वराहपुराणम्

अव्यक्ता धातवः सर्वे समुत्पन्ना जलादयः । अव्यक्तात् पृथिवीपद्मं मेरुस्तस्य च कर्णिका ।। ७५.

सब धातुएँ, जल आदि सब तत्त्व अव्यक्त रूप में उत्पन्न हुए; उसी अव्यक्त से पृथ्वी का कमल प्रकट हुआ, और मेरु उसकी कर्णिका है।

चतुष्पत्रं समुत्पन्नं व्यक्तं पञ्चगुणं महत् । ततः सर्वाः समुद्भूता वितता हि प्रवृत्तयः ।। ७५.

चार पंखुड़ियों वाला, प्रकट, पाँच गुणों से युक्त महान कमल उत्पन्न हुआ; उसी से सृष्टि की सभी धाराएँ फैल गईं।

अनेककल्पजीवद्भिः पुरुषैः पुण्यकारिभिः । कृतात्मभिर्महात्मभिः प्राप्यते पुरुषोत्तमः ।। ७५.

अनेक कल्पों में जन्म लेने वाले, पुण्य करने वाले, संयमी और महान आत्माएँ ही पुरुषोत्तम को प्राप्त करती हैं।

महायोगी महादेवो जगद्ध्येयो जनार्दनः । सर्वलोकगतोऽनन्तो व्यापको मूर्त्तिरव्ययः ।। ७५.

महायोगी, महादेव, जनार्दन, जिन्हें सारा जगत ध्यान करता है, वे सर्वत्र व्याप्त, अनंत, अविनाशी और साकार हैं।

न तस्य प्राकृता मूर्तिर्मांसमेदोऽस्थिसंभवा । योगित्वाच्चेश्वरत्वाच्च सत्त्वरूपधरो विभुः ।। ७५.

उनकी मूर्ति न तो प्रकृतिजन्य है, न मांस, मेद या हड्डी से बनी है; योग और ईश्वरत्व के कारण वे महान्, सत्वरूप धारण करते हैं।

तन्निमित्तं समुत्पन्नं लोके पद्मं सनातनम् । कल्पशेषस्य तस्यादौ कालस्य गतिरीदृशी ।। ७५.

उन्हीं के निमित्त संसार में सनातन कमल उत्पन्न हुआ; कल्प के शेष के आदि में समय की यही गति होती है।

तस्मिन् पद्मे समुत्पन्नो देवदेवश्चतुर्मुखः । प्रजापतिपतिर्देव ईशानो जगतः प्रभुः ।। ७५.

उस कमल पर देवताओं के देवता, चतुर्मुख ब्रह्मा, प्रजापतियों के स्वामी, ईशान और जगत के प्रभु उत्पन्न हुए।

तस्य बीजनिसर्गं हि पुष्करस्य यथार्थवत् । कृत्स्नं प्रजानिसर्गेण विस्तरेणैव वर्ण्यते ।। ७५.

उस कमल के बीज की उत्पत्ति और सभी प्राणियों की सृष्टि का विस्तार से, जैसा वास्तव में हुआ था, वर्णन किया गया है।

तदम्बु वैष्णवः कायो यतो रत्नविभूषितः । पद्माकारा समुत्पन्ना पृथिवी सवनद्रुमा ।। ७५.

वह जल विष्णु का शरीर बन गया, जो रत्नों से सजा हुआ था, और उसी से कमल के आकार वाली, वन-वन से ढकी पृथ्वी उत्पन्न हुई।

तत् तस्य लोकपद्मस्य विस्तरं सिद्धभाषितम् । वर्ण्यमानं विभागेन क्रमशः श्रृणुत द्विजाः ।। ७५.

अब, हे द्विजों, मैं सिद्ध पुरुषों के कहे अनुसार उस लोक-कमल का विस्तार और क्रम से पूरा वर्णन करता हूँ, ध्यान से सुनो।

महावर्षाणि ख्यातानि चत्वार्यत्र च संस्थिताः । तत्र पर्वतसंस्थानो मेरुर्नाम महाबलः ।। ७५.

वहाँ चार महान क्षेत्र प्रसिद्ध हैं, और उनके बीच में महाबली मेरु पर्वत स्थित है।

नानावर्णः स पार्श्वेषु पूर्वतः श्वेत उच्यते । पीतं च दक्षिणं तस्य भृङ्गवर्णं तु पश्चिमम् ।। ७५.

उसके किनारे अलग-अलग रंग के हैं—पूरब की ओर वह श्वेत कहलाता है, दक्षिण में पीला और पश्चिम में भौंरे के रंग जैसा है।

उत्तरं रक्तवर्णं तु तस्य पार्श्वं महात्मनः । मेरुस्तु शोभते शुक्लो राजवंशे तु धिष्ठितः ।। ७५.

उसके उत्तर का भाग लाल रंग का है; वह मेरु पर्वत उज्ज्वल और श्वेत है, और राजवंशों में प्रतिष्ठित है।

तरुणादित्यसंकाशो विधूम इव पावकः । योजनानां सहस्त्राणि चतुराशीतिरुच्छ्रितः ।। ७५.

वह उगते हुए सूर्य की तरह चमकता है, जैसे धुएँ रहित अग्नि, और उसकी ऊँचाई चौरासी हजार योजन है।

प्रविष्टः षोडशाधस्ताद्विस्तृतः षोडशैव तु । शरावसंस्थितत्वाच्च द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तृतः ।। ७५.

