वराहपुराणम्

इति स्तुता तदा देवी रुद्रेण परमेष्ठिना । तुतोष परमा देवी वाक्यं चेदमुवाच ह । वरं वृणीष्व देवेश यत् ते मनसि वर्त्तते ।। ९५.

रुद्र द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर परम देवी प्रसन्न हुईं और बोलीं— 'देवेश, जो कुछ तुम्हारे मन में है, वह वर माँग लो।'

रुद्र उवाच । स्तोत्रेणानेन ये देवि त्वां स्तुवन्ति वरानने । तेषां त्वं वरदा देवि भव सर्वगता सती ।। ९५.

रुद्र बोले— हे देवी, जो कोई भी इस स्तोत्र से तुम्हारी स्तुति करता है, हे सुंदरमुखी, उन सबको तुम सदा वर देने वाली और सब जगह रहने वाली देवी बनो।

यश्चेमं त्रिप्रकारं तु देवि भक्त्या समन्वितः । स पुत्रपौत्रपशुमान् समृद्धिमुपगच्छति ।। ९५.

जो कोई भी यह त्रिविध स्तोत्र भक्ति सहित पढ़ता है, वह पुत्र, पौत्र, पशु और समृद्धि प्राप्त करता है।

यश्चेमं श्रृणुयाद् भक्त्या त्रिशक्तयास्तु समुद्भवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः पदं गच्छत्यनामयम् ।। ९५.

जो कोई भी भक्ति से यह त्रिशक्ति की उत्पत्ति की कथा सुनता है, वह सब पापों से मुक्त होकर निरोग अवस्था को प्राप्त करता है।

एवं स्तुत्वा भवो देवीं चामुण्डां परमेश्वरीम् । क्षणादन्तर्हितो देवस्ते च देवा दिवं ययुः ।। ९५.

इस प्रकार भव ने परमेश्वरी चामुण्डा देवी की स्तुति की। फिर वह देवता क्षणभर में अदृश्य हो गए और अन्य देवता स्वर्ग को चले गए।

य एतां वेद वै देव्या उत्पत्तिं त्रिविधां धरे । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमृच्छति ।। ९५.

जो कोई भी देवी की इस त्रिविध उत्पत्ति को जानता और धारण करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर परम मोक्ष को प्राप्त करता है।

भ्रष्टराज्यो यदा राजा नवम्यां नियतः शुचिः । अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुपवासी नरोत्तमः । संवत्सरेण लभते राज्यं निष्कण्टकं नृपः ।। ९५.

जिस राजा का राज्य छिन गया हो, वह यदि नवमी को शुद्ध होकर और अष्टमी तथा चतुर्दशी को उपवास करता है, तो एक वर्ष में ही बिना विघ्न के राज्य प्राप्त कर लेता है।

एषा त्रिशक्तिरुद्दिष्टा नयसिद्धान्तगामिनी । एषा श्वेता परा सृष्टिः सात्त्विकी ब्रह्मसंस्थिता ।। ९५.

यह त्रिशक्ति नीति और सिद्धांत के अनुसार बताई गई है। यही श्वेत, श्रेष्ठ, सात्त्विक और ब्रह्म में स्थित सृष्टि है।

एषैव रक्ता रजसि वैष्णवी परिकीर्त्तिता । एषैव कृष्णा तमसि रौद्री देवी प्रकीर्त्तिता ।। ९५.

यही शक्ति रजोगुण में लाल रंग की है, जिसे वैष्णवी कहा गया है; और तमोगुण में काली है, जिसे रौद्री देवी कहा गया है।

परमात्मा यथा देव एक एव त्रिधा स्थितः । प्रयोजनवशाच्छक्तिरेकैव त्रिविधाऽभवत् ।। ९५.

जैसे परमात्मा एक होते हुए भी तीन रूपों में स्थित हैं, वैसे ही आवश्यकता के अनुसार एक ही शक्ति तीन प्रकार की हो गई।

य एतं श्रृणुयात् सर्गं त्रिशक्त्याः परमं शिवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमाप्नुयात् ।। ९५.

जो कोई इस त्रिशक्ति की सृष्टि की यह परम मंगलमयी कथा सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर परम मोक्ष को प्राप्त करता है।

यश्चेदं श्रृणुयाद् भक्त्या नवम्यां नियतः स्थितः । स राज्यमतुलं लेभे भयेभ्यश्च प्रमुच्यते ।। ९५.

जो व्यक्ति नवमी तिथि पर नियमपूर्वक भक्ति से इसे सुनता है, वह अतुल्य राज्य पाता है और सभी भय से मुक्त हो जाता है।

यस्येदं लिखितं गेहे सदा तिष्ठति धारिणि । न तस्याग्निभयं घोरं सर्पचौरादिकं भवेत् ।। ९५.

जिसके घर में यह लेख हमेशा रखा रहता है, उसे अग्नि, सर्प, चोर आदि का भयंकर भय कभी नहीं होता।

यश्चैतत् पूजयेद् भक्तया पुस्तकेऽपि स्थितं बुधः । तेन यष्टं भवेत् सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ।। ९५.

