वराहपुराणम्

एवं वर्षहस्त्राणि दश तस्य तया सह । दिव्यानि विगतानि स्युर्युध्यतस्तस्य शोभने । बभ्राम सकलं त्वाजौ ब्रह्माण्डं भीतमानसम् ।। ९४.

इसी तरह, हे शुभे, दस हज़ार दिव्य वर्षों तक वह देवी से युद्ध करता रहा; डर के मारे वह पूरे रणभूमि में भटकता रहा।

ततः कालेन महता शतश्रृङ्गे महागिरौ । पद्भ्यामाक्रम्य शूलेन निहतो दैत्यसत्तमः ।। ९४.

फिर बहुत समय बाद, सौ शिखरों वाले महान पर्वत पर, देवी ने अपने पैरों से दबाकर त्रिशूल से उस श्रेष्ठ दैत्य का वध कर दिया।

शिरश्चिच्छेद खङ्गेन तत्र चान्तःस्थितः पुमान् । निर्गत्य विगतः स्वर्गं देव्याः शस्त्रनिपातनात् ।। ९४.

वहाँ देवी ने तलवार से उसका सिर काट दिया; उसके भीतर का पुरुष बाहर निकलकर, देवी के शस्त्राघात से स्वर्ग चला गया।

ततो देवगणाः सर्वे महिषं वीक्ष्य निर्जितम् । सब्रह्मका स्तुतिं चक्रुर्देव्यास्तुष्टेन चेतसा ।। ९४.

तब सभी देवता, ब्रह्मा सहित, महिष को पराजित देखकर, प्रसन्न मन से देवी की स्तुति करने लगे।

देवा ऊचुः । नमो देवि महाभागे गम्भीरे भीमदर्शने । जयस्थे स्थितिसिद्धान्ते त्रिनेत्रे विश्वतोमुखि ।। ९४.

देवताओं ने कहा— 'हे देवी, आपको नमस्कार है, आप महान सौभाग्यशाली हैं, गम्भीर हैं, भयानक रूप वाली हैं; आप विजयी हैं, सृष्टि के आधार में स्थित हैं, तीन नेत्रों वाली और सब ओर मुख वाली हैं।'

विद्याविद्ये जये याज्ये महिषासुरमर्दिनि । सर्वगे सर्वदेवेशि विश्वरूपिणि वैष्णवि ।। ९४.

'ज्ञान और अज्ञान में, विजय और यज्ञ में, हे महिषासुर का वध करने वाली; आप सब जगह व्याप्त हैं, सभी देवताओं की अधिष्ठात्री हैं, विश्वरूपिणी और वैष्णवी हैं।'

वीतशोके ध्रुवे देवि पद्मपत्रशुभेक्षणे । शुद्धसत्त्वव्रतस्थे च चण्डरूपे विभावरि ।। ९४.

'आप शोक से रहित, अडिग, कमल-पत्र जैसे सुंदर नेत्रों वाली देवी हैं; शुद्ध सत्त्व और व्रत में स्थित, चण्डरूपा और प्रकाशमयी हैं।'

ऋद्धिसिद्धिप्रदे देवि विद्येऽविद्येऽमृते शिवे । शांकरी वैष्णवी ब्राह्मी सर्वदेवनमस्कृते ।। ९४.

हे देवी, जो समृद्धि और सिद्धि देने वाली हो, ज्ञान और अज्ञान, अमृत और मंगल की दात्री हो; हे शांकरी, वैष्णवी, ब्राह्मी, जिनकी सब देवता पूजा करते हैं।

घण्टाहस्ते त्रिशूलास्त्रे महामहिषमर्दिनि । उग्ररूपे विरूपाक्षि महामायेऽमृतस्त्रवे ।। ९४.

जिनके हाथ में घंटी है और त्रिशूल अस्त्र है, जो महिषासुर का वध करने वाली हैं; जिनका रूप प्रचंड है, जिनकी आँखें विकृत हैं, हे महामाया, अमृत का स्रोत।

सर्वसत्त्वहिते देवि सर्वसत्त्वमये ध्रुवे । विद्यापुराणशिल्पानां जननी भूतधारिणी ।। ९४.

