परमात्मा यथा देव एक एव त्रिधा स्थितः । प्रयोजनवशाच्छक्तिरेकैव त्रिविधाऽभवत् ।। ९५.
जैसे परमात्मा एक होते हुए भी तीन रूपों में स्थित हैं, वैसे ही आवश्यकता के अनुसार एक ही शक्ति तीन प्रकार की हो गई।
य एतं श्रृणुयात् सर्गं त्रिशक्त्याः परमं शिवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमाप्नुयात् ।। ९५.
जो कोई इस त्रिशक्ति की सृष्टि की यह परम मंगलमयी कथा सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर परम मोक्ष को प्राप्त करता है।
यश्चेदं श्रृणुयाद् भक्त्या नवम्यां नियतः स्थितः । स राज्यमतुलं लेभे भयेभ्यश्च प्रमुच्यते ।। ९५.
जो व्यक्ति नवमी तिथि पर नियमपूर्वक भक्ति से इसे सुनता है, वह अतुल्य राज्य पाता है और सभी भय से मुक्त हो जाता है।
यस्येदं लिखितं गेहे सदा तिष्ठति धारिणि । न तस्याग्निभयं घोरं सर्पचौरादिकं भवेत् ।। ९५.
जिसके घर में यह लेख हमेशा रखा रहता है, उसे अग्नि, सर्प, चोर आदि का भयंकर भय कभी नहीं होता।
यश्चैतत् पूजयेद् भक्तया पुस्तकेऽपि स्थितं बुधः । तेन यष्टं भवेत् सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ।। ९५.
जो कोई इसे पुस्तक में भी रखकर श्रद्धा और ज्ञान से पूजता है, उसके द्वारा तीनों लोकों सहित चर-अचर सब कुछ अर्पित हो जाता है।
जायन्ते पशवः पुत्रा धनं धान्यं वरस्त्रियः । रत्नान्यश्वा गजा भृत्या यानाश्चाशु भवन्त्युत । यस्येदं तिष्ठते गेहे तस्येदं जायते ध्रुवम् ।। ९५.
जिसके घर में यह रखा रहता है, उसके लिए पशु, संतान, धन, अन्न, उत्तम स्त्रियाँ, रत्न, घोड़े, हाथी, सेवक और वाहन शीघ्र ही प्राप्त होते हैं; यह निश्चित है।
श्रीवराह उवाच । एतदेव रहस्यं ते कीर्त्तितं भूतधारिणि । रुद्रस्य खलु माहात्म्यं सकलं कीर्त्तितं मया ।। ९५.
श्रीवराह बोले — हे भूतधारिणी! यही रहस्य मैंने तुम्हें बताया है; रुद्र की सारी महिमा मैंने कह दी है।
नवकोट्यस्तु चामुण्डा भेदभिन्ना व्यवस्थिता । या रौद्री तामसी शक्तिः सा चामुण्डा प्रकीर्त्तिता ।। ९५.
चामुण्डा के नौ करोड़ रूप भिन्न-भिन्न प्रकार से स्थित हैं; वही रौद्री, तामसी शक्ति चामुण्डा कहलाती है।
अष्टादश तथा कोट्यो वैष्णव्या भेद उच्यते । या सा च राजसी शक्तिः पालनी चैव वैष्णवी । या ब्रह्मशक्तिः सत्त्वस्था अनन्तास्ताः प्रकीर्त्तिता ।। ९५.
वैष्णवी के अठारह करोड़ रूप बताए गए हैं; वही राजसी शक्ति पालन करने वाली वैष्णवी है, और जो ब्रह्मशक्ति है, वह सत्त्वगुण में स्थित अनंत मानी गई है।
एतासां सर्वभेदेषु पृथगेकैकशो धरे । सर्वासां भगवान् रुद्रः सर्वगश्च पतिर्भवेत् ।। ९५.
इन सब भिन्न-भिन्न रूपों में, प्रत्येक में, भगवान रुद्र ही सबकी व्यापकता और स्वामी हैं।
यावन्त्यस्या महाशक्त्यास्तावद् रूपाणि शंकरः । कृतवांस्ताश्च भजते पतिरूपेण सर्वदा ।। ९५.
जितने रूप इस महाशक्ति के हैं, उतने ही रूप शंकर ने बनाए हैं और वे सदा सबके स्वामी रूप में स्थित रहते हैं।
यश्चाराधयते तास्तु रुद्रस्तुष्टो भविष्यति । सिद्ध्यन्ते तास्तदा देव्यो मन्त्रिणो नात्र संशयः ।। ९५.
