वराहपुराणम्

दाता च ग्राहकश्चैव एककालमभोजनः 101.

उस दिन दाता और लेने वाला, दोनों को एक समय का उपवास करना चाहिए।

दीयमानां तु पश्यन्ति ते च यान्ति परां गतिम्

गाय दान होते समय जो लोग देखते हैं, वे भी परम गति को प्राप्त होते हैं।

पूर्वोक्तैरेव मन्त्रैस्तु ततस्तां प्रार्थयेत्सुधीः

फिर पहले बताए गए मंत्रों से बुद्धिमान व्यक्ति उसे प्रार्थना करें।

दशपूर्वान्परांश्चैव आत्मानं चैकविंशकम्

दस पूर्वज, दस वंशज और स्वयं को इक्कीसवाँ मानकर समर्पित करना चाहिए।

एषा ते कथिता राजन्रसधेनुरनुत्तमा

हे राजन्, मैंने तुम्हें यह श्रेष्ठ रस देने वाली गाय विस्तार से बताई।

य इदं पठते नित्यं शृणुयादथ भक्तितः

जो कोई इसे प्रतिदिन श्रद्धा से पढ़ता या सुनता है—

इति श्रीवराहपुराणे श्वेतविनीताश्वोपाख्याने रसधेनुदानमाहात्म्यं नाम एकाधिकशततमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीवराहपुराण के श्वेत और विनीताश्व की कथा में 'रसधेनु दान का माहात्म्य' नामक एक सौ एकवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

गुडधेनुमाहात्म्यम् होतोवाच - गुडधेनुं प्रवक्ष्यामि सर्वकामार्थसाधिनीम् । अनुलिप्ते महीपृष्ठे कृष्णाजिनकुशास्तृते

गुड़धेनु का माहात्म्य। होत ने कहा— अब मैं वह गुड़धेनु बताऊँगा, जो सब इच्छाएँ पूरी करती है। बिना लेप की भूमि पर, काले मृगचर्म और कुशा बिछाकर—

तस्योपरिकृतं वस्त्रं गुडमानीय पुष्कलम् । कृत्वा गुडमयीं धेनुं सवसाङ्‌कास्यदेहिनीम्

उसके ऊपर कपड़ा बिछाकर, खूब सारा गुड़ लाएँ और गुड़ से सभी अंगों सहित गाय बनाएँ।

सौवर्णे मुखशृङ्गे च दन्ताश्च मणिमौक्तिकैः । ग्रीवा रत्नमयी त्वस्या घ्राणं गन्धमयन्तथा

उसका मुख और सींग सोने के हों, दाँत रत्न और मोती के हों; गला रत्नों से सजा हो और नाक में सुगंधित द्रव्य लगा हो।

शृङ्गे त्वगुरुकाष्ठेन पृष्ठं ताम्रमयं तथा । पुच्छं क्षौममयं तस्याः सर्वाभरणभूषिताम्

उसके सींग अगरु की लकड़ी के, पीठ ताँबे की, पूँछ कपास की और वह सभी आभूषणों से सुसज्जित हो।

इक्षुपादां रौप्यखुरां कम्बलं पट्टसूत्रकम् । आच्छाद्य पट्टवस्त्रेण घण्टाचामरभूषिताम्

उसके पाँव गन्ने के, खुर चाँदी के हों; उसे ऊनी कंबल और रेशमी डोरी से ढँकें, और घंटी व चामर से सजाएँ।

प्रशस्तपत्रश्रवणां नवनीतस्तनीं बुधः । फलैर्नानाविधस्तस्या उपशोभाम्प्रकल्पयेत्

उसके कान अच्छे पत्तों के हों, थन ताजे मक्खन के; और बुद्धिमान व्यक्ति उसे तरह-तरह के फलों से और भी सुंदर बनाएँ।

उत्तमा गुडधेनुः स्यात्सदा धारचतुष्टयम् । भागार्धेन तु तौल्येन चतुर्थांशेन वत्सकम्

सबसे उत्तम गुड़धेनु में सदा चार धारें होनी चाहिए; आधे भाग के वजन से और चौथाई भाग से बछड़ा बनाना चाहिए।

मध्यमा च तदर्धेन भारेणैकेन चाधमा । वित्तहीनो यथाशक्त्या शतैरष्टाभिरेव च

मध्यम गुड़धेनु आधे वजन से, और सबसे छोटी एक भाग से बनती है; जिसके पास धन न हो, वह अपनी सामर्थ्य के अनुसार या आठ सौ टुकड़ों से भी बना सकता है।

अत ऊर्ध्वन्तु कर्तव्या गृहवित्तानुसारतः । गन्धपुष्पादिभिः पूज्य ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥ श्रोत्रियाय प्रदातव्या सहस्रकनकेन तु । तदर्धेन महाराज तस्याप्यर्धेन वा पुनः

इसके बाद, अपनी सामर्थ्य और घर की संपत्ति के अनुसार, सुगंध, फूल आदि से पूजन करके, ब्राह्मण को अर्पित करना चाहिए। यह दान विद्वान ब्राह्मण को, हज़ार स्वर्ण मुद्राओं के साथ देना चाहिए; हे राजन्, यदि संभव न हो तो आधी राशि के साथ, या फिर उससे भी आधी राशि के साथ भी दिया जा सकता है।

