एते पर्वतराजानः सिद्धचारणसेविताः । तेषामन्तरविष्कम्भो नवसाहस्त्र उच्यते ।। ७५.
ये पर्वतराज सिद्धों और चारणों द्वारा पूजित हैं। इनके बीच की दूरी नौ हजार बताई गई है।
मध्ये त्विलावृतं नाम महामेरोः स संभवः । नवैव तु सहस्त्राणि विस्तीर्णः सर्वतश्च सः ।। ७५.
बीच में इलावृत नामक प्रदेश है, जो महान् मेरु से उत्पन्न हुआ है। वह चारों ओर से नौ हजार की चौड़ाई में फैला है।
मध्यं तस्य महामेरुर्विधूम इव पावकः । वेद्यर्द्धं दक्षिणं मेरोरुत्तरार्द्धं तथोत्तरम् ।। ७५.
उसके मध्य में महान् मेरु पर्वत धुएँ रहित अग्नि के समान स्थित है। मेरु का आधा भाग दक्षिण में और आधा उत्तर में है।
वर्षाणि यानि षडत्र तेषां ते वर्षपर्वताः । योजनाग्रं तु वर्षाणां सर्वेषां तद् विधीयते ।। ७५.
यहाँ के छह प्रदेश ही वर्षपर्वत कहलाते हैं। प्रत्येक वर्ष का शिखर एक योजन ऊँचा बताया गया है।
द्वे द्वे वर्षे सहस्त्राणां योजनानां समुच्छ्रयः । जम्बूद्वीपस्य विस्तारस्तेषामायाम उच्यते ।। ७५.
प्रत्येक प्रदेश की ऊँचाई दो-दो हजार योजन है। यही जम्बूद्वीप की लंबाई मानी गई है।
योजनानां सहस्त्राणि शतौ द्वौ चायतौ गिरी । नीलश्च निषधश्चैव ताभ्यां हीनाश्च ये परे । श्वेतश्च हेमकूटश्च हिमवाञ्छृङ्गवांश्च यः ।। ७५.
पर्वतों की लंबाई दो लाख योजन है। नील और निषध पर्वत इनसे छोटे हैं। श्वेत, हेमकूट, हिमवान् और शिखर वाले पर्वत भी इनमें आते हैं।
जम्बूद्वीपप्रमाणेन निषधः परिकीर्तितः । तस्माद् द्वादशभागेन हेमकूटः प्रहीयते । हिमवान् विंशभागेन हेमकूटात् प्रहीयते ।। ७५.
निषध पर्वत का आकार जम्बूद्वीप के बराबर बताया गया है। उससे बारहवें भाग से हेमकूट छोटा है और हेमकूट से बीसवें भाग से हिमवान् छोटा है।
अष्टाशीतिसहस्त्राणि हेमकूटो महागिरिः । अशीतिर्हिमवान् शैल आयतः पूर्वपश्चिमे ।। ७५.
महान् हेमकूट पर्वत की माप अठ्ठासी हजार योजन है। हिमवान् पर्वत की लंबाई पूर्व से पश्चिम तक अस्सी हजार योजन है।
द्वीपस्य मण्डलीभावाद् ह्रासवृद्धी प्रकीर्त्यते । वर्षाणां पर्वतानां च यथा चेमे तथोत्तरम् ।। ७५.
द्वीप के गोलाकार होने के कारण प्रदेशों और पर्वतों की घट-बढ़ बताई गई है, और उत्तर दिशा के पर्वतों के लिए भी यही नियम है।
तेषां मध्ये जनपदास्तानि वर्षाणि चैव तत् । प्रपातविषमैस्तैस्तु पर्वतैरावृतानि तु ।। ७५.
इनके बीच में ही जनपद बसे हुए हैं, जो वही प्रदेश हैं। वे उन पर्वतों से घिरे हैं, जो ऊँचे और कठिन हैं।
संततानि नदीभेदैरगम्यानि परस्परम् । वसन्ति तेषु सत्त्वानि नानाजातीनि सर्वशः ।। ७५.
