अहं विष्णुस्तथा वेदा ब्रह्म कर्माणि चाप्युत । एतत् त्रयं त्वेकमेव न पृथग् भावयेत् सुधीः ।। ७२.
मैं ही विष्णु हूँ, वेद भी मैं ही हूँ, ब्रह्मा और कर्म भी मैं ही हूँ। हे धैर्यवान्! ये तीनों वास्तव में एक ही हैं, बुद्धिमान व्यक्ति इन्हें अलग-अलग नहीं मानता।
योऽन्यथा भावयेदेतत् पक्षपातेन सुव्रत । स याति नरकं घोरं रौरवं पापपूरुषः ।। ७२.
जो कोई, हे श्रेष्ठ व्रती, इनको पक्षपात से अलग-अलग मानता है, वह पापी भयंकर रौरव नरक को जाता है।
अहं ब्रह्मा च विष्णुश्च ऋग्यजुः साम एव च । नैतस्मिन् भेदमस्यास्ति सर्वेषां द्विजसत्तम ।। ७२.
मैं ही ब्रह्मा हूँ, विष्णु हूँ, और ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद भी मैं ही हूँ। इसमें किसी प्रकार का भेद नहीं है, हे श्रेष्ठ द्विज!
रुद्र उवाच । श्रृणु चान्यद् द्विजश्रेष्ठ कौतूहलसमन्वितम् । अपूर्वभूतं सलिले मग्नेन मुनिपुंगव ।। ७३.
रुद्र बोले— हे श्रेष्ठ द्विज! अब और भी अद्भुत बात सुनो, जो जल में डूबे हुए महान् मुनि के साथ घटी थी और जिसे जानने की तुम्हें जिज्ञासा है।
ब्रह्माणाऽहं पुरा सृष्टः प्रोक्तश्च सृज वै प्रजाः । अविज्ञानसमर्थोऽहं निमग्नः सलिले द्विज ।। ७३.
पहले मुझे ब्रह्मा ने उत्पन्न किया और कहा— 'प्रजा की सृष्टि करो'। लेकिन उचित ज्ञान के बिना मैं जल में डूबा रहा, हे द्विज!
तत्र यावत् क्षणं चैकं तिष्ठामि परमेश्वरम् । अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं ध्यायन् प्रयतमानसः ।। ७३.
वहाँ मैं एक क्षण के लिए रुका, मन को एकाग्र कर परमेश्वर का ध्यान करता रहा, जो अंगूठे के बराबर रूप में प्रकट थे।
तावज्जलात् समुत्तस्थुः प्रलयाग्निसमप्रभाः । पुरुषा दश चैकश्च तापयन्तोंशुभिर्जलम् ।। ७३.
तभी जल से दस पुरुष और एक पुरुष प्रकट हुए, जो प्रलय के अग्नि के समान तेजस्वी थे और अपनी किरणों से जल को तपाने लगे।
मया पृष्टाः के भवन्तो जलादुत्तीर्य तेजसा । तापयन्तो जलं चेदं क्व वा यास्यथ संशत ।। ७३.
मैंने उनसे पूछा— 'आप कौन हैं, जो जल से निकलकर इतने तेजस्वी हैं और इस जल को तपाते हैं? आप लोग कहाँ जा रहे हैं, बताइए?'
एवमुक्ता मया ते तु नोचुः किंचन सत्तमाः । एवमेव गतास्तूष्णीं ते नरा द्विजपुंगव ।। ७३.
मेरे ऐसा पूछने पर वे श्रेष्ठ पुरुष कुछ भी नहीं बोले; वे सब चुपचाप चले गए, हे श्रेष्ठ द्विज!
ततस्तेषामनु महापुरुषोऽतीवशोभनः । स तस्मिन् मेघसंकाशः पुण्डरीकनिभेक्षणः ।। ७३.
उनके बाद वहाँ एक महान् पुरुष प्रकट हुए, जो अत्यंत सुंदर थे, बादल के समान श्याम और कमल के समान नेत्रों वाले थे।
तमहं पृष्टवान् कस्त्वं के चेमे पुरुषा गाताः । किं वा प्रयोजनमिह कथ्यतां पुरुषर्षभ ।। ७३.
मैंने उनसे पूछा— 'आप कौन हैं? ये पुरुष कौन थे जो चले गए? यहाँ आपका क्या उद्देश्य है, हे पुरुषश्रेष्ठ, बताइए।'
पुरुष उवाच । य एते वै गताः पूर्वं पुरुषा दीप्ततेजसः । आदित्यास्ते त्वरं यान्ति ध्याता वै ब्रह्मणा भव ।। ७३.
