वराहपुराणम्

तेषां गौतमशापाद्धि भविष्यन्त्यन्वये द्विजाः । तेषां मध्ये सदाचारा ये ते मच्छासने रताः ।। ७१.

उनके वंश में, गौतम के शाप से द्विज जन्म लेंगे; उनमें जो सदा सदाचार में स्थित हैं और मेरी आज्ञा में लगे रहते हैं।

स्वर्गं चैवापवर्गं च इति वै संशयात् पुरा । वैडालिकाऽधो यास्यन्ति मम संततिदूषकाः ।। ७१.

स्वर्ग और मोक्ष के बारे में जिनके मन में संदेह है, और जो मेरी वंश परम्परा को दूषित करते हैं, वे सब बिल्ली योनि में जन्म लेंगे।

प्राग् गौतमाग्निना दग्धाः पुनर्मद्वचनाद् द्विजाः । नरकं तु गमिष्यन्ति नात्र कार्या विचारणा ।। ७१.

पहले इन्हें गौतम की अग्नि ने भस्म कर दिया था, अब मेरे आदेश से ये द्विज नरक में जाएंगे—इसमें कोई सोच-विचार की जरूरत नहीं है।

रुद्र उवाच । एवं मया ब्रह्मसुताः प्रोक्ता जग्मुर्यथागतम् । गौतमोऽपि स्वकं गेहं जगामाशु परंतपः ।। ७१.

रुद्र बोले—मैंने ब्रह्मा के पुत्रों से ऐसा कहा, और वे जैसे आए थे वैसे ही लौट गए। शत्रुओं का नाश करने वाले गौतम भी तुरंत अपने घर चले गए।

एतद् वः कथितं विप्रा मया धर्मस्य लक्षणम् । एतस्माद् विपरीतो यः स पाषण्डरतो भवेत् ।। ७१.

हे ब्राह्मणों, मैंने तुम्हें धर्म के लक्षण बताये हैं। जो इससे विपरीत आचरण करता है, वह पाखंड के मार्ग में लग जाता है।

श्रीवराह उवाच । सर्वज्ञं सर्वकर्त्तारं भवं रुद्रं पुरातनम् । प्रणम्य प्रयतोऽगस्त्यः पप्रच्छ परमेश्वरम् ।। ७२.

श्रीवराह बोले—अगस्त्य ने श्रद्धा से परमेश्वर, सर्वज्ञ, सर्वकर्ता, प्राचीन रुद्र को प्रणाम कर उनसे प्रश्न किया।

अगस्त्य उवाच । भवान् ब्रह्मा च विष्णुश्च त्रयमेतत् त्रयी स्मृता । दीपोऽग्निर्दोपसंयोगैः सर्वशास्त्रेषु सर्वतः ।। ७२.

अगस्त्य बोले—आप, ब्रह्मा और विष्णु—ये तीनों ही त्रैवेदिक माने गए हैं। जैसे दीपक में अग्नि मिलती है, वैसे ही आप सब शास्त्रों में और सर्वत्र विद्यमान हैं।

कस्मिन् प्रधानो भगवान् काले कस्मिन्नधोक्षजः । ब्रह्मा वा एतदाचक्ष्व मम देव त्रिलोचन ।। ७२.

हे त्रिनेत्रधारी देव, किस समय कौन प्रधान है—भगवान, अदृश्य या ब्रह्मा? कृपा कर मुझे बताइए।

रुद्र उवाच । विष्णुरेव परं ब्रह्म त्रिभेदमिह पठ्यते । वेदसिद्धान्तमार्गेषु तन्न जानन्ति मोहताः ।। ७२.

रुद्र बोले—विष्णु ही परम ब्रह्म हैं, यद्यपि यहाँ तीन रूपों में कहा गया है। वेद के निर्णय मार्ग में यही सत्य है, पर मोह में पड़े लोग इसे नहीं जानते।

विशप्रवेशने धातुस्तत्र ष्णु प्रत्ययादनु । विष्णुर्यः सर्वदेवेषु परमात्मा सनातनः ।। ७२.

‘विश’ धातु में ‘ष्णु’ प्रत्यय जुड़ने से जो विष्णु कहलाते हैं, वे ही सब देवताओं में सनातन परमात्मा हैं।

योऽयं विष्णुस्तु दशधा कीर्त्यते चैकधा द्विजाः । स आदित्यो महाभाग योगैश्वर्यसमन्वितः ।। ७२.

हे द्विजों, यही विष्णु दस प्रकार से और एक रूप में भी प्रसिद्ध हैं। वे ही तेजस्वी आदित्य हैं, योग और ऐश्वर्य से सम्पन्न।

स देवकार्याणि सदा कुरुते परमेश्वरः । मनुष्यभावमाश्रित्य स मां स्तौति युगे युगे । लोकमार्गप्रवृत्त्यर्थं देवकार्यार्थसिद्धये ।। ७२.

वह परमेश्वर सदा देवकार्य करता है, मनुष्य रूप धारण कर युग-युग में मुझे स्तुति करता है, ताकि लोक का मार्ग स्थापित हो और देवकार्य सिद्ध हो।

अहं च वरदस्तस्य द्वापरे द्वापरे द्विज । अहं च तं सदा स्तौमि श्वेतद्वीपे कृते युगे ।। ७२.

