वराहपुराणम्

यावदास्ते स्वयं देव्या क्रीडन् देववरः स्वयम् । तावद् ब्रह्मा स्वयं देवैरुपायात् सह सत्वरः ।। ८९.

जब देवश्रेष्ठ शिव देवी के साथ क्रीड़ा कर रहे थे, तभी ब्रह्मा स्वयं देवताओं के साथ जल्दी वहाँ आ पहुँचे।

तमागतमथो दृष्ट्वा पूजयित्वा विधानतः । उवाच परमो देवो रुद्रो ब्रह्माणमव्यम् ।। ८९.

उन्हें आते देखकर और विधिपूर्वक पूजन करके, परम देवता रुद्र ने अजर-अमर ब्रह्मा से कहा—

किमागमनकृत्यं ते ब्रह्मन् ब्रूहि ममाचिरम् । किं च देवास्त्वरायुक्ता आगता मम सन्निधौ ।। ८९.

शिव बोले — ब्रह्मा, तुम किस कारण से आए हो, जल्दी बताओ। और देवता इतनी जल्दी में मेरे पास क्यों आए हैं?

ब्रह्मोवाच । अस्त्यन्धको महादैत्यस्तेन सर्वे दिवौकसः । अर्दिता मत्समीपं तु बुद्ध्वा मां शरणैषिणः ।। ८९.

ब्रह्मा बोले — अंधक नाम का एक बड़ा दैत्य है, जिसने सभी देवताओं को बहुत सताया है। यह जानकर वे सब मेरी शरण में आए हैं।

ततश्चैते मया सर्वे प्रोक्ता देवा भवं प्रति । गच्छाम इति देवेश ततस्त्वेते समागताः ।। ८९.

इसलिए मैंने सभी देवताओं से कहा — 'आओ, हम भगवान के पास चलें।' हे देवेश, इसी कारण ये सब यहाँ आए हैं।

एवमुक्त्वा स्वयं ब्रह्मा वीक्षां चक्रे पिनाकिनम् । नारायणं च मनसा सस्मार परमेश्वरम् । ततो नारायणो देवो द्वाभ्यां मध्ये व्यवस्थितः ।। ८९.

ऐसा कहकर ब्रह्मा ने पिनाकधारी शिव की ओर देखा और मन ही मन परमेश्वर नारायण का स्मरण किया। तब भगवान नारायण दोनों के बीच प्रकट हो गए।

ततस्त्वेकीगतास्ते तु ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । परस्परं सूक्ष्मदृष्ट्या वीक्षां चक्रुर्मुदायुताः ।। ८९.

इसके बाद ब्रह्मा, विष्णु और महेश एक साथ हुए और आपस में प्रसन्नता से गूढ़ दृष्टि से एक-दूसरे को देखने लगे।

ततस्तेषां त्रिधा दृष्टिर्भूत्वैका समजायत । तस्यां दृष्ट्यां समुत्पन्ना कुमारी दिव्यरूपिणी ।। ८९.

फिर उन सबकी दृष्टि तीन भागों में बँट गई, और एक नई दृष्टि प्रकट हुई। उसी दृष्टि से एक दिव्य रूप वाली कन्या उत्पन्न हुई।

नीलोत्पलदलश्यामा नीलकुञ्चितमूर्द्धजा । सुनासा सुललाटान्ता सुवक्त्रा सुप्रतिष्ठिता ।। ८९.

वह कन्या नीलकमल की पंखुड़ी जैसी श्याम थी, उसके बाल भी नीले और घुँघराले थे। उसकी नाक सुंदर, ललाट मनोहर, मुख आकर्षक और शरीर सुडौल था।

त्वष्ट्रा यदग्निजिह्वं तु लक्षणं परिभाषितम् । तत्सर्वमेकतः संस्थं कन्यायां संप्रदृश्यते ।। ८९.

त्वष्टा ने अग्नि की जिह्वा के जो-जो शुभ लक्षण बताए थे, वे सब उस कन्या में एक साथ दिखाई दे रहे थे।

अथ तां दृश्य कन्यां तु ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । ऊचुः काऽसि शुभे ब्रूहि किं वा कार्यं विपश्चितम् ।। ८९.

