वराहपुराणम्

गृहीत्वा प्रणवाद्येन धर्मपुण्येन संवृतः

उस वस्त्र को लेकर, ॐकार के साथ और धर्म-पुण्य से युक्त होकर,

इदं परायणं परस्परप्रीतिकरं प्राणरक्षणं प्राणिनां स्विष्टं तदनुकल्पं सत्यमुपयुक्तमात्मने तद्देव गृहाण

यह परम अर्पण है, जो आपस में प्रसन्नता देता है, प्राणियों की रक्षा करता है, उचित, उपयुक्त, सत्य और अपने लिए हितकारी है; हे देव, इसे स्वीकार करें।

एवं तु प्रापणं कृत्वा मम मार्गानुसारकः

इस प्रकार अर्पण करके, मेरी बताई राह पर चलने वाला,

शुचिः स्तुवति देवानामेतदेव परायणम्

शुद्ध व्यक्ति देवताओं की स्तुति करता है; यही परम अर्पण है।

एवं तु भोजनं दत्त्वा व्यपनीय तु प्रापणम्

इस प्रकार भोजन अर्पित करके, अर्पण को हटा देना चाहिए।

मन्त्रः - अलङ्कारं सर्वतो देवानां द्रव्यानुक्तौ सर्वसौगन्धिकादिभिः गृह्य ताम्बूलं लोकनाथ विशिष्टमस्माकं च भवनं तव प्रतिमा च ह

मंत्र: देवताओं के लिए चारों ओर से अलंकरण, सभी सुगंधित द्रव्यों आदि से; पान लेकर, हे लोकनाथ! हमारा घर और आपकी प्रतिमा विशेष रूप से सुसज्जित हो।

अलङ्कारं मुखे श्रेष्ठं तव प्रीत्या मया कृतम्

आपकी प्रसन्नता के लिए, मैंने आपके मुख के लिए श्रेष्ठ अलंकरण किया है।

एतेनैवोपचारेण मद्भक्तः कर्म कारयेत्

इसी सेवा से मेरा भक्त कर्म संपन्न करे।

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे देवोपचारविधिर्नामाष्टादशाधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के भगवद्शास्त्र में देवोपचारविधि नामक एक सौ अठारहवां अध्याय पूरा हुआ।

अथ भोज्यनियमविधिः एवं कर्मविधिं श्रुत्वा सर्व संसारमोक्षणम्

अब भोजन में क्या खाना चाहिए और क्या नहीं, इसका नियम बताता हूँ। जब यह कर्म का विधान सुन लिया, जिससे सब संसार से मुक्ति मिलती है,

एवं महौजसं कर्म तव मार्गानुसारतः

तो यह महान और शक्तिशाली कर्म तुम्हारे बताए मार्ग के अनुसार करना चाहिए।

केन द्रव्येण संयुक्तं तन्ममाचक्ष्व माधव

यह कर्म किस चीज़ के साथ करना चाहिए, हे माधव, मुझे बताओ।

उवाच धर्मसंयुक्तं धर्मज्ञो वाक्यकोविदः येन मन्त्रेण संयुक्तो मम प्रापणकं नयेत्

धर्म को जानने वाले और वाणी में निपुण ने धर्म से जुड़ी बात कही—'जिस मंत्र के साथ यह जुड़ा हो, वही मुझे अर्पित करो।'

सप्त व्रीहींस्ततो गृह्य पयसा सह संयुतम्

फिर सात चावल के दाने लेकर, उन्हें दूध के साथ मिलाकर,

एते चान्ये च बहवः शतशोऽथ सहस्रशः

इनके अलावा और भी बहुत से, सैकड़ों-हजारों प्रकार के,

व्रीहीणां च प्रवक्ष्यामि उपयोग्यानि माधवि

हे माधवी, अब मैं चावल की वे किस्में बताऊँगा जो उपयोग के लिए ठीक हैं।

धर्मचिल्लिकशाकं च सुगन्धं रक्तमालिकौ

धर्मचिल्लिका, साग, सुगंधित लाल चमेली,

आमोदा शिवसुन्दर्यौ शिरीकाकुलशालिकाः

आमोदा, शिवसुंदरी, शिरी, काकुला और शालिका की किस्में,

कर्मण्या मुद्गमाषा वै तिलकङ्गुकुलित्थकाः 119.

कर्म में उपयोग के लिए मूँग, उड़द, तिल, कंगु, कुल्थी और अन्य भी उपयुक्त हैं।

श्यामाकमिति चोक्तानि कर्मण्यानि वसुन्धरे

श्यामाक भी, हे वसुंधरा, कर्म में योग्य बताया गया है।

एतानि प्रतिगृह्णामि यच्च भागवतं प्रियम्

ये सब मैं स्वीकार करता हूँ और जो भक्त को प्रिय है, वह भी।

एतानि प्रापणे दद्यान्मम चैतत्प्रियावहम्

ये सब मेरे लिए अर्पण में देना चाहिए, क्योंकि ये मुझे प्रिय हैं।

भागो ममास्ति तत्रापि पशूनां छागलस्य च

वहाँ भी मेरा भाग पशुओं और बकरी का है।

वर्जयेत्तत्र मांसानि यजुषा वैष्णवोऽश्नुते

लेकिन वहाँ मांस का त्याग करना चाहिए; वैष्णव यजुर्वेद के अनुसार भोजन करता है।

पक्षिणां च प्रवक्ष्यामि ये प्रयोज्या वसुन्धरे

अब, हे वसुंधरा, मैं बताऊँगा कि कौन-कौन से पक्षी उपयोग में लाए जा सकते हैं।

लावकं वार्त्तिकं चैव प्रशस्तं च कपिञ्जलम्

लावक, वार्तिक और प्रशंसित कपिंजल,

मम कर्मणि योग्या ये ते मया परिकीर्त्तिताः

जो मेरे कर्म में योग्य हैं, वे मैंने गिनाए हैं।

नापराध्नोति स नरो मम चोक्तं वचः प्रिये

जो मनुष्य, हे प्रिय, मेरे कहे हुए वचन का उल्लंघन नहीं करता।

ततो यष्टव्यमेवं हि य इच्छेत् सिद्धिमुत्तमाम् 119.

इसलिए, जो उत्तम सिद्धि चाहता है, उसे इसी प्रकार यज्ञ करना चाहिए।