ये क्षेत्र नदियों से विभाजित हैं और एक-दूसरे के लिए दुर्गम हैं, उनमें तरह-तरह के जीव और अनेक जातियाँ निवास करती हैं।
एतद्धैमवतं वर्षं भारती यत्र सन्ततिः । हेमकूटं परं यत्र नाम्ना किंपुरुषोत्तमः ।। ७५.
यह हिमवत प्रदेश है, जहाँ भरत वंश की संतति रहती है; और हेमकूट के पार वह भूमि है, जिसे किम्पुरुष कहा जाता है।
हेमकूटात् तु निषधं हरिवर्षं तदुच्यते । हरिवर्षात् परं चैव मेरुपार्श्व इलावृतम् ।। ७५.
हेमकूट के आगे निषध है, जिसे हरिवर्ष कहा जाता है; और हरिवर्ष के आगे मेरु के पार्श्व में इलावृत है।
इलावृतात् परं नीलं रम्यकं नाम विश्रुतम् । रम्यकाच्च परं श्वेतं विश्रुतं तद्धिरण्मयम् । हिरण्मयात् परं चैव श्रृङ्गवन्तं कुरु स्मृतम् ।। ७५.
इलावृत के आगे प्रसिद्ध नील प्रदेश है, फिर रम्यक नामक क्षेत्र आता है; रम्यक के आगे श्वेत प्रदेश है, जिसे हिरण्यमय भी कहते हैं, और हिरण्यमय के आगे शृंगवत है, जिसे कुरु कहा गया है।
धनुःसंस्थे तु द्वे वर्षे विज्ञेये दक्षिणोत्तरे । द्वीपानि खलु चत्वारि चतुरस्त्रमिलावृतम् ।। ७५.
धनुष के आकार वाली भूमि में दक्षिण और उत्तर नाम के दो क्षेत्र हैं; और वास्तव में चार द्वीप हैं, जिनके बीचों-बीच चतुर्भुज इलावृत स्थित है।
अर्वाक् च निषधस्याथ वेद्यर्धं दक्षिणं स्मृतम् । परं श्रृङ्गवतो यच्च वेद्यर्धं हि तदुत्तरम् ।। ७५.
निषध के दक्षिण में वेदी का दक्षिण भाग माना गया है; और शृंगवत के पार जो भाग है, वही वेदी का उत्तर भाग कहलाता है।
वेद्यर्द्धे दक्षिणे त्रीणि वर्षाणि त्रीणि चोत्तरे । तयोर्मध्ये तु विज्ञेयो यत्र मेरुस्त्विलावृतः ।। ७५.
वेदी के दक्षिण भाग में तीन क्षेत्र हैं, और उत्तर भाग में भी तीन क्षेत्र हैं; इन दोनों के बीच इलावृत है, जहाँ मेरु पर्वत स्थित है।
दक्षिणेन तु नीलस्य निषधस्योत्तरेण च । उदगायतो महाशैलो माल्यवान्नाम पर्वतः ।। ७५.
नील के दक्षिण में और निषध के उत्तर में जो महान पर्वत है, उसे माल्यवान कहते हैं, जो उत्तर की ओर फैला हुआ है।
योजनानां सहस्त्रे द्वे विष्कम्भोच्छ्रय एव च । आयामतश्चतुस्त्रिंशत् सहस्त्राणि प्रकीर्तितः ।। ७५.
उसकी चौड़ाई और ऊँचाई दोनों दो-दो हज़ार योजन हैं, और उसकी लंबाई चौंतीस हज़ार योजन बताई गई है।
तस्य प्रतीच्यां विज्ञेयः पर्वतो गन्धमादनः । आयामोच्छ्रयविस्तारात् तुल्यो माल्यवता तु सः ।। ७५.