तब उस कन्या को देखकर ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर ने कहा— 'हे शुभे! तुम कौन हो? बताओ, तुम्हारा क्या उद्देश्य है, हे बुद्धिमती?'

त्रिवर्णा च कुमारी सा कृष्णशुक्ला च पीतिका । उवाच भवतां दृष्टेर्योगाज्जाताऽस्मि सत्तमाः । किं मां न वेत्थ सुश्रोणीं स्वशक्तिं परमेश्वरीम् ।। ८९.

वह कन्या तीन रंगों की थी—काली, सफेद और पीली। उसने कहा— 'हे श्रेष्ठ जनो! मैं आप सबकी संयुक्त दृष्टि से उत्पन्न हुई हूँ। क्या आप मुझे नहीं पहचानते, जो सुंदर कटि वाली और आपकी ही परम शक्ति हूँ?'

ततो ब्रह्मादयस्ते च तस्यास्तुष्टा वरं ददुः । नाम्नाऽसि त्रिकला देवी पाहि विश्वं च सर्वदा ।। ८९.

फिर ब्रह्मा आदि देवता उस कन्या से प्रसन्न होकर बोले— 'तुम्हारा नाम त्रिकाल देवी होगा। सदा संसार की रक्षा करो।'

अपराण्यपि नामानि भविष्यन्ति तवानघे । गुणोत्थानि महाभागे सर्वसिद्धिकराणि च ।। ८९.

हे निष्पापे! तुम्हारे और भी नाम होंगे, जो तुम्हारे गुणों से उत्पन्न होंगे, हे भाग्यशालिनी! वे सब सिद्धि देने वाले होंगे।

अन्यच्च कारणं देवि त्रिवर्णाऽसि वरानने । मूर्तित्रयं त्रिभिर्वर्णैः कुरु देवि स्वकं द्रुतम् ।। ८९.

और हे सुंदर मुख वाली देवी! एक और कारण है कि तुम तीन रंगों की हो—तुम अपने तीन रूपों और तीन रंगों से शीघ्र ही अपनी त्रैविध्य रूपी मूर्ति प्रकट करो।

एवमुक्ता तदा देवैरकरोत् त्रिविधां तनुम् । सितां रक्तां तथा कृष्णां त्रिमूर्तित्वं जगाम ह ।। ८९.

देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर देवी ने तुरंत तीन रूप धारण किए—श्वेत, रक्त और कृष्ण। वह त्रिमूर्ति बन गई।

या सा ब्राह्मी शुभा मूर्त्तिस्तया सृजति वै प्रजाः । सौम्यरूपेण सुश्रोणी ब्रह्मसृष्ट्या विधानतः ।। ८९.

जो शुभ ब्राह्मी रूप है, वही प्रजा की सृष्टि करती है। वह कोमल स्वभाव वाली, सुंदर कटि वाली देवी ब्रह्मा की आज्ञा से सृष्टि करती है।

या सा रक्तेन वर्णेन सुरूपा तनुमध्यमा । शङ्खचक्रधरा देवी वैष्णवी सा कला स्मृता । सा पाति सकलं विश्वं विष्णुमायेति कीर्त्त्यते ।। ८९.

जो रक्तवर्णा, सुंदर और पतली कटि वाली रूप है, शंख और चक्र धारण करने वाली देवी, वही वैष्णवी कला कही जाती है। वह सम्पूर्ण जगत की रक्षा करती है और विष्णुमाया के नाम से प्रसिद्ध है।

या सा कृष्णेन वर्णेन रौद्री मूर्त्तिस्त्रिशूलिनी । दंष्ट्राकरालिनी देवी सा संहरति वै जगत् ।। ८९.

जो काले रंग वाली, विशाल नेत्रों वाली, रौद्र रूप, त्रिशूल धारण करने वाली और विकराल दाँतों वाली देवी है, वही रौद्री कहलाती है और संसार का संहार करती है।

या सृष्टिर्ब्रह्मणो देवी श्वेतवर्णा विभावरी । सा कुमारी महाभागा विपुलाब्जदलेक्षणा । सद्यो ब्रह्माणमामन्त्र्य तत्रैवान्तरधीयत ।। ८९.

