अथ भोज्यनियमविधिः एवं कर्मविधिं श्रुत्वा सर्व संसारमोक्षणम्
अब भोजन में क्या खाना चाहिए और क्या नहीं, इसका नियम बताता हूँ। जब यह कर्म का विधान सुन लिया, जिससे सब संसार से मुक्ति मिलती है,
एवं महौजसं कर्म तव मार्गानुसारतः
तो यह महान और शक्तिशाली कर्म तुम्हारे बताए मार्ग के अनुसार करना चाहिए।
केन द्रव्येण संयुक्तं तन्ममाचक्ष्व माधव
यह कर्म किस चीज़ के साथ करना चाहिए, हे माधव, मुझे बताओ।
उवाच धर्मसंयुक्तं धर्मज्ञो वाक्यकोविदः येन मन्त्रेण संयुक्तो मम प्रापणकं नयेत्
धर्म को जानने वाले और वाणी में निपुण ने धर्म से जुड़ी बात कही—'जिस मंत्र के साथ यह जुड़ा हो, वही मुझे अर्पित करो।'
सप्त व्रीहींस्ततो गृह्य पयसा सह संयुतम्
फिर सात चावल के दाने लेकर, उन्हें दूध के साथ मिलाकर,
एते चान्ये च बहवः शतशोऽथ सहस्रशः
इनके अलावा और भी बहुत से, सैकड़ों-हजारों प्रकार के,
व्रीहीणां च प्रवक्ष्यामि उपयोग्यानि माधवि
हे माधवी, अब मैं चावल की वे किस्में बताऊँगा जो उपयोग के लिए ठीक हैं।
धर्मचिल्लिकशाकं च सुगन्धं रक्तमालिकौ
धर्मचिल्लिका, साग, सुगंधित लाल चमेली,
आमोदा शिवसुन्दर्यौ शिरीकाकुलशालिकाः
आमोदा, शिवसुंदरी, शिरी, काकुला और शालिका की किस्में,
कर्मण्या मुद्गमाषा वै तिलकङ्गुकुलित्थकाः 119.
कर्म में उपयोग के लिए मूँग, उड़द, तिल, कंगु, कुल्थी और अन्य भी उपयुक्त हैं।
श्यामाकमिति चोक्तानि कर्मण्यानि वसुन्धरे
श्यामाक भी, हे वसुंधरा, कर्म में योग्य बताया गया है।
एतानि प्रतिगृह्णामि यच्च भागवतं प्रियम्
ये सब मैं स्वीकार करता हूँ और जो भक्त को प्रिय है, वह भी।
एतानि प्रापणे दद्यान्मम चैतत्प्रियावहम्
ये सब मेरे लिए अर्पण में देना चाहिए, क्योंकि ये मुझे प्रिय हैं।
भागो ममास्ति तत्रापि पशूनां छागलस्य च
वहाँ भी मेरा भाग पशुओं और बकरी का है।
वर्जयेत्तत्र मांसानि यजुषा वैष्णवोऽश्नुते
लेकिन वहाँ मांस का त्याग करना चाहिए; वैष्णव यजुर्वेद के अनुसार भोजन करता है।
पक्षिणां च प्रवक्ष्यामि ये प्रयोज्या वसुन्धरे
अब, हे वसुंधरा, मैं बताऊँगा कि कौन-कौन से पक्षी उपयोग में लाए जा सकते हैं।
लावकं वार्त्तिकं चैव प्रशस्तं च कपिञ्जलम्
लावक, वार्तिक और प्रशंसित कपिंजल,
मम कर्मणि योग्या ये ते मया परिकीर्त्तिताः
जो मेरे कर्म में योग्य हैं, वे मैंने गिनाए हैं।
नापराध्नोति स नरो मम चोक्तं वचः प्रिये
जो मनुष्य, हे प्रिय, मेरे कहे हुए वचन का उल्लंघन नहीं करता।
ततो यष्टव्यमेवं हि य इच्छेत् सिद्धिमुत्तमाम् 119.
इसलिए, जो उत्तम सिद्धि चाहता है, उसे इसी प्रकार यज्ञ करना चाहिए।
प्राप्नुवन्ति परां सिद्धिं ममैव कृतकर्मिणः
जो मेरे बताये हुए कर्म करते हैं, वे परम सिद्धि प्राप्त करते हैं।
अथ त्रिसन्ध्यामन्त्रोपस्थानम् शृणुष्व परमं गुह्यं पूर्वं पृष्टं त्वया धरे
अब, दिन के तीन संधियों में मंत्रोपस्थान का जो परम रहस्य है, जिसे तुमने पहले पूछा था, वह सुनो, हे धरती।
स्नानं कृत्वा यथान्यायं मम कर्मपरायणाः
जो मेरे कर्मों में लगे रहते हैं, वे विधिपूर्वक स्नान करके—
यश्चैवमुच्यते भद्रे मम रूपं सनातनम्
और जो कोई, हे शुभे, इस प्रकार मेरे सनातन रूप का उच्चारण करता है—
अधश्चोर्ध्वं च तिर्यक् च अहमेव व्यवस्थितः
नीचे, ऊपर और चारों ओर, मैं ही स्थित हूँ।
सर्वथा वन्दनीयास्ते मम भक्तेन सर्वदा
हर प्रकार से, वे मेरे भक्त द्वारा सदा पूजनीय हैं।
अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि गुह्यं लोके महद्यशः
और भी, मैं तुम्हें एक और रहस्य बताऊँगा, जो संसार में प्रसिद्ध है।
कृत्वापि परमं कर्म बुद्धिमादाय तद्विधाम्
जब कोई श्रेष्ठ कर्म को सही समझ के साथ करता है—
ओं नमो नारायणेत्युक्त्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत्
ॐ नमो नारायण कहकर, यह मंत्र बोलना चाहिए—
यजामहे धर्मपरायणोद्भवं नारायणं सर्वलोकप्रधानम्
हम धर्म में लगे हुए लोगों की उत्पत्ति करने वाले, सब लोकों के प्रधान नारायण की पूजा करते हैं।