शतेन वा शतार्धेन यथाशक्त्या निवेदयेत् । गन्धपुष्पदिभिः पूज्य मुद्रिकाकर्णपत्रकैः

या फिर सौ या पचास मुद्राओं के साथ, अपनी शक्ति के अनुसार, सुगंध, फूल आदि से पूजन कर, अंगूठी, कान की बाली और पत्ते के आभूषणों के साथ भी अर्पित कर सकता है।

छत्रिकापादुके दत्त्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् । गुडधेनो महावीर्ये सर्वसम्पत्प्रदे शुभे

छाता और पादुकाएँ दान करके, यह मंत्र बोलना चाहिए— 'गुड़ की गौ माता, महान प्रभावशाली, सब संपत्ति देने वाली, शुभ हो।'

दानादस्माच्च भोदेवि भक्ष्यभोज्यं प्रयच्छ मे । प्राङ्‌मुखोवापि दाता च ब्राह्मणाय निवेदयेत्

'इस दान के प्रभाव से, हे धरती माता, मुझे खाने-पीने की वस्तुएँ प्रदान करो।' दाता पूर्व की ओर मुख करके भी, ब्राह्मण को अर्पित कर सकता है।

वाचा कृतं कर्मकृतं मनसा यद्विचिन्तितम् । मानकूटं तुलाकूटं कन्यागोऽर्थे उदाहृतम्

जो कुछ भी वाणी से, कर्म से या मन में सोचा गया हो— चाहे वह तराजू से तौलने में, बाट से मापने में, या कन्या के लिए किसी बात की घोषणा में हो—

अनृतं नाशमायाति गुडधेनो द्विजार्पिता । दीयमानां प्रपश्यन्ति ते यान्ति परमां गतिम् ॥ यत्र क्षोरवहा नद्यो घृतपायसकर्दमाः । ऋषयो मुनयः सिद्धास्तत्र गच्छन्ति धेनुदाः

जब गुड़ की गौ द्विज को दी जाती है, तब असत्य का कोई दोष नहीं रहता। जो इसे दान करते हैं, वे देखे जाते हैं और परम गति को प्राप्त होते हैं— जहाँ घी और दूध की नदियाँ बहती हैं, जहाँ ऋषि, मुनि और सिद्धजन जाते हैं, वहीं गौ दान करने वाले भी पहुँचते हैं।

दश पूर्वान्दश परानात्भानञ्चैकविंशतिम् । विष्णुलोकं नयत्याशु गुडधेनोः प्रसादतः

गुड़ की गौ के प्रभाव से, दस पूर्वज, दस वंशज और स्वयं— ये इक्कीस जन शीघ्र ही विष्णु लोक को प्राप्त होते हैं।

अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये । सर्वदैव प्रदातव्या पात्रं दृष्ट्‍वा महामते

संक्रांति, विषुव, ग्रहण और दिन के अंत में, हे महाबुद्धि, जब भी योग्य पात्र मिले, तब यह दान अवश्य करना चाहिए।

श्रद्धान्वितेन दातव्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदा । सर्वकामप्रदा नित्यं सर्वपापहरास्मृता

श्रद्धा के साथ यह दान देना चाहिए, क्योंकि यह भोग और मोक्ष दोनों फल देती है; यह सदा सभी इच्छाएँ पूरी करती है और सब पापों को हरने वाली मानी गई है।

गुडधेनोः प्रसादात्तु सौभाग्यमखिल भवेत् । वैष्णवं पदमाप्नोति दौर्गत्यन्तस्य नश्यति

गुड़ की गौ के प्रसाद से सम्पूर्ण सौभाग्य प्राप्त होता है; वैष्णव पद मिलता है और दरिद्रता का अंत हो जाता है।

दशद्वादशसाहस्रा दश चाष्टौ च जन्मनि । न शोकदुःखदौर्गत्यं तस्य सञ्जायते क्वचित्

दस, बारह हज़ार, दस और आठ जन्मों तक, उसे कभी भी शोक, दुःख या दरिद्रता नहीं होती।

इति पठति शृणोति चेह सम्यक् मतिमपि ददाति योजनानाम् । स इह विभवैश्चिरं वसित्वा वसति चिरं दिवि देवतादिपूज्यः

जो यहाँ इसको पढ़ता या सुनता है, और मन लगाकर इसका अनुसरण करता है, वह यहाँ दीर्घायु और संपन्न रहता है, और बाद में स्वर्ग में देवताओं आदि द्वारा पूजित होकर बहुत समय तक निवास करता है।

त्र्यधिकशततमोऽध्यायः होतोवाच तद्वच्च शर्कराधेनुं शृणु राजन् यथार्थतः । अनुलिप्ते महीपृष्ठे कृष्णाजिनकुशोत्तरे

एक सौ तीनवाँ अध्याय। होताने कहा— हे राजन्, अब उसी प्रकार शक्कर की गौ के विषय में सुनो, जैसा वह वास्तव में है— जिस भूमि को लेपकर, उस पर कृष्णमृग की खाल और कुशा बिछाई गई हो।

धेनुं शर्करया राजन्कृत्वा भारचतुष्टयम् । उत्तमा कथ्यते सद्भिश्चतुर्थांशेन वत्सकम्

हे राजन्, चार भार की शक्कर से बनी गौ को श्रेष्ठ कहा गया है; और उसके चौथाई भाग से बछड़ा बनाना चाहिए।