वराहपुराणम्

कृत्वा सायाह्निकं कर्म ततः सौख्यतरं नु किम्

जो संध्या का कर्म कर चुका है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

यश्चात्मा वै समश्नाति ततः सौख्यतरं नु किम् 116.

जो अपने आप में ही आनंद पाता है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

येन केनचिद्दत्तेन ततः सौख्यतरं नु किम्

जो किसी से भी मिला हुआ स्वीकार कर लेता है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

पितरो यस्य तृप्यन्ति ततः सौख्यतरं नु किम्

जिसके पितर तृप्त हो जाएँ, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

अभिन्नमुखरागेण ततः सौख्यतरं नु किम्

जिसका सबके प्रति स्नेह अडिग रहता है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

समं पश्यति यो देवि ततः सौख्यतरं नु किम्

हे देवी, जो सबको समान दृष्टि से देखता है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

अहिंसोपरतः शुद्धः स सुखायोपजायते

जो हिंसा से दूर और शुद्ध रहता है, वही सच्चे सुख के लिए जन्म लेता है।

यस्य चित्तं न गच्छेत्तु ततः सौख्यतरं नु किम्

जिसका मन कहीं भटकता नहीं, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

लोष्टवत्पश्यते यस्तु ततः सौख्यतरं नु किम्

जो सबको मिट्टी के समान देखता है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

यस्तु प्राणान्प्रमुच्येत ततः सौख्यतरं नु किम्

जो अपने प्राण छोड़ देता है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

यस्तु जीवति संतुष्टः स सुखायोपपद्यते

जो संतोषपूर्वक जीवन बिताता है, वही सच्चे सुख के लिए जन्म लेता है।

या तोषयति भर्त्तारं ततः सौख्यतरं नु किम् 116.

जो स्त्री अपने पति को प्रसन्न करती है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

निगृहीतेन्द्रियः पंच ततः सौख्यतरं नु किम्

जो अपने पाँचों इंद्रियों को वश में रखता है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

यस्येदं विदितं सर्वं ततः सौख्यतरं नु किम्

जिसने यह सब जान लिया, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

यस्तु प्राणान्प्रमुच्येत ततः सौख्यतरं नु किम्

जो अपने प्राण छोड़ देता है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

देवतेव सदा पश्येत्ततः सौख्यतरं नु किम्

जो सदा देवताओं की तरह देखता है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

अनन्यमानसो भूत्वा ततः सौख्यतरं नु किम्

जो मन से एकाग्र हो जाता है, उससे बढ़कर सुख और क्या हो सकता है?

तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति सर्वलोकहितार्थाय यन्मां त्वं परिपृच्छसि

मैं उसके लिए कभी नष्ट नहीं होता, और वह भी मेरे लिए नष्ट नहीं होता; सब लोकों के हित के लिए ही तुम मुझसे ये प्रश्न पूछ रही हो।

इति श्रीवराहपुराणे सुखदुःखनिरूपणं नाम षोडशाधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में सुख-दुःख के निरूपण नामक एक सौ सोलहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ द्वात्रिंशदपराधाः शृणु भद्रे महाश्चर्यमाहारविधिनिश्चयम्

अब बत्तीस प्रकार के अपराध और भोजन के नियमों का अद्भुत निर्णय सुनो, हे शुभे।

भुञ्जानो याति चाश्नाति मम योगाय माधवि

हे माधवी, जो भोजन करते हुए भी मेरे योग के लिए खाता है, वही आगे बढ़ता है।

आहारं चैव धर्मज्ञ उपभुञ्जीत नित्यशः

धर्म को जानने वाले को सदा भोजन करना चाहिए।

अकर्मण्यानि वक्ष्यामि येन भोज्यंति मां प्रति

अब मैं वे निषिद्ध कर्म बताऊँगा जिनसे लोग मुझे भोगते हैं।

प्रथमं चापराधान्नं न रोचेत मम प्रिये

सबसे पहले, जो भोजन अपराध से पाया गया हो, वह मुझे प्रिय नहीं है, प्रिय।

द्वितीयस्त्वपराधोऽयं धर्मविघ्नाय वै भवेत्

दूसरा अपराध वास्तव में धर्म के मार्ग में बाधा बनता है।

तृतीयमपराधं तु कल्पयामि वसुंधरे

हे पृथ्वी, अब मैं तीसरा अपराध बताता हूँ।

चतुर्थमपराधं तु दृष्टं नैव क्षपाम्यहम्

चौथा अपराध यदि दिख जाए तो मैं उसे क्षमा नहीं करता।

पंचमं चापराधं च न क्षमामि वसुंधरे

हे पृथ्वी, पाँचवाँ अपराध भी मैं क्षमा नहीं करता।

षष्ठं तं चापराधं वै न क्षमामि वसुंधरे 117.

हे पृथ्वी, छठा अपराध भी मैं क्षमा नहीं करता।