वराहपुराणम्

दूरात्ते परिहर्त्तव्याः श्वभिस्तुल्या इवाध्वरे

उन्हें दूर से ही त्याग देना चाहिए, जैसे यज्ञ में कुत्तों से दूर रहा जाता है।

असम्भाष्याः प्रतिग्राह्या शूद्रास्ते पापकर्मणः

जो शूद्र पाप कर्मों में लगे हैं, उनसे न तो बात करनी चाहिए और न ही उनका कुछ स्वीकार करना चाहिए।

भूमेर्मलं समश्नन्ति जायन्ते विड्भुजश्चिरम् 112.

वे धरती की गंदगी खाते हैं और लंबे समय तक विष्ठा खाने वाले जीवों के रूप में जन्म लेते हैं।

उपजीवन्ति ये शूद्रास्तेषां गतिमतः शृणु

अब सुनो, ऐसे शूद्रों की गति क्या होती है, जो इसी तरह जीवन यापन करते हैं।

रौरवे तु महारौद्रे वर्षकोटिशतं धरे

भयंकर रौरव नामक नरक में वे करोड़ों वर्षों तक रहते हैं।

शुनो योन्या विमुक्तास्तु विष्ठाभुक्कृमयस्ततः

कुत्ते की योनि से छूटकर वे विष्ठा खाने वाले कीड़े बन जाते हैं।

भूयोभूयो जायमानस्तथोत्तारं न विन्दति

बार-बार जन्म लेते हैं, फिर भी उन्हें मुक्ति नहीं मिलती।

ततः प्रभृत्यमेध्यान्तः पितरस्तस्य शेरते

उस समय से उनके पितर अपवित्र स्थानों में ही रहते हैं।

स नित्यं वर्जनीयो हि दूरात्तु ब्राह्मणैर्धरे

ऐसे व्यक्ति को ब्राह्मणों को सदा दूर से ही त्याग देना चाहिए।

प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रं तेन शुष्यति स द्विजः

ब्राह्मण को प्राजापत्य व्रत करना चाहिए; इससे वह शुद्ध हो जाता है।

किमन्यैर्बहुभिर्दानैः कोटिसंख्यानविस्तरैः

अन्य कितने ही दान, चाहे वे करोड़ों की संख्या में क्यों न हों, उनका क्या लाभ?

आसन्नप्रसवां धेनुं दानार्थं प्रतिपालयेत

जिस गौ का बछड़ा जन्म लेने वाला हो, उसे दान देने के लिए प्रतीक्षा करनी चाहिए।

जायमानस्य वत्सस्य मुखं योन्यां प्रदृश्यते 112.

जन्म लेते हुए बछड़े का मुख माता के गर्भद्वार पर दिखाई देता है।

धेन्वा यावन्ति रोमाणि सवत्साया वसुन्धरे

पृथ्वी माता, जितने बाल एक बछड़े वाली गाय के शरीर पर होते हैं—

वसन्ति ब्रह्मलोके वै ये नित्यं कपिलाप्रदाः

जो लोग सदा गौदान करते हैं, वे ब्रह्मलोक में हमेशा निवास करते हैं।

ब्राह्मणस्य करे दत्त्वा सुवर्णं रौप्यमेव च

ब्राह्मण के हाथ में सोना या चांदी रखकर—

उदकं च करे दत्त्वा वाचयेच्छुद्धया गिरा

और उसके हाथ में जल डालकर, शुद्ध वाणी से पाठ करे।

रत्नपूर्णा भवेद्दत्ता पृथिवी नात्र संशयः

ऐसी दी गई पृथ्वी रत्नों से भर जाती है—इसमें कोई संदेह नहीं।

नन्दितो याति पितृभिर्विष्ण्वाख्यं परमं पदम्

पितरों को प्रसन्न करके, वह विष्णु नामक परम धाम को प्राप्त करता है।

महापातकयुक्तोऽपि वंचको ब्रह्मदूषकः

जो बहुत बड़े पापों से ग्रस्त है, छल करने वाला है, ब्राह्मणों का अपमान करता है—

महापातकयुक्तोऽपि गवां दानेन शुध्यति

वह भी, चाहे जितना बड़ा पापी हो, गौदान से शुद्ध हो जाता है।

तद्दिनं पायसाहारं पयसा वापि वा भवेत्

उस दिन उसका भोजन केवल दूध-चावल या केवल दूध होना चाहिए।

तस्याप्यर्द्धशतेनाथ पंचाशच्च ततोऽर्द्धकम् 112.

उसके लिए पचास का आधा, और फिर उसका भी आधा।

इमां गृह्णोभयमुखीमुभयत्र शमोऽस्तु वै

यह दोनों ओर से स्वीकार की जाती है, दोनों पक्षों में शांति हो।

प्रतिगृह्णामि त्वां धेनो कुटुम्बार्थे विशेषतः

हे गौ माता, मैं तुम्हें विशेष रूप से अपने परिवार के लिए स्वीकार करता हूँ।

मे नित्यं स्वस्ति भवतु रुद्राङ्गेति नमोनमः

मेरे लिए सदा कल्याण हो—हे रुद्र-अंग वाली, बार-बार नमस्कार है!

क इदं कस्मा अदादिति जपित्वा वै वसुन्धरे

‘यह किसने दिया? किसके लिए दिया?’—ऐसा जपकर, हे पृथ्वी—

एवं प्रसूयमानां यो गां ददाति वसुन्धरे

जो कोई ऐसे ही जन्मी हुई गाय का दान करता है, हे पृथ्वी—

वदन्ति तां चन्द्रसमानवक्त्रां प्रतप्तजाम्बूनदतुल्यवर्णाम्

उसका मुख चंद्रमा के समान और रंग पिघले हुए सोने जैसा बताया गया है।