उसके पश्चिम में जो पर्वत है, वह गंधमादन कहलाता है; उसकी लंबाई, ऊँचाई और चौड़ाई माल्यवान के समान ही है।
परिमण्डलस्तयोर्मध्ये मेरुः कनकपर्वतः । चतुर्वर्णः ससौवर्णश्चतुरस्त्रः समुच्छ्रितः ।। ७५.
इन दोनों के बीच मेरु पर्वत है, जो स्वर्णमय, गोलाकार, चार रंगों वाला, सुवर्णयुक्त, चतुर्भुज और अत्यंत ऊँचा है।
अव्यक्ता धातवः सर्वे समुत्पन्ना जलादयः । अव्यक्तात् पृथिवीपद्मं मेरुस्तस्य च कर्णिका ।। ७५.
सब धातुएँ, जल आदि सब तत्त्व अव्यक्त रूप में उत्पन्न हुए; उसी अव्यक्त से पृथ्वी का कमल प्रकट हुआ, और मेरु उसकी कर्णिका है।
चतुष्पत्रं समुत्पन्नं व्यक्तं पञ्चगुणं महत् । ततः सर्वाः समुद्भूता वितता हि प्रवृत्तयः ।। ७५.
चार पंखुड़ियों वाला, प्रकट, पाँच गुणों से युक्त महान कमल उत्पन्न हुआ; उसी से सृष्टि की सभी धाराएँ फैल गईं।
अनेककल्पजीवद्भिः पुरुषैः पुण्यकारिभिः । कृतात्मभिर्महात्मभिः प्राप्यते पुरुषोत्तमः ।। ७५.
अनेक कल्पों में जन्म लेने वाले, पुण्य करने वाले, संयमी और महान आत्माएँ ही पुरुषोत्तम को प्राप्त करती हैं।
महायोगी महादेवो जगद्ध्येयो जनार्दनः । सर्वलोकगतोऽनन्तो व्यापको मूर्त्तिरव्ययः ।। ७५.
महायोगी, महादेव, जनार्दन, जिन्हें सारा जगत ध्यान करता है, वे सर्वत्र व्याप्त, अनंत, अविनाशी और साकार हैं।
न तस्य प्राकृता मूर्तिर्मांसमेदोऽस्थिसंभवा । योगित्वाच्चेश्वरत्वाच्च सत्त्वरूपधरो विभुः ।। ७५.
उनकी मूर्ति न तो प्रकृतिजन्य है, न मांस, मेद या हड्डी से बनी है; योग और ईश्वरत्व के कारण वे महान्, सत्वरूप धारण करते हैं।
तन्निमित्तं समुत्पन्नं लोके पद्मं सनातनम् । कल्पशेषस्य तस्यादौ कालस्य गतिरीदृशी ।। ७५.
उन्हीं के निमित्त संसार में सनातन कमल उत्पन्न हुआ; कल्प के शेष के आदि में समय की यही गति होती है।
तस्मिन् पद्मे समुत्पन्नो देवदेवश्चतुर्मुखः । प्रजापतिपतिर्देव ईशानो जगतः प्रभुः ।। ७५.
उस कमल पर देवताओं के देवता, चतुर्मुख ब्रह्मा, प्रजापतियों के स्वामी, ईशान और जगत के प्रभु उत्पन्न हुए।
तस्य बीजनिसर्गं हि पुष्करस्य यथार्थवत् । कृत्स्नं प्रजानिसर्गेण विस्तरेणैव वर्ण्यते ।। ७५.
उस कमल के बीज की उत्पत्ति और सभी प्राणियों की सृष्टि का विस्तार से, जैसा वास्तव में हुआ था, वर्णन किया गया है।
तदम्बु वैष्णवः कायो यतो रत्नविभूषितः । पद्माकारा समुत्पन्ना पृथिवी सवनद्रुमा ।। ७५.
वह जल विष्णु का शरीर बन गया, जो रत्नों से सजा हुआ था, और उसी से कमल के आकार वाली, वन-वन से ढकी पृथ्वी उत्पन्न हुई।