वराहपुराणम्

दृष्ट्वा मुहूर्तं देवेशि विस्मितो नारदोऽभवत् । अहो रूपमहो कान्तिरहो धैर्यमहो वयः ।। ९१.

कुछ क्षण तक देखकर, हे देवेशि, नारद आश्चर्यचकित हो गए— 'अहो! क्या रूप है! अहो! कैसी कान्ति! अहो! कैसा धैर्य! अहो! क्या यौवन!'

अहो निष्कामता देव्या इति खेदमुपाययौ । देवगन्धर्वसिद्धानां यक्षकिन्नररक्षसाम् ।। ९१.

'अहो! देवी में कैसी निष्कामता है!'— ऐसा सोचकर उन्हें चिंता हुई, क्योंकि देव, गंधर्व, सिद्ध, यक्ष, किन्नर और राक्षसों में—

न रूपमीदृशं क्वापि स्त्रीष्वन्यासु प्रदृश्यते । एवं संचिन्त्य मनसा नारदो विस्मयान्वितः ।। ९१.

कहीं भी अन्य स्त्रियों में ऐसा रूप नहीं देखा जाता। ऐसा मन में विचार कर नारद विस्मय से भर गए।

प्रणम्य देवीं वरदामुत्पपात नभस्तलम् । गतश्च त्त्वरया युक्तः पुरीं दैत्येन्द्रपालिताम् ।। ९१.

वरदान देने वाली देवी को प्रणाम कर नारद आकाश में उठे और शीघ्रता से दैत्यराज द्वारा शासित नगरी की ओर चले गए।

महिषाख्येन भूतेशि समुद्रान्तःस्थितां पुरीम् । तत्राससाद भगवानसुरं महिषाकृतिम् ।। ९१.

हे भूतेशि, समुद्र के किनारे स्थित उस महिष नामक नगरी में, वहाँ भगवान ने महिष रूपधारी असुर को देखा।

दृष्ट्वा लब्धवरं वीरं देवसैन्यान्तकं महत् । स तेन पूजितो भक्त्या तदा लोकचरो मुनिः ।। ९१.

उस वरदान प्राप्त, देवताओं की सेना का संहार करने वाले महान वीर को देखकर, लोकों में विचरण करने वाले मुनि की उसने भक्ति से पूजा की।

प्रीतात्मा नारदस्तस्मै देव्या रूपमनुत्तमम् । आचचक्षे यथान्यायं यद् दृष्टं देवतापुरे ।। ९१.

प्रसन्न मन से नारद ने वहाँ देवी का अनुपम रूप उसी प्रकार विस्तार से बताया, जैसा उन्होंने देवताओं की नगरी में देखा था।

नारद उवाच । असुरेन्द्र श्रृणुष्वेकं कन्यारत्नं समाहितः । येन लब्धं तु त्रैलोक्यं वरदानाच्चराचरम् ।। ९१.

नारद बोले— 'असुरेंद्र, ध्यान से सुनो, उस कन्यारत्न के बारे में, जिसके द्वारा वरदान पाकर तीनों लोकों और समस्त चराचर को प्राप्त किया गया है।'

ब्रह्मलोकादहं दैत्य मन्दराद्रिमुपागतः । तत्र देवीपुरं दृष्टं कुमारीशतसङ्कुलम् ।। ९१.

'हे दैत्य, मैं ब्रह्मलोक से मंदार पर्वत पर आया हूँ; वहाँ मैंने देवी की नगरी देखी, जो सैकड़ों कुमारियों से भरी हुई थी।'

तत्र प्रधाना या कन्या तापसी व्रतधारिणी । सा देवदैत्ययक्षाणां मध्ये काचिन्न दृश्यते ।। ९१.

वहाँ जो मुख्य कन्या थी, वह तपस्विनी और व्रत का पालन करने वाली थी। वह देवताओं, दैत्यों या यक्षों के बीच कहीं भी दिखाई नहीं देती।

यादृशी सा शुभा दैत्य तादृश्येकाण्डमध्यतः । भ्रमता तादृशी दृष्ट्वा न कदाचिन्मया सती ।। ९१.