जो श्वेतवर्णा, प्रकाशमयी देवी ब्रह्मा की सृष्टि है, वह महाभाग्यशाली, बड़ी कमल-सी आँखों वाली कन्या तुरंत ब्रह्मा से कुछ कहकर वहीं अदृश्य हो गई।

साऽन्तर्हिता ययौ देवी वरदा श्वेतपर्वतम् । तपस्तप्तुं महत् तीव्रं सर्वगत्वमभीप्सती ।। ८९.

वह देवी, जो वर देने वाली थी, अदृश्य होकर श्वेतपर्वत पर गई और सर्वत्र व्याप्त होने की इच्छा से कठोर तप करने लगी।

या वैष्णवी कुमारी तु साप्यनुज्ञाय केशवम् । मन्दराद्रिं ययौ तप्तुं तपः परमदुश्चरम् ।। ८९.

वैष्णवी कन्या केशव से आज्ञा लेकर मंदार पर्वत पर गई और वहाँ अत्यंत कठिन तपस्या करने लगी।

या सा कृष्णा विशालाक्षी रौद्री दंष्ट्राकरालिनी । सा नीलपर्वतवरं तपश्चर्तुं ययौ शुभा ।। ८९.

जो काली, विशाल नेत्रों वाली, रौद्र रूप, विकराल दाँतों वाली देवी थी, वह शुभ तपस्या करने के लिए श्रेष्ठ नीलपर्वत पर चली गई।

अथ कालेन महता प्रजाः स्त्रष्टुं प्रजापतिः । आरब्धवान् तदा तस्य ववृधे सृजतो बलम् ।। ८९.

फिर बहुत समय बाद प्रजापति ने प्रजा की सृष्टि आरंभ की। जब वे सृजन करने लगे, तब उनकी शक्ति बढ़ती गई।

यदा न ववृधे तस्य ब्रह्मणो मानसी प्रजा । तदा दध्यौ किमेतन्मे न तथा वर्द्धते प्रजा ।। ८९.

जब ब्रह्मा की मानस सृष्टि नहीं बढ़ी, तब उन्होंने सोचा— 'मेरी सृष्टि वैसे क्यों नहीं बढ़ रही है, जैसे बढ़नी चाहिए?'

ततो ब्रह्मा हृदा दध्यौ योगाभ्यासेन सुव्रते । चिन्तयन् बुबुधे देवस्तां कन्यां श्वेतपर्वते । तपश्चरन्तीं सुमहत् तपसा दग्धकिल्बिषाम् ।। ८९.

इसके बाद, हे पुण्यवती, ब्रह्मा ने योग के अभ्यास से अपने हृदय में ध्यान किया। विचार करते हुए, देवता ने देखा कि वह कन्या श्वेत पर्वत पर तप कर रही है, जिसका महान तप उसके सारे पापों को जला चुका है।

ततो ब्रह्मा ययौ तत्र यत्र सा कमलेक्षणा । तपश्चरति तां दृष्ट्वा वाक्यमेतदुवाच ह ।। ८९.

फिर ब्रह्मा वहाँ गए जहाँ वह कमल जैसी आँखों वाली कन्या तप कर रही थी। उसे देखकर उन्होंने ये वचन कहे।

ब्रह्मोवाच । किं तपः क्रियते भद्रे कार्यमावेक्ष्य शोभते । तुष्टोऽस्मि ते विशालाक्षि वरं किं ते ददाम्यहम् ।। ८९.

ब्रह्मा बोले — "हे शुभे, यह तप क्यों कर रही हो? हर कार्य उद्देश्य के साथ करना चाहिए। मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, हे विशाल नेत्रों वाली, बताओ तुम्हें कौन सा वर दूँ?"

सृष्टिरुवाच । भगवन्नेकदेशस्था नोत्सहे स्थातुमञ्जसा । अतोऽर्थं त्वां वरं याचे सर्वगत्वमभीप्सती ।। ८९.

सृष्टि ने कहा — "भगवान, एक ही स्थान पर रहना मेरे लिए सहज नहीं है। इसलिए मैं आपसे वर मांगती हूँ कि मैं सर्वत्र व्याप्त हो सकूं।"