हे देवी, जो सब प्राणियों का कल्याण करती हो, सब प्राणियों में व्याप्त और अडिग हो; ज्ञान, पुराण और कलाओं की जननी, सब तत्वों को धारण करने वाली हो।

सर्वदेवरहस्यानां सर्वसत्त्ववतां शुभे । त्वमेव शरणं देवि विद्येऽविद्ये श्रियेऽम्बिके । विरूपाक्षि तथा क्षान्ति क्षोभितान्तर्जलेऽविले ।। ९४.

हे शुभे, जो सब देवताओं के रहस्यों को जानती हो, सब प्राणियों में अवतरित होती हो; हे देवी, ज्ञान और अज्ञान, श्री और अम्बिका, केवल आप ही हमारी शरण हैं। हे विरूपाक्षी, क्षमा की मूर्ति, अंतर के जल में उद्विग्न और अव्यक्त रूप में स्थित हो।

नमोऽस्तु ते महादेवि नमोऽस्तु परमेश्वरि । नमस्ते सर्वदेवानां भावनित्येऽक्षयेऽव्यये ।। ९४.

आपको प्रणाम है, हे महादेवी; आपको प्रणाम है, हे परमेश्वरी; आपको प्रणाम है, जो सब देवताओं में सदा बनी रहती हैं, अविनाशी और अपरिवर्तनीय हैं।

शरणं त्वां प्रपद्यन्ते ये देवि परमेश्वरि । न तेषां जायते किञ्चिदशुभं रणसङ्कटे ।। ९४.

जो भी आपको शरण में आते हैं, हे देवी, हे परमेश्वरी, उन पर युद्ध के संकट में कोई अशुभ नहीं आता।

यश्च व्याघ्रभये घोरे चौरराजभये तथा । स्तबवमेनं सदा देवि पठिष्यति यतात्मवान् ।। ९४.

जो कोई भी भयंकर बाघ के भय में या डाकू राजाओं के डर में, हे देवी, आत्मसंयम से सदा इस स्तोत्र का पाठ करता है—

निगडस्थोऽपि यो देवि त्वां स्मरिष्यति मानवः । सोऽपि बन्धैर्विमुक्तस्ते सुसुखं वसते सुखी ।। ९४.

जो मनुष्य बेड़ियों में भी बंधा हो, हे देवी, अगर वह आपको स्मरण करता है, तो वह भी बंधनों से मुक्त होकर सुखपूर्वक और आनंद से रहता है।

श्रीवराह उवाच । एवं स्तुता तदा देवी देवैः प्रणतिपूर्वकम् । उवाच देवान् सुश्रोणी वृणुध्वं वरमुत्तमम् ।। ९४.

श्रीवराह बोले— जब देवताओं ने इस प्रकार श्रद्धा से देवी की स्तुति की, तब सुंदर कटिवाली देवी ने देवताओं से कहा— 'श्रेष्ठ वर माँगो।'

देवा ऊचुः । देवि स्तोत्रमिदं ये हि पठिष्यन्ति तवानघे । सर्वकामसमापन्नान् कुरु देवि स नो वरः ।। ९४.

देवताओं ने कहा— हे निष्पाप देवी, जो भी आपके इस स्तोत्र का पाठ करेगा, आप हमें यह वर दीजिए कि उसके सब मनोरथ पूरे हों।

एवमस्त्विति तान् देवानुक्त्वा देवी पराऽपरा । विससर्ज ततो देवान् स्वयं तत्रैव संस्थिता ।। ९४.

देवी ने 'ऐसा ही हो' कहकर देवताओं से कहा और फिर उन्हें विदा किया, स्वयं वहीं स्थित रहीं।

एतद् द्वितीयं यो जन्म वेद देव्या धराधरे । स वीतशोको विरजाः पदं गच्छत्यनामयम् ।। ९४.

जो कोई भी देवी के इस दूसरे जन्म को जानता है, वह शोक से मुक्त, निर्मल और निरोग अवस्था को प्राप्त करता है।

श्रीवराह उवाच । या सा नीलगिरिं याता तपसे धृतमानसा । रौद्री तमोद्भवा शक्तिस्तस्याः श्रृणु धरे व्रतम् ।। ९५.