और हे द्विज, द्वापर युग में मैं उसे वर देता हूँ। सत्ययुग में श्वेतद्वीप में मैं सदा उसकी स्तुति करता हूँ।

सृष्टिकाले चतुर्वक्त्रं स्तौमि कालो भवामि च । ब्रह्मा देवासुरा स्तौति मां सदा तु कृते युगे । लिङ्गमूर्तिं च मां देवा यजन्ते भोगकाङ्क्षिणः ।। ७२.

सृष्टि के समय मैं चार मुख वाले ब्रह्मा की स्तुति करता हूँ और स्वयं काल बन जाता हूँ। सत्ययुग में ब्रह्मा, देवता और असुर सदा मेरी स्तुति करते हैं। भोग की इच्छा वाले देवता मुझे लिंग रूप में पूजते हैं।

सहस्त्रशीर्षकं देवं मनसा तु मुमुक्षवः । यजन्ते यं स विश्वात्मा देवो नारायणः स्वयम् ।। ७२.

जो लोग मोक्ष की इच्छा रखते हैं, वे मन से सहस्रशीर्ष भगवान की उपासना करते हैं। वही सर्वात्मा, स्वयं भगवान नारायण हैं।

ब्रह्मयज्ञेन ये नित्यं यजन्ते द्विजसत्तमाः । ते ब्रह्माणं प्रीणयन्ति वेदो ब्रह्मा प्रकीर्तितः ।। ७२.

जो श्रेष्ठ द्विज ब्रह्मयज्ञ से सदा पूजन करते हैं, वे ब्रह्मा को प्रसन्न करते हैं। वेद ही ब्रह्मा कहा गया है।

नारायणः शिवो विष्णुः शंकर पुरुषोत्तमः । एतैस्तु नामभिर्ब्रह्म परं प्रोक्तं सनातनम् । तं च चिन्तामयं योगं प्रवदन्ति मनीषिणः ।। ७२.

नारायण, शिव, विष्णु, शंकर और पुरुषोत्तम—इन नामों से ही परम, सनातन ब्रह्म की महिमा कही गई है। ज्ञानी लोग उसे ही चिन्तनमय योग कहते हैं।

पशूनां शमनं यज्ञे होमकर्म च यद्भवेत् । तदोमिति च विख्यातं तत्राहं संव्यवस्थितः ।। ७२.

यज्ञ में पशुओं का शमन और जो भी हवन कर्म होता है, वह 'ॐ' नाम से प्रसिद्ध है। उसमें मैं ही स्थित हूँ।

कर्मवेदयुजां विप्र ब्रह्मा विष्णुर्महेश्वरः । वयं त्रयोऽपि मन्त्राद्या नात्र कार्या विचारणा ।। ७२.

हे ब्राह्मण, ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर कर्मवेद से जुड़े हैं। हम तीनों ही मन्त्र आदि के रूप में हैं—इसमें कोई संदेह नहीं है।

अहं विष्णुस्तथा वेदा ब्रह्म कर्माणि चाप्युत । एतत् त्रयं त्वेकमेव न पृथग् भावयेत् सुधीः ।। ७२.

मैं ही विष्णु हूँ, वेद भी मैं ही हूँ, ब्रह्मा और कर्म भी मैं ही हूँ। हे धैर्यवान्! ये तीनों वास्तव में एक ही हैं, बुद्धिमान व्यक्ति इन्हें अलग-अलग नहीं मानता।

योऽन्यथा भावयेदेतत् पक्षपातेन सुव्रत । स याति नरकं घोरं रौरवं पापपूरुषः ।। ७२.

जो कोई, हे श्रेष्ठ व्रती, इनको पक्षपात से अलग-अलग मानता है, वह पापी भयंकर रौरव नरक को जाता है।

अहं ब्रह्मा च विष्णुश्च ऋग्यजुः साम एव च । नैतस्मिन् भेदमस्यास्ति सर्वेषां द्विजसत्तम ।। ७२.

मैं ही ब्रह्मा हूँ, विष्णु हूँ, और ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद भी मैं ही हूँ। इसमें किसी प्रकार का भेद नहीं है, हे श्रेष्ठ द्विज!

रुद्र उवाच । श्रृणु चान्यद् द्विजश्रेष्ठ कौतूहलसमन्वितम् । अपूर्वभूतं सलिले मग्नेन मुनिपुंगव ।। ७३.

रुद्र बोले— हे श्रेष्ठ द्विज! अब और भी अद्भुत बात सुनो, जो जल में डूबे हुए महान् मुनि के साथ घटी थी और जिसे जानने की तुम्हें जिज्ञासा है।

ब्रह्माणाऽहं पुरा सृष्टः प्रोक्तश्च सृज वै प्रजाः । अविज्ञानसमर्थोऽहं निमग्नः सलिले द्विज ।। ७३.

पहले मुझे ब्रह्मा ने उत्पन्न किया और कहा— 'प्रजा की सृष्टि करो'। लेकिन उचित ज्ञान के बिना मैं जल में डूबा