तुष्टोऽस्मि रैभ्य भक्त्या ते स्तुत्या च द्विजसत्तम । तीर्थस्नानेन च विभो ब्रूहि यत्तेऽभिवाञ्छितम् ।। ७.
रैभ्य! मैं तुम्हारी भक्ति, स्तुति और तीर्थस्नान से प्रसन्न हूँ। हे श्रेष्ठ द्विज, बताओ तुम्हारी क्या इच्छा है?
रैभ्य उवाच । गतिं मे देहि देवेश यत्र ते सनकादयः । वसेयं तत्र येनाहं त्वत्प्रसादाद् गदाधर ।। ७.
रैभ्य बोले—देवेश! मुझे वह मार्ग दो जहाँ सनक आदि महर्षि निवास करते हैं, ताकि हे गदाधर! आपकी कृपा से मैं वहाँ रह सकूँ।
देव उवाच । एवमस्त्विति ते ब्रह्मन्नित्युक्त्वाऽन्तरधीयत । भगवानपि रैभ्यस्तु दिव्यज्ञानसमन्वितः ।। ७.
भगवान बोले—ऐसा ही हो। ऐसा कहकर वे ब्राह्मण से अदृश्य हो गए। और रैभ्य भी दिव्य ज्ञान से युक्त होकर लीन हो गए।
क्षणाद् बभूव देवेन परितुष्टेन चक्रिणा । जगाम यत्र ते सिद्धाः सनकाद्या महर्षयः ।। ७.
चक्रधारी भगवान की कृपा से रैभ्य क्षणभर में वहाँ पहुँच गए जहाँ सनक आदि सिद्ध महर्षि निवास करते हैं।
एतच्च रैभ्यनिर्द्दिष्टं स्तोत्रं विष्णोर्गदाभृतः । यः पठेत् स गयां गत्वा पिण्डदानाद् विशिष्यते ।। ७.
यह जो रैभ्य द्वारा निर्दिष्ट विष्णु की गदाधर स्तुति है, जो भी इसे गया जाकर पिंडदान के साथ पढ़ता है, वह दूसरों से श्रेष्ठ हो जाता है।
श्रीवराह उवाच । योऽसौ वसोः शरीरे तुव्याधो भूत्वा नृपस्य ह । स स्ववृत्त्यां स्थितः कालं चतुर्वर्षसहस्त्रिकम् ।। ८.
श्रीवराह बोले—जो वसु के शरीर में रोग बनकर, अपनी प्रकृति में स्थित रहा, वह मनुष्यों के चार हजार वर्षों तक उसी रूप में रहा।
एकैकं स्वकुटुम्बार्थे हत्वा वनचरं मृगम् । भृत्यातिथिहुताशानां प्रीणनं कुरुते सदा ।। ८.
वह अपने परिवार के लिए हर बार जंगल में एक-एक पशु का शिकार करता, और अपने सेवकों, अतिथियों तथा अग्नि को सदा तृप्त करता था।
मिथिलायां वरारोहे सदा पर्वणि पर्वणि । पितॄणां कुरुते श्राद्धं स्वाचारेण विचक्षणः ।। ८.
मिथिला में, हे सुंदरि! वह बुद्धिमान हर पर्व पर अपने पितरों के लिए अपनी परंपरा से श्राद्ध करता था।
अग्निं परिचरन् नित्यं वदन् सत्यं सुभाषितम् । प्राणयात्रानुसक्तस्तु योऽसौ जीवं न पातयेत् ।। ८.
वह सदा अग्नि की सेवा करता, सत्य और मधुर वचन बोलता, जीवन-निर्वाह में लगा रहता, पर किसी जीव का वध नहीं करता था।
एवं तु वसतस्तस्य धर्मबुद्धिर्महातपाः । पुत्रस्त्वर्जुनको नाम बभूव मुनिवद्वशी ।। ८.
ऐसे ही धर्मयुक्त और तपस्वी जीवन बिताते हुए, उसके यहाँ अर्जुनक नाम का पुत्र उत्पन्न हुआ, जो मुनि के समान संयमी था।
तस्य कालेन महता चारित्रेण च धीमतः । बभूवार्ज्जुनकी नाम कन्या च वरवर्णिनी ।। ८.