श्रीवराह बोले— जो देवी नीलगिरि पर्वत पर तप करने के लिए गईं, जिनका मन दृढ़ था, जो रौद्र और तम से उत्पन्न शक्ति थीं— हे धरती, उनकी तपस्या का व्रत सुनो।

तपः कृत्वा चिरं कालं पालयाम्यखिलं जगत् । एवमुद्दिश्य पञ्चाग्निं साधयामास भामिनी ।। ९५.

बहुत समय तक कठोर तप करके, वह सम्पूर्ण जगत का पालन करती हैं; इसी उद्देश्य से उस तेजस्विनी ने पंचाग्नि साधना की।

तस्याः कालान्तरे देव्यास्तपन्त्यास्तप उत्तमम् । रुरुर्नाम महातेजा ब्रह्मदत्तवरोऽसुरः ।। ९५.

इसी बीच, जब देवी श्रेष्ठ तप कर रही थीं, तब रुरु नाम का एक महातेजस्वी असुर था, जिसे ब्रह्मा ने वर दिया था।

समुद्रमध्ये रत्नाढ्यं पुरमस्ति महावनम् । तत्र राजा स दैत्येन्द्रः सर्वदेवभयंकरः ।। ९५.

समुद्र के बीच में रत्नों से भरा एक नगर और एक विशाल वन है; वहीं वह दैत्यराज, जो सब देवताओं के लिए भय का कारण था, राज्य करता था।

अनेकशतसाहस्त्रकोटिकोटिशतोत्तरैः । असुरैरन्वितः श्रीमान् द्वितीयो नमुचिर्यथा ।। ९५.

असंख्य लाखों, करोड़ों और सैकड़ों करोड़ असुरों के साथ वह तेजस्वी असुर, दूसरे नमुचि के समान था।

कालेन महता चासौ लोकपालपुराण्यथ । जिगीषुः सैन्यसंवीतो देवैर्भयमरोचयत् ।। ९५.

समय के साथ, वह विशाल सेना के साथ लोकपालों के प्राचीन नगरों को जीतने की इच्छा से देवताओं में भय फैलाने लगा।

उत्तिष्ठतस्तस्य महासुरस्य समुद्रतोयं ववृधेऽतिमात्रम् । अनेकनक्रग्रहमीनजुष्ट - माप्लावयत् पर्वतसानुदेशान् ।। ९५.

जब वह महान् असुर उठने लगा, समुद्र का जल बहुत बढ़ गया और असंख्य मगर, मछलियाँ और शार्कों से भरा हुआ, पर्वतों की ढलानों तक सब ओर फैल गया।

अन्तः स्थितानेकसुरारिसंघं विचित्रचर्मायुधचित्रशोभम् । भीमं बलं बलिनं चारुयोधं विनिर्ययौ सिन्धुजलाद् विशालम् ।। ९५.

समुद्र के जल से भीतर से अनेक देवताओं के शत्रुओं की टोलियों से युक्त, रंग-बिराले कवच और अस्त्र-शस्त्रों से सजे, भयंकर, बलवान और सुंदर योद्धाओं की विशाल सेना बाहर निकली।

तत्र द्विपा दैत्यवरैरुपेता समानघण्टासुसमूहयुक्ताः । विनिर्ययुः स्वाकृतिभीषणानि समन्तमुच्चैः खलु दर्शयन्तः ।। ९५.

वहाँ, द्वीपों पर श्रेष्ठ दैत्य बसे थे, जिनके साथ घण्टियों के समूह थे और वे अपनी भयंकर आकृतियों में चारों ओर ऊँचे स्वर में प्रकट हुए।

अश्वास्तथा काञ्चनपीडनद्धा रोहीतमत्स्यैः समतां जलान्तः । व्यवस्थितास्ते सममेव तूर्णं विनिर्ययुः लक्षशः कोटिशश्च ।। ९५.

सोने के आभूषणों से सजे घोड़े, जल के भीतर लाल मछलियों जैसे दिखते हुए, तैयार खड़े थे और वे लाखों-करोड़ों की संख्या में तेज़ी से बाहर आ गए।