उस पुरुष ने कहा— 'जो पुरुष पहले चले गए, जो तेजस्वी थे, वे आदित्य हैं; वे ब्रह्मा द्वारा ध्यान किए जाने पर शीघ्र ही प्रकट होते हैं, हे भव।'
सृष्टिं सृजति वै ब्रह्मा तदर्थं यान्त्यमी नराः । प्रतिपालनाय तस्यास्तु सृष्टेर्देव न संशयः ।। ७३.
ब्रह्मा सृष्टि की रचना करते हैं; उसी उद्देश्य से ये पुरुष जाते हैं, ताकि सृष्टि की रक्षा कर सकें— इसमें कोई संदेह नहीं, हे देव।
शम्भुरुवाच । भगवन् कथं जानीषे महापुरुषसत्तम । भवेति नाम्ना तत्सर्वं कथयस्व परो ह्यहम् ।। ७३.
शंभु बोले— 'भगवन, आपको यह सब कैसे ज्ञात है, हे महापुरुषश्रेष्ठ? यह सब किस नाम से जाना जाता है, बताइए, क्योंकि मैं जानने के लिए उत्सुक हूँ।'
एवमुक्तस्तु रुद्रेण स पुमान् प्रत्यभाषत । अहं नारायणो देवो जलशायी सनातनः ।। ७३.
रुद्र के ऐसा पूछने पर उस पुरुष ने उत्तर दिया— 'मैं नारायण हूँ, सनातन देवता, जो जल में शयन करता हूँ।'
दिव्यं चक्षुर्भवतु वै तव मां पश्य यत्नतः । एवमुक्तस्तदा तेन यावद् पश्याम्यहं तु तम् ।। ७३.
'तुम्हें दिव्य दृष्टि प्राप्त हो, सावधानी से मुझे देखो।' ऐसा कहने पर मैंने उन्हें देखा।
तावदङ्गुष्ठमात्रं तु ज्वलद्भास्करतेजसम् । तमेवाहं प्रपश्यामि तस्य नाभौ तु पङ्कजम् ।। ७३.
तभी मैंने उन्हें अंगूठे के आकार का देखा, जो सूर्य के समान तेजस्वी थे; उनकी नाभि में एक कमल था।
ब्रह्माणं तत्र पश्यामि आत्मानं च तदङ्कतः । एवं दृष्ट्वा महात्मानं ततो हर्षमुपागतः । तं स्तोतुं द्विजशार्दूल मतिर्मे समजायत ।। ७३.
वहाँ मैंने ब्रह्मा को देखा और उनके पास स्वयं को भी देखा। उस महात्मा को देखकर मुझे अत्यंत हर्ष हुआ और मेरी बुद्धि उनकी स्तुति करने के लिए प्रवृत्त हुई, हे श्रेष्ठ द्विज।
तस्य मूर्तौ तु जातायां सक्तोत्रेणानेन सुव्रत । स्तुतो मया स विश्वात्मा तपसा स्मृतकर्मणा ।। ७३.
हे सुचरित्रवान्, जब उस रूप का प्रकट होना हुआ, तब मैंने तप और भगवान् के कार्यों का स्मरण करते हुए, भक्ति-भाव से रचित इस स्तुति द्वारा विश्वात्मा की प्रशंसा की।
रुद्र उवाच । नमोऽस्त्वनन्ताय विशुद्धचेतसे सरूपरूपाय सहस्त्रबाहवे । सहस्त्ररश्मिप्रवराय वेधसे विशालदेहाय विशुद्धकर्मिणे ।। ७३.
रुद्र बोले— अनंत, निर्मल चित्त वाले, अनेक रूपों वाले, हजारों भुजाओं वाले, हजारों किरणों से प्रकाशित, सृष्टिकर्ता, विशाल शरीर वाले, शुद्ध कर्म करने वाले आपको मेरा प्रणाम है।
समस्तविश्वार्तिहराय शम्भवे सहस्त्रसूर्यानिलतिग्मतेजसे । समस्तविद्याविधृताय चक्रिणे समस्तगीर्वाणनुते सदाऽनघ ।। ७३.
संपूर्ण जगत के दुख दूर करने वाले शंभु, हजारों सूर्य और वायु से भी तीव्र तेजस्वी, समस्त विद्याओं के धारक, चक्रधारी, सदा निष्पाप और देवताओं द्वारा सदा स्तुत्य आपको मेरा नमस्कार है।
अनादिदेवोऽच्युत शेषशेखर प्रभो विभो भूतपते महेश्वर । मरुत्पते सर्वपते जगत्पते भुवः पते भुवनपते सदा नमः ।। ७३.
