वराहपुराणम्

न शीतं च न चोष्णे च लब्धाऽलब्धं विचिन्तयेत्

उसे न तो सर्दी-गर्मी की चिंता करनी चाहिए, न ही लाभ-हानि की।

न कषायैः स्पृहा यस्य प्राप्नुयात्सिद्धिमुत्तमाम्

जिसे कड़वे पदार्थों की इच्छा नहीं है, वह उत्तम सिद्धि प्राप्त करता है।

य एतान् हि परित्यज्य मम कर्मरतः सदा

जो इन सबको छोड़कर सदा मेरे कार्यों में लगा रहता है,

तत्परो नित्यमुद्युक्तः अन्यकार्यजुगुप्सकः

जो उसी में लीन रहता है, सदा तत्पर रहता है और अन्य कार्यों से विरक्त है,

कारुण्यः सर्वसत्त्वानां प्रत्युत्थायी महाक्षमः

जो सभी प्राणियों पर दया करता है, सम्मान में उठ खड़ा होता है और अत्यंत क्षमाशील है,

त्रिकालं च दिशो भागं सदा कर्मपथि स्थितः

जो तीनों समय और सभी दिशाओं में सदा कर्म के मार्ग पर स्थिर रहता है,

अनुष्ठानपरश्चैव मम पार्श्वे मनश्चरः

और जो आचरण में निष्ठावान है, जिसका मन सदा मेरे पास रहता है—

पुष्पे गन्धे च धूपे च मत्कर्मणि सदा रतः 115.

जो सदा फूलों, सुगंध और धूप से मेरी पूजा में लगा रहता है,

पयसा यावकेनापि कदाचिद्वायुभक्षणः

जो कभी-कभी केवल दूध, जौ के दलिये या केवल वायु पर ही निर्भर रहता है,

कदाचित्तु चतुर्थेन कदाचित्फलमेव च

जो कभी-कभी हर चौथे दिन भोजन करता है, और कभी केवल फल ही खाता है,

य एतत्सप्त जन्मानि मम कर्माणि कुर्वते

जो सात जन्मों तक मेरे इन कर्मों को करता है,

इति श्रीवराहपुराणे विविधकर्मोत्पत्तौ पंचदशाधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में विविध कर्मों की उत्पत्ति का एक सौ पंद्रहवां अध्याय समाप्त हुआ।

अथ सुखदुःखनिरूपणम् मया प्रोक्तविधानेन यस्तु कर्माणि कारयेत्

अब सुख-दुःख का वर्णन है: जो मेरी बताई विधि से कर्म करवाता है,

एकचित्तः समास्थाय अहङ्कारविवर्ज्जितः

जो एकाग्रचित्त होकर, अहंकार से रहित रहता है,

फलमूलानि शाकानि द्वादश्यां वा कदाचन

जो द्वादशी या अन्य किसी दिन फल, कंद और साग खाता है,

षष्ठ्यष्टमी ह्यमावास्या तूभयत्र चतुर्दशी

छठी, अष्टमी, अमावस्या और दोनों पक्षों की चतुर्दशी को,

एवं योगविधानेन कर्म कुर्याद्दृढव्रतः

ऐसे योग की विधि से, दृढ़ संकल्प के साथ कर्म करना चाहिए,

न ग्लानिर्न जरा तस्य न मोहो रोग एव च

ऐसे व्यक्ति को न थकान होती है, न बुढ़ापा, न मोह और न ही कोई रोग होता है।

तेषां व्युष्टिं प्रवक्ष्यामि मम कर्मसमुत्थिताम्

मैं उनके लिए अपने कर्मों से उत्पन्न होने वाला फल बताऊँगा।

ममार्चनविधिं कृत्वा मम लोके महीयते

मेरी पूजा विधिपूर्वक करने वाला मेरे लोक में सम्मानित होता है।

उचितेनोपचारेण दुःखमोक्षविनाशनम्

उचित सेवा से दुःख का नाश और पीड़ा से मुक्ति मिलती है।

यो मां नैव प्रपद्येत ततो दुःखतरं नु किम् 116.

जो मेरी शरण में नहीं आता, उससे बड़ा दुःख और क्या हो सकता है?

यो न मां प्रतिपद्येत ततो दुःखतरं नु किम्

जो मेरी ओर नहीं बढ़ता, उससे बड़ा दुःख और क्या हो सकता है?

अदत्त्वा तस्य यो भुंक्ते ततो दुःखतरं नु किम्

जो मुझे अर्पण किए बिना ही खाता है, उससे बड़ा दुःख और क्या हो सकता है?

तस्य देवा न चाश्नन्ति ततो दुःखतरं नु किम्

जिसके अर्पण को देवता स्वीकार नहीं करते, उससे बड़ा दुःख और क्या हो सकता है?

परोपतापी मन्दात्मा ततो दुःखतरं नु किम्

जो कमजोर मन वाला दूसरों को दुख देता है, उससे बढ़कर दुख क्या हो सकता है?

मृत्युकालवशं प्राप्तस्ततो दुःखतरं नु किम्

जो मृत्यु के वश में आ गया है, उससे बढ़कर दुख और क्या हो सकता है?

धावन्त्यस्याग्रतः पृष्ठे ततो दुःखतरं नु किम्

जिसके आगे-पीछे लोग भाग रहे हैं, उससे बढ़कर दुख और क्या हो सकता है?

शुष्कान्नं केचिदश्नन्ति ततो दुःखतरं नु किम्

कुछ लोग सूखा भोजन खाते हैं, इससे बड़ा दुख और क्या हो सकता है?