वह सोलह योजन नीचे तक गया है और चौड़ाई भी सोलह योजन है; ऊपर से वह थाली के आकार में बत्तीस योजन तक फैला हुआ है।

विस्तारस्त्रिगुणश्चास्य परिणाहः समन्ततः । मण्डलेन प्रमाणेन व्यस्यमानं तदिष्यते ।। ७५.

उसकी चौड़ाई चारों ओर से उसके परिमाप की तीन गुना है; वृत्त के अनुसार यही उसकी माप मानी जाती है।

नवतिश्च सहस्त्राणि योजनानां समन्ततः । ततः षट्काधिकानां च व्यस्यमानं प्रकीर्त्तितम् । चतुरस्त्रेण मानेन परिणाहः समन्ततः ।। ७५.

उसका कुल परिमाप नव्वे हजार योजन बताया गया है, और चौकोर माप से वह चारों ओर छियानबे हजार योजन कहा गया है।

स पर्वतो महादिव्यो दिव्यौषधिसमन्वितः । सवनैरावृतः सर्वो जातरूपमयैः शुभैः ।। ७५.

वह महान दिव्य पर्वत दिव्य औषधियों से युक्त है और सुंदर सुवर्ण के समतलों से पूरी तरह घिरा हुआ है।

तत्र देवगणाः सर्वे गन्धर्वोरगराक्षसाः । शैलराजे प्रमोदन्ते तथैवाप्सरसां गणाः ।। ७५.

वहाँ सभी देवता, गंधर्व, नाग, राक्षस और अप्सराओं के समूह पर्वतराज पर आनंदित होते हैं।

स तु मेरुः परिवृतो भवनैर्भूतभावनैः । चत्वारो यस्य देशास्तु नानापार्श्वेषु धिष्ठिताः ।। ७५.

वह मेरु पर्वत जीवों का पालन करने वाले भवनों से घिरा है, और उसके चारों ओर अलग-अलग दिशाओं में चार क्षेत्र बसे हुए हैं।

भद्राश्वो भारतश्चैव केतुमालश्च पश्चिमे । उत्तरे कुरवश्चैव कृतपुण्यप्रतिश्रयाः ।। ७५.

पूरब में भद्राश्व और भारत, पश्चिम में केतुमाल, और उत्तर में कुरु हैं, जो पुण्य करने वालों के लिए आश्रय हैं।

कर्णिका तस्य पद्मस्य समन्तात् परिमण्डला । योजनानां सहस्त्राणि योजनानां प्रमाणतः ।। ७५.

उस कमल की कर्णिका चारों ओर से पूरी तरह गोल है, जिसकी माप हजारों योजन में है।

तस्य केसरजालानि नवषट् च प्रकीर्त्तिताः । चतुरशीतिरुत्सेधो विवरान्तरगोचराः ।। ७५.

उसमें नौ और छह केसरों के जाल बताए गए हैं, जिनकी ऊँचाई चौरासी योजन है, और वे बीच के स्थानों में दिखाई देते हैं।

त्रिंशच्चापि सहस्त्राणि योजनानां प्रमाणतः । तस्य केसरजालानि विकीर्णानि समन्ततः ।। ७५.

उसके केसरों का विस्तार भी तीस हजार योजन है, और वे चारों ओर फैले हुए हैं।

शतसाहस्त्रमायाममशीतिः पृथुलानि च । चत्वारि तत्र पर्णानि योजनानां चतुर्दश ।। ७५.

उसकी लंबाई एक लाख योजन है और चौड़ाई अस्सी योजन; वहाँ चार पत्ते हैं, प्रत्येक चौदह योजन के आकार के।

तत्र या सा मया तुभ्यं कर्णिकेत्यभिविश्रुता । तां वर्ण्यमानामेकाग्र्यात् समासेन निबोधत । मणिपर्णशतैश्चित्रां नानावर्णप्रभासिताम् ।। ७५.

वहाँ जिसको मैंने तुम्हें 'कर्णिका' कहकर बताया था, अब उसे ध्यानपूर्वक संक्षेप में सुनो। वह सैकड़ों रत्नों की पंखुड़ियों से सजी हुई है, तरह-तरह के रंगों और उज्ज्वल प्रकाश से चमक रही है।

अनेकपर्णनिचयं सौवर्णमरुणप्रभम् । कान्तं सहस्त्रपर्वाणं सहस्त्रोदरकन्दरम् । सहस्त्रशतपत्रं च वृत्तमेकं नगोत्तमम् ।। ७५.

उसमें अनगिनत पंखुड़ियों के गुच्छे हैं, जो सोने और अरुण रंग की आभा से युक्त हैं। वह सुंदर है, उसमें हजारों खंड और हजारों भीतर की गुफाएँ हैं, और उसमें हजार सौ पंखुड़ियाँ हैं—वह एक सर्वोत्तम गोलाकार पर्वत है।

मणिरत्नार्पितश्वभ्रैर्मणिभिश्चित्रवेदिकम् । सुवर्णमणिचित्राङ्गैर्मणिचर्चिततोरणैः ।। ७५.

उसकी घाटियाँ रत्नों से जड़ी हुई हैं, उसकी वेदिकाएँ भी रत्नों से सुसज्जित हैं, उसका रूप सोने और रत्नों से अलंकृत है, और उसके द्वार रत्नों से बने तोरणों से सजे हुए हैं।

तत्र ब्रह्मसभा रम्या ब्रह्मर्षिजनसंकुला । नाम्ना मनोव्रती नाम सर्वलोकेषु विश्रुता ।। ७५.

वहाँ ब्रह्मा की सुंदर सभा है, जो ब्रह्मर्षियों और ऋषियों से भरी रहती है। उसका नाम 'मनव्रती' है, जो सभी लोकों में प्रसिद्ध है।