हे दैत्य, जैसी सुंदर वह थी, वैसी सुंदरता मैंने पूरे ब्रह्माण्ड में घूमते हुए भी कभी नहीं देखी।

तस्याश्च देवगन्धर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । उपासांचक्रिरे सर्वे येऽप्यन्ये दैत्यनायकाः ।। ९१.

उस कन्या की पूजा सभी देवता, गंधर्व, ऋषि, सिद्ध, चारण और अन्य दैत्य नेता भी करते थे।

तां दृष्ट्वा वरदां देवीमहं तूर्णमिहागतः । अजित्वा देवगन्धर्वान् न तां जयति कश्चन ।। ९१.

उस वर देने वाली देवी को देखकर मैं तुरंत यहाँ आया; जब तक कोई देवताओं और गंधर्वों को नहीं जीतता, तब तक वह उसे प्राप्त नहीं कर सकता।

एवमुक्त्वा क्षणं स्थित्वा तमनुज्ञाप्य नारदः । यथागतं ययौ धीमानन्तर्धानेन तत्क्षणात् ।। ९१.

ऐसा कहकर और एक क्षण खड़े रहकर, नारद ने अनुमति ली और जैसे आए थे वैसे ही तुरंत अदृश्य होकर चले गए।

श्रीवराह उवाच । गते तु नारदे दैत्यश्चिन्तयामास तां शुभाम् । कथितां नारदमुखाच्छ्रुत्वा विस्मितमानसः ।। ९२.

श्रीवराह बोले: नारद के चले जाने पर, दैत्य ने, नारद के मुख से उस शुभ कन्या के बारे में सुनकर, आश्चर्यचकित मन से उसी के बारे में सोचने लगा।

तामेव चिन्तयन् शर्म न लेभे दैत्यसत्तमः । अलंशर्मा महामन्त्री आनिनाय महाबलः ।। ९२.

उसी के बारे में सोचते हुए, श्रेष्ठ दैत्य को कोई सुख नहीं मिला; तब उसने अपने बलवान मंत्री अलंशर्मा को बुलवाया।

तस्याष्टौ मन्त्रिणः शूरा नीतिमन्तो बहुश्रुताः । प्रघसो विघसश्चैव शङ्कुकर्णो विभावसुः । विद्युन्माली सुमाली च पर्जन्यः क्रूर एव च ।। ९२.

उसके आठ मंत्री थे, जो वीर, नीतिज्ञ और बहुत पढ़े-लिखे थे: प्रघास, विघास, शंकुकर्ण, विभावसु, विद्युनमाली, सुमाली, पर्जन्य और क्रूर।

एते मन्त्रिवरास्तस्य प्राधान्येन प्रकीर्तिताः । ते दानवेन्द्रमासीनमूचुः कृत्यं विधीयताम् ।। ९२.

ये उसके मुख्य मंत्री माने जाते थे; वे सभी दानवपति के पास बैठे हुए बोले, 'जो करना है, वह किया जाए।'

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दानवेन्द्रो महाबलः । उवाच कन्यालाभार्थं नारदावाप्तनिश्चयः ।। ९२.

उनकी बात सुनकर, शक्तिशाली दानवों के स्वामी ने, नारद के परामर्श से निश्चय करके, उस कन्या को प्राप्त करने के लिए कहा।

महिष उवाच । मह्यं तु कथिता बाला नारदेन महर्षिणा । सा चाजित्य सुराध्यक्षं न लभ्येत वराङ्गना ।। ९२.

महिष ने कहा: 'मुझे उस कन्या के बारे में महर्षि नारद ने बताया था; वह उत्तम स्त्री देवताओं के अधिपति को जीते बिना प्राप्त नहीं हो सकती।'

एतदर्थं भवन्तो वै कथयन्तु विमृश्य वै । कथं सा लभ्यते बाला कथं देवाश्च निर्जिताः । भवेयुरिति तत्सर्वं कथयन्तु द्रुतं मम ।। ९२.