जो कोई इसे पुस्तक में भी रखकर श्रद्धा और ज्ञान से पूजता है, उसके द्वारा तीनों लोकों सहित चर-अचर सब कुछ अर्पित हो जाता है।

जायन्ते पशवः पुत्रा धनं धान्यं वरस्त्रियः । रत्नान्यश्वा गजा भृत्या यानाश्चाशु भवन्त्युत । यस्येदं तिष्ठते गेहे तस्येदं जायते ध्रुवम् ।। ९५.

जिसके घर में यह रखा रहता है, उसके लिए पशु, संतान, धन, अन्न, उत्तम स्त्रियाँ, रत्न, घोड़े, हाथी, सेवक और वाहन शीघ्र ही प्राप्त होते हैं; यह निश्चित है।

श्रीवराह उवाच । एतदेव रहस्यं ते कीर्त्तितं भूतधारिणि । रुद्रस्य खलु माहात्म्यं सकलं कीर्त्तितं मया ।। ९५.

श्रीवराह बोले — हे भूतधारिणी! यही रहस्य मैंने तुम्हें बताया है; रुद्र की सारी महिमा मैंने कह दी है।

नवकोट्यस्तु चामुण्डा भेदभिन्ना व्यवस्थिता । या रौद्री तामसी शक्तिः सा चामुण्डा प्रकीर्त्तिता ।। ९५.

चामुण्डा के नौ करोड़ रूप भिन्न-भिन्न प्रकार से स्थित हैं; वही रौद्री, तामसी शक्ति चामुण्डा कहलाती है।

अष्टादश तथा कोट्यो वैष्णव्या भेद उच्यते । या सा च राजसी शक्तिः पालनी चैव वैष्णवी । या ब्रह्मशक्तिः सत्त्वस्था अनन्तास्ताः प्रकीर्त्तिता ।। ९५.

वैष्णवी के अठारह करोड़ रूप बताए गए हैं; वही राजसी शक्ति पालन करने वाली वैष्णवी है, और जो ब्रह्मशक्ति है, वह सत्त्वगुण में स्थित अनंत मानी गई है।

एतासां सर्वभेदेषु पृथगेकैकशो धरे । सर्वासां भगवान् रुद्रः सर्वगश्च पतिर्भवेत् ।। ९५.

इन सब भिन्न-भिन्न रूपों में, प्रत्येक में, भगवान रुद्र ही सबकी व्यापकता और स्वामी हैं।

यावन्त्यस्या महाशक्त्यास्तावद् रूपाणि शंकरः । कृतवांस्ताश्च भजते पतिरूपेण सर्वदा ।। ९५.

जितने रूप इस महाशक्ति के हैं, उतने ही रूप शंकर ने बनाए हैं और वे सदा सबके स्वामी रूप में स्थित रहते हैं।

यश्चाराधयते तास्तु रुद्रस्तुष्टो भविष्यति । सिद्ध्यन्ते तास्तदा देव्यो मन्त्रिणो नात्र संशयः ।। ९५.

जो कोई इन देवियों की पूजा करता है, रुद्र प्रसन्न होते हैं; तब वे देवियाँ और उनकी सहायिकाएँ सिद्धि प्रदान करती हैं — इसमें कोई संदेह नहीं।

अथ त्रिशक्तिरहरये रौद्रीव्रतम् या सा नील गिरि याता तपसे धृतमानसा

अब हरि के लिए त्रिशक्ति — रौद्र व्रत — वही देवी, जिनका मन तप में लगा था, नील पर्वत पर गईं।

तपः कृत्वा चिरं कालं पालयाम्याखलं जगत्

उन्होंने बहुत समय तक तप करके पूरे जगत की रक्षा की।

तरयाः कालान्तरे देव्यास्तपन्यास्तप उत्तमम्

एक अन्य काल में, देवी के श्रेष्ठ तप से सबसे ऊँचा तप सिद्ध हुआ।

समुद्रमध्ये रत्नाढ्यं पुरमस्ति महावनम्

समुद्र के बीच में रत्नों से भरा एक नगर है, जहाँ एक विशाल वन भी है।

अनेकशतसाहस्रकेटिट्युत्तरोत्तरैः

वहाँ असंख्य सैकड़ों-हजारों की संख्या में, निरंतर बढ़ती हुई, अनेक वस्तुएँ हैं।

कालेन महता चासौ लोकपालपुराण्यथ

लंबे समय के बाद, वही लोकपालों के प्राचीन नगर वहाँ स्थापित हुए।

उत्तिष्ठतस्तस्य महासुरस्य समुद्रतोयं ववृथेऽतिमात्रम्

जब वह महादैत्य उठने लगा, समुद्र का जल अत्यधिक बढ़ गया।

अन्तःस्थितानेकसुरारि सङ्कवाद्विचित्रवमयुधचित्रशोभम्

उसके भीतर अनेक देवताओं के शत्रु छिपे हुए थे, जिनके अस्त्र-शस्त्र और कवच तरह-तरह की चमक से शोभित हो रहे थे।