जो कोई इन देवियों की पूजा करता है, रुद्र प्रसन्न होते हैं; तब वे देवियाँ और उनकी सहायिकाएँ सिद्धि प्रदान करती हैं — इसमें कोई संदेह नहीं।
अथ त्रिशक्तिरहरये रौद्रीव्रतम् या सा नील गिरि याता तपसे धृतमानसा
अब हरि के लिए त्रिशक्ति — रौद्र व्रत — वही देवी, जिनका मन तप में लगा था, नील पर्वत पर गईं।
तपः कृत्वा चिरं कालं पालयाम्याखलं जगत्
उन्होंने बहुत समय तक तप करके पूरे जगत की रक्षा की।
तरयाः कालान्तरे देव्यास्तपन्यास्तप उत्तमम्
एक अन्य काल में, देवी के श्रेष्ठ तप से सबसे ऊँचा तप सिद्ध हुआ।
समुद्रमध्ये रत्नाढ्यं पुरमस्ति महावनम्
समुद्र के बीच में रत्नों से भरा एक नगर है, जहाँ एक विशाल वन भी है।
अनेकशतसाहस्रकेटिट्युत्तरोत्तरैः
वहाँ असंख्य सैकड़ों-हजारों की संख्या में, निरंतर बढ़ती हुई, अनेक वस्तुएँ हैं।
कालेन महता चासौ लोकपालपुराण्यथ
लंबे समय के बाद, वही लोकपालों के प्राचीन नगर वहाँ स्थापित हुए।
उत्तिष्ठतस्तस्य महासुरस्य समुद्रतोयं ववृथेऽतिमात्रम्
जब वह महादैत्य उठने लगा, समुद्र का जल अत्यधिक बढ़ गया।
अन्तःस्थितानेकसुरारि सङ्कवाद्विचित्रवमयुधचित्रशोभम्
उसके भीतर अनेक देवताओं के शत्रु छिपे हुए थे, जिनके अस्त्र-शस्त्र और कवच तरह-तरह की चमक से शोभित हो रहे थे।
तत्र द्विपा दैत्यवरैरुपेताः समानघण्टायुत किंकिणीकाः
वहाँ दैत्यश्रेष्ठों से सुसज्जित हाथी खड़े थे, जिनके गले में घंटियाँ और झुनझुने बंधे हुए थे।
अश्वास्तथा काञ्चनपीठनद्धा रोडैस्तु युक्ताः सितचामरैश्च
घोड़े भी थे, जो सुनहरे आसनों से जुए गए थे, मजबूत लगामों और सफेद चामरों से सुसज्जित थे।
रथा रविस्यन्दनतुल्यवेगाः सुचक्रदण्डाक्षत्रिवेणुयुक्ताः
रथ सूर्य के समान तेज़ गति वाले थे, जिनमें सुंदर धुरियाँ, अक्ष और तीन-तीन बाँस लगे हुए थे।
तथैव योधाः स्थगितेतरेतास्ततर्षिको ये वरतूणपणियः
उसी प्रकार योद्धा भी छिपे खड़े थे, युद्ध की इच्छा से भरे हुए, उत्तम तरकशों से सुसज्जित।
देवेषु चैव भरेषु विनिर्गत्य ज्दात्ततः
देवताओं और असुरों की पंक्तियों से निकलकर वे युद्धभूमि में आ गए।
युयोध च सुरैः साढे रुदैत्यपतिस्तथा । सुदूर्मुसलधेरैः शरैर्दण्डायुधैस्तथा
दैत्यपति ने भारी गदा, बाण और डंडे जैसे शस्त्रों से देवताओं के साथ भयंकर युद्ध किया।
जनुदैरयाः सुरान्संख्य सुराश्चैव तथासुरान्
असुरों ने युद्ध में देवताओं पर प्रहार किया, और देवताओं ने भी वैसे ही असुरों पर वार किया।
असुरैनिर्जिताः सद्यो दुद्रुवुर्विमुखा भृशम्
असुर, अचानक पराजित होकर, बहुत घबराकर भाग खड़े हुए।
असुरः सर्वदेवानामन्वधावत वीर्यवान् । ततो देवगणाः सर्वे द्रवन्तो भयावह्वलाः
शक्तिशाली असुर सभी देवताओं का पीछा करने लगा; तब सभी देवता भय से व्याकुल होकर भागने लगे।
नीले गिरिवर जग्मुर्यत्र देवी व्यवास्थता
वे लोग नीले ऊँचे पर्वत पर पहुँचे, जहाँ देवी विराजमान थीं।