इसी उद्देश्य से आप सब विचार करके बताइए कि वह कन्या कैसे प्राप्त हो सकती है और देवताओं को कैसे हराया जा सकता है। यह सब मुझे शीघ्र बताइए।

एवमुक्तास्ततः सर्वे कथयामासुरञ्जसा । ऊचुः संमन्त्र्य ते सर्वे कथयामो वयं प्रभो ।। ९२.

ऐसा कहे जाने पर, वे सभी तुरंत बोले; आपस में विचार करके उन्होंने कहा, 'हम आपको बतायेंगे, प्रभु।'

एवमुक्तस्तथोवाच प्रघसो दानवेश्वरम् । या सा ते कथिता दैत्य नारदेन महासती । सा शक्तिः परमा देवी वैष्णवी लोकधारिणी ।। ९२.

ऐसा कहे जाने पर, प्रघास ने दानवों के स्वामी से कहा: 'हे दैत्य, जिसे नारद ने तुम्हें बताया, वह महान सती, वही परम शक्ति, वैष्णवी, संसार की धारिणी देवी है।'

गुरुपत्नी राजपत्नी तथा सामन्तयोषितः । जिघृक्षन् नश्यते राजा तथागम्यागमेन च ।। ९२.

जो राजा गुरु की पत्नी, दूसरे राजा की पत्नी या सामंतों की स्त्रियों को पाने की इच्छा करता है, वह नष्ट हो जाता है; वैसे ही जो असंभव को प्राप्त करना चाहता है, वह भी नष्ट होता है।

प्रघसेनैवमुक्तस्तु विघसो वाक्यमब्रवीत् । सम्यगुक्तं प्रघसेन तां देवीं प्रति पार्थिव ।। ९२.

प्रघास के ऐसा कहने पर, विघास ने कहा: 'राजन, देवी के विषय में प्रघास ने जो कहा, वह ठीक है।'

यदि नाम मतैक्यं तु बुद्धिः स्मरणमागता । वरणीया कुमारी तु सर्वदा विजिगीषुभिः । न स्वतन्त्रेण कन्यायाः कार्यं क्वापि प्रकर्षणम् ।। ९२.

यदि सबकी राय एक हो और मन में निश्चय भी हो, फिर भी जो विजय की इच्छा रखते हैं, वे कन्या को पाने का प्रयास करते हैं; लेकिन किसी भी कन्या को बलपूर्वक कहीं भी ले जाना उचित नहीं है।

यदि वो रोचते वाक्यं मदीयं मन्त्रिसत्तमाः । तदानीं तां शुभां देवीं गत्वा याचन्तु मन्त्रिणः ।। ९२.

यदि मेरी बात आपको पसंद आए, हे श्रेष्ठ मंत्रियों, तो मंत्री जाकर उस शुभ देवी से विनती करें।

यो महात्मा भवेत् तस्या बन्धुस्तं याचयामहे । साम्नैवादौ ततः पश्चात् करिष्यामः प्रदानकम् । ततो भेदं करिष्यामस्ततो दण्डं क्रमेण च ।। ९२.

हम उस महात्मा को, जो उसका संबंधी है, पहले विनम्रता से निवेदन करेंगे। अगर इससे बात न बने, तो उपहार देंगे। फिर फूट डालेंगे और अंत में, क्रम से दंड का सहारा लेंगे।

अनेन क्रमयोगेन यदि सा नैव लभ्यते । ततः सन्नह्य गच्छामो बलाद् गृह्णीम तां शुभाम् ।। ९२.

अगर इस तरह भी वह कन्या न मिले, तो हम पूरी तैयारी के साथ चलेंगे और उस शुभा को बलपूर्वक ले आएंगे।