अनादि देव, अच्युत, शेषनाग को मुकुट रूप में धारण करने वाले प्रभु, सर्वव्यापक, भूतों के स्वामी, महेश्वर, वायु के स्वामी, सबके स्वामी, जगत के स्वामी, पृथ्वी के स्वामी, और समस्त लोकों के स्वामी— आपको सदा मेरा प्रणाम है।
जलेश नारायण विश्वशंकर क्षितीश विश्वेश्वर विश्वलोचन । शशाङ्कसूर्याच्युत वीर विश्वगा - प्रतर्क्यमूर्त्तेऽमृतमूर्तिरव्ययः ।। ७३.
जल के स्वामी, नारायण, विश्व के कल्याणकर्ता, पृथ्वी के स्वामी, विश्वेश्वर, सबको देखने वाले, चंद्रमा, सूर्य, अच्युत, वीर, सर्वव्यापी, जिसकी मूरत समझ से परे है, अमर और अविनाशी— आपको मेरा नमस्कार है।
ज्वलद्हुताशार्चिविरुद्धमण्डल प्रपाहि नारायण विश्वतोमुख । नमोऽस्तु देवार्त्तिहरामृताव्यय प्रपाहि मां शरणगतं सदाच्युत ।। ७३.
जिनका प्रज्वलित मंडल अग्नि की ज्वालाओं का भी विरोध करता है, सब ओर मुख वाले नारायण, आप रक्षा करें। देवताओं के दुख दूर करने वाले, अमर, अविनाशी, अच्युत, मैं आपकी शरण में आया हूँ— मुझे सदा बचाइए।
वक्त्राण्यनेकानि विभो तवाहं पश्यामि मध्यस्थगतं पुराणम् । ब्रह्माणमीशं जगतां प्रसूतिं नमोऽस्तु तुभ्यं तु पितामहाय ।। ७३.
हे सर्वव्यापक, मैं आपके अनेक मुख देख रहा हूँ, जिनके मध्य में प्राचीन ब्रह्मा विराजमान हैं, जो जगत के स्वामी और सृष्टि के कारण हैं। आपको, हे पितामह, मेरा बार-बार प्रणाम है।
संसारचक्रभ्रमणैरनेकैः क्वचिद् भवान् देववरादिदेव । सन्मार्गिभिर्ज्ञानविशुद्धसत्त्वै - रुपास्यसे किं प्रलपाम्यहं त्वाम् ।। ७३.
अनेक जन्मों के संसार-चक्र में भ्रमण करते हुए, हे देवों के देव, आप सच्चे मार्ग के खोजियों और ज्ञान से शुद्ध हृदय वालों को ही कभी-कभी प्रकट होते हैं। फिर मैं आपको संबोधित करने का प्रयत्न कर क्या व्यर्थ बोल रहा हूँ?
एकं भवन्तं प्रकृतेः परस्ताद् यो वेत्त्यसौ सर्वविदादिबोद्धा । गुणा न तेषु प्रसभं विभेद्या विशालमूर्तिर्हि सुसूक्ष्मरूपः ।। ७३.
जो आपको प्रकृति से परे एकमात्र जानता है, वही सब जानने वाला और श्रेष्ठ ज्ञानी है। आपके गुणों को उनमें बलपूर्वक अलग नहीं किया जा सकता, क्योंकि आपकी विशाल मूर्ति अत्यंत सूक्ष्म भी है।
निर्वाक्यो निर्मनो विगतेन्द्रियोऽसि कर्माभवान्नो विगतैककर्मा । संसारवांस्त्वं हि न तादृशोऽसि पुनः कथं देववरासि वेद्यः ।। ७३.
आप वाणी, मन और इंद्रियों से परे हैं, कर्मों से बंधे नहीं, न ही किसी एक कर्म में सीमित हैं। आप संसार के बंधन में नहीं फँसते— तो फिर, हे देवों के देव, आपको कैसे जाना जा सकता है?
मूर्तामूर्तं त्वतुलं लभ्यते ते परं वपुर्देव विशुद्धभावैः । संसारविच्छित्तिकरैर्यजद्भि - रतोऽवसीयेत चतुर्भुजस्त्वम् ।। ७३.
आपका साकार और निराकार, अनुपम रूप, शुद्ध भाव वाले भक्तों को ही प्राप्त होता है, जो यज्ञ द्वारा संसार के बंधन काटते हैं। तब आप चार भुजाओं वाले रूप में प्रकट होते हैं।
परं न जानन्ति यतो वपुस्ते देवादयोऽप्यद्भुतकारणं तत् । अतोऽवतारोक्ततनुं पुराण - माराधयेयुः कमलासनाद्याः ।। ७३.
आपका वह परम, अद्भुत कारण रूप देवताओं को भी ज्ञात नहीं है। इसलिए ब्रह्मा आदि लोग आपके उन प्राचीन रूपों की उपासना करते हैं, जो अवतारों के वर्णन में बताए गए हैं।