वराहपुराणम्

अष्टादशापराधं च कल्पयामि वसुंधरे

धरती माता, मैं अठारहवाँ अपराध ठहराता हूँ।

एकोनविंशापराधं कल्पयामि वसुंधरे

धरती माता, मैं उन्नीसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

विंशकं चापराधं तं कल्पयामि वरानने

सुंदर मुखवाली, मैं बीसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

एकविंशापराधं तं कल्पयामि वसुन्धरे

धरती माता, मैं इक्कीसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

द्वाविंशं चापराधं तं कल्पयामि प्रिये सदा

प्रिय, मैं सदा बाईसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

अपराधं त्रयोविंशं कल्पयामि वसुन्धरे

धरती माता, मैं तेईसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

अपराधं चतुर्विंशं कल्पयामि वसुन्धरे

धरती माता, मैं चौबीसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

अपराधं पंचविंशं कल्पयामि वसुन्धरे

धरती माता, मैं पच्चीसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

अपराधेषु षड्विंशं कल्पयामि वसुन्धरे 117.

धरती माता, अपराधों में छब्बीसवाँ मैं ठहराता हूँ।

सप्तविंशं चापराधं कल्पयामि गुणान्विते

गुणों से युक्त, मैं सत्ताईसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

अपराधं त्वष्टविंशं कल्पयामि गुणान्विते

गुणों से युक्त, मैं अट्ठाईसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

एकोनविंशापराधो न स स्वर्गेषु गच्छति

उन्नीसवाँ अपराध करने वाला स्वर्ग को नहीं पाता।

त्रिंशकं चापराधं तं कल्पयामि यशस्विनि

यशस्विनी, मैं तीसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

एकत्रिंशं चापराधं कल्पयामि मनस्विनि

बुद्धिमती, मैं इकतीसवाँ अपराध ठहराता हूँ।

महापराधं जनीयाद्द्वात्रिंशं तं मम प्रिये

प्रिय, बत्तीसवाँ अपराध बहुत बड़ा अपराध माना जाता है।

कृत्वा चावश्यकं कर्म मम लोकं च गच्छति

जो आवश्यक कर्म करता है, वह मेरे लोक को प्राप्त करता है।

अहिंसापरमश्चैव सर्वभूतदयापरः

वह अहिंसा में स्थित रहता है और सब प्राणियों पर दया करता है।

निगृह्य चेन्द्रियग्राममपराधविवर्जितः

इंद्रियों को वश में रखकर और बिना किसी अपराध के,

शास्त्रज्ञः कुशलश्चैव मम कर्मपरायणः 117.

जो शास्त्रों का जानकार, कुशल और मेरे कर्मों में निष्ठावान है,

आचार्यभक्ता देवेषु भक्ता भर्तरि वत्सला

जो अपने गुरु की भक्त है, देवताओं की भक्त है और पति पर स्नेह करती है,

मम लोकस्थिता सा वै भर्त्तारं प्रसमीक्षते

वह मेरे लोक में स्थित होकर अपने पति को प्रेमपूर्वक देखती है।

स ततोऽत्र प्रतीक्षेत भार्यां भर्त्तरि वत्सलाम्

इसी प्रकार पति को भी अपनी स्नेही पत्नी को प्रेम से देखना चाहिए।

ऋषयो मां न पश्यन्ति मम कर्मपथे स्थिताः

जो ऋषि मेरे कर्मपथ में स्थित हैं, वे भी मुझे नहीं देख पाते।

किं पुनर्मानुषा ये च मम कर्मव्यवस्थिताः

तो फिर वे मनुष्य, जो मेरे कर्मपथ में स्थित हैं, वे कैसे देख सकते हैं?

मम मायाविमूढास्तु न प्रपद्यन्ति माधवि

जो मेरी माया से मोहित हैं, हे माधवी, वे मुझे नहीं पा सकते।

तानहं भावसंसिद्धान्बुद्ध्वा संविभजामि वै

जो भाव से सिद्ध हुए हैं, उन्हें मैं जानकर यथायोग्य फल देता हूँ।

तेनेदं कथितं देवि आख्यानं धर्मसंयुतम्

हे देवी, इस प्रकार धर्मयुक्त यह कथा कही गई है।

ततो न चोपदिष्टाय न शठाय प्रदापयेत

इसलिए, जिसे उपदेश न दिया गया हो या जो कपटी हो, उसे यह नहीं देना चाहिए।

शठाय च न दातव्यं नास्तिकाय न माधवि 117.

कपटी को, नास्तिक को, हे माधवी, यह नहीं देना चाहिए।