभिकुर्वीत कौमारव्रतसंस्थितः

जो कुमारव्रत में स्थित रहकर कभी भी बुरा कर्म नहीं करता—

मत्या च निःस्पृहोऽत्यन्तं परार्थेष्वस्पृहः सदा इमं गुह्यं वरारोहे देवैरपि दुरासदम्

और जो मन से पूरी तरह निराश हो, सदा दूसरों की वस्तुओं की इच्छा न करे, हे सुंदरि, यह रहस्य देवताओं के लिए भी कठिन है।

तच्छृणुष्वानवद्याङ्गि कथ्यमानं मयाऽनघे

हे निष्कलंक अंगों वाली, मैं जो कह रहा हूँ, उसे ध्यान से सुनो।

ये न हिंसन्ति भूतानि शुद्धात्मानो दयापराः

जो प्राणीमात्र को नहीं सताते, जिनका हृदय शुद्ध है और जो दया में लगे रहते हैं—

मनसा न चलत्येव मम वल्लभतां व्रजेत्

उनका मन कभी विचलित नहीं होता; वे मेरी प्रियता को प्राप्त करते हैं।

वराहरूपिणं देवं प्रत्युवाच वसुन्धरा ।। 122.

वसुंधरा ने वराहरूपधारी देवता से कहा।

एवं मे परमं गुह्यं त्वद्भक्त्या वक्तुमर्हसि

इस प्रकार, तुम्हारी भक्ति के कारण, तुम मेरे परम रहस्य को सुनने के योग्य हो।

भद्रकर्णह्रदं चैव हित्वा कोकां प्रशंससि

तुम भद्रकर्ण सरोवर को छोड़कर कोकामुख की प्रशंसा करते हो।

केदारं च ततो मुक्त्वा कि कोकां च प्रशंससि

केदार को छोड़कर, तुम कोकामुख की क्यों प्रशंसा करते हो?

दुर्गं महाबलं मुक्त्वा किं वै कोकां प्रशंससि

महाबल किले को छोड़कर, तुम कोकामुख की क्यों प्रशंसा करते हो?

एकलिङ्गं ततो मुक्त्वा किं वा कोकां प्रशंससि

एकलिंग को छोड़कर, तुम कोकामुख की क्यों प्रशंसा करते हो?

वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम् एवमेतन्महाभागे यन्मां त्वं भीरु भाषसे

वराहरूपधारी भगवान ने वसुंधरा से कहा— हे महाभागे, जो कुछ तुम मुझसे कह रही हो, हे भयभीत, वह ठीक है।

कथयिष्यामि ते गुह्यं कोका येन विशिष्यते

मैं तुम्हें वह रहस्य बताऊँगा जिससे कोका सबसे अलग मानी जाती है।

एते पाशुपताश्चैषां कोका भागवतस्य ह

ये सब पाशुपत विधियाँ हैं; कोका वास्तव में भागवत की है।

कृतं कोकामुखे चैव मम क्षेत्रे हि सुन्दरि 122.

हे सुंदरि, मेरे पवित्र क्षेत्र में, कोका के द्वार पर एक विधि पूरी की गई थी।

तत्राल्पेनाम्बुना युक्ते ह्रदे मत्स्यस्तु तिष्ठति तस्य हस्ताच्च बलवान्मत्स्यस्तूर्णं विनिर्गतः

वहाँ, थोड़े पानी वाले एक तालाब में एक मछली थी; उसी के मुँह से एक बलवान मछली जल्दी से बाहर निकली।

निपत्य तं गृहीत्वैव प्रोड्डीनस्त्वरयान्वितः

वह उस पर गिरकर, उसे पकड़कर, जल्दी से कूद गया।

तत्क्षेत्रस्य प्रभावेण राजपुत्रोऽभवत्प्रभुः

उस क्षेत्र की शक्ति से राजकुमार स्वामी बन गया।

अथ कालेन तस्यैव मृगव्याधस्य चाङ्गना

फिर समय के साथ, उसी शिकारी की पत्नी—

एका चिल्ली मांसलुब्धा तद्धस्तान्मांसगर्द्धिनी

एक चूहेदानी, जो माँस की लालची थी, उसके हाथ से माँस पाने को उत्सुक थी—

मृगव्याधा बलान्मांसं हर्तुकामां तु चिल्लिकाम्

शिकारी ने बलपूर्वक उस चूहेदानी को पकड़ना चाहा जो माँस की इच्छुक थी।

आकाशात्पातिता भद्रे कोकायां मम सन्निधौ

हे भद्रे, वह आकाश से गिरकर कोका में, मेरी उपस्थिति में आ गिरी।