समय आने पर और अपने उत्तम आचरण से उस बुद्धिमान के यहाँ अर्जुनकी नाम की एक सुंदर कन्या भी उत्पन्न हुई।
तस्या यौवनकाले तु चिन्तयामास धर्मवित् । कस्येयं दीयते कन्या को वा योग्यश्च वै पुमान् ।। ८.
उस कन्या के यौवन में पहुँचने पर धर्मज्ञ पिता सोचने लगा—इस कन्या का विवाह किससे किया जाए, कौन योग्य पुरुष है?
इति चिन्तयतस्तस्य मतङ्गस्य सुतं प्रति । धर्मव्याधस्य सुव्यक्तं प्रसन्नाख्यं प्रति ब्रुवन् ।। ८.
ऐसा विचार करते हुए, उसने स्पष्ट रूप से मृगयाविद धर्मव्याध के पुत्र, प्रसन्न के विषय में कहा।
एवं संचिन्त्य मातङ्गः प्रसन्नं प्रति सोद्यतः । उवाच तस्य पितरं प्रसन्नायार्ज्जुनीं भवान् । गृहाण तपतां श्रेष्ठ स्वयं दत्तां महात्मने ।। ८.
ऐसा निश्चय कर, मृगयाविद ने प्रसन्न के लिए उत्सुक होकर उसके पिता से कहा—हे तपस्वियों में श्रेष्ठ! आप अपनी कन्या अर्जुनी को स्वयं प्रसन्न महात्मा को दें।
मतङ्ग उवाच । प्रसन्नोऽयं मम सुतः सर्वशास्त्रविशारदः । गृह्णाम्यर्जुनकीं कन्यां त्वत्सुतां व्याधसत्तम ।। ८.
मतंग ने कहा — मेरा बेटा प्रसन्न है और सब शास्त्रों का जानकार है। हे श्रेष्ठ शिकारी, मैं तुम्हारी बेटी अर्जुनकी को स्वीकार करता हूँ।
एवमुक्ते तदा कन्यां धर्मव्याधो महातपाः । मतङ्गपुत्राय ददौ प्रसन्नाय च धीमते ।। ८.
ऐसा कहे जाने पर, महान तपस्वी धर्मव्याध ने अपनी बेटी को प्रसन्न और बुद्धिमान मतंगपुत्र को दे दिया।
धर्मव्याधस्तदा कन्यां दत्वा स्वगृहमीयिवान् । साऽपि श्वशुरयोर्भर्तुः शुश्रीषणपराऽभवत् ।। ८.
धर्मव्याध ने जब अपनी बेटी का विवाह कर दिया, तो वह अपने घर लौट गया। और वह कन्या अपने पति और सास-ससुर की सेवा में लग गई।
अथ कालेन महता सा कन्याऽर्जुनकी शुभा । उक्ता श्वश्रुवा सुता पुत्रि जीवहन्तुस्त्वमीदृशी । न जानासि तपश्चर्तुं भर्त्तुराराधनं तथा ।। ८.
फिर बहुत समय बाद, शुभ लक्षणों वाली अर्जुनकी से उसकी सास ने कहा — बेटी, तुम तो जैसे प्राण लेने वाली हो; न तो तुम्हें तप करना आता है और न ही पति की सेवा करना।
साऽपि स्वल्पापराधेन भर्त्सिता तनुमध्यमा । पितुर्वेश्मगता बाला रोदमाना मुहुर्मुहुः ।। ८.
छोटी सी गलती पर डाँट खाने के बाद, वह पतली-दुबली बालिका बार-बार रोती हुई अपने पिता के घर चली गई।
पित्रा पृष्टा किमेतत् ते पुत्रि रोदनकारणम् । एवमुक्ता तदा सा तु कथयामास भामिनी ।। ८.
पिता ने पूछा — बेटी, यह क्या है? तुम क्यों रो रही हो? तब वह सुंदर कन्या बताने लगी।
श्वश्व्राऽहमुक्ता तीव्रेण कोपेन महता पितः । जीवहन्तुः सुतेत्युच्चैरसकृद् व्याधजेति च ।। ८.
उसने कहा — पिताजी, मेरी सास ने बहुत गुस्से में मुझे ऊँची आवाज में कई बार 'हत्यारे की बेटी' और 'शिकारी की संतान' कहा।
एतच्छ्रुत्वा स धर्मात्मा धर्मव्याधो रुषान्वितः । मतङ्गस्य गृहं सोऽथ गत्वा जनपदैर्वृतम् ।। ८.
यह सुनकर धर्मात्मा धर्मव्याध को बहुत क्रोध आया। वह अपने साथ गाँव के लोगों को लेकर मतंग के घर पहुँच गया।
तस्यागतस्य संबन्धी मतङ्गो जयतां वरः । आसनाद्यर्ध्यपाद्येन पूजयित्वेदमब्रवीत् । किमागमनकृत्यं ते किं करोम्यागतक्रियाम् ।। ८.
उसके आने पर, विजयी मतंग ने अपने संबंधी का आसन, पाँव धोने का जल और अन्य सत्कार करके पूछा — आपके आने का क्या कारण है? मैं आपके लिए क्या कर सकता हूँ?
व्याध उवाच । भोजनं किंचिदिच्छामि भोक्तुं चैतन्यवर्जितम् । कौतूहलेन येनाहमागतो भवतो गृहम् ।। ८.
व्याध ने कहा — मैं कुछ ऐसा भोजन चाहता हूँ जिसमें चेतना न हो। इसी जिज्ञासा से मैं आपके घर आया हूँ।
मतङ्ग उवाच । गोधूमा व्रीमयश्चैव संस्कृता मम वेश्मनि । भुज्यतां धर्मविच्छ्रेष्ठ यथाकामं तपोधन ।। ८.
मतंग ने कहा — मेरे घर में गेहूँ, चावल और जौ अच्छे से तैयार हैं। हे धर्म को जानने वालों में श्रेष्ठ, हे तपस्वी, आप जैसा चाहें, खाइए।
व्याध उवाच । पश्यामि कीदृशास्ते हि गोधूमा व्रीहयो यवाः । स्वरूपेण च सन्त्येते येन वो वेद्मि सत्तम ।। ८.
व्याध ने कहा — मुझे दिखाइए कि आपके गेहूँ, चावल और जौ कैसे हैं। उनकी प्रकृति देखकर मैं सब समझ जाऊँगा, हे श्रेष्ठ।
श्रीवराह उवाच । एवमुक्ते मतङ्गेन शूर्पं गोधूमपूरितम् । अपरं तत्र व्रीहीणां धर्मव्याधाय दर्शितम् ।। ८.
श्रीवराह ने कहा — जब मतंग ने ऐसा कहा, तब गेहूँ से भरी एक सुप और चावल से भरी दूसरी सुप धर्मव्याध को दिखाई गई।
दृष्ट्वा व्रीहीन् सगोधूमान् धर्मव्याधो वरासनात् । उत्थाय गन्तुमारेभे मतङ्गेन निवारितः ।। ८.
चावल और गेहूँ देखकर धर्मव्याध अपने उत्तम आसन से उठकर जाने लगे, लेकिन मतंग ने उन्हें रोक लिया।
किमर्थं गन्तुमारब्धं त्वया वद महामते । अभुक्तेनैव संसिद्धं मद्गृहे चान्नमुत्तमम् । पाचयित्वा स्वयं चैव कस्मात् त्वं नाद्य भुञ्जसे ।। ८.
मतंग ने कहा — हे महाबुद्धि, बिना खाए ही आप क्यों जाने लगे? मेरे घर में उत्तम भोजन तैयार है, वह भी मैंने खुद पकाया है। आप क्यों नहीं खाते?
व्याध उवाच । सहस्त्रशः कोटिशश्च जीवान् हंसि दिने दिने । अथेदृशस्य पापस्य कोऽन्नं भुञ्जति सत्पुमान् ।। ८.
व्याध ने कहा — तुम रोज़ हजारों-लाखों जीवों की हत्या करते हो; ऐसे पापी का भोजन कौन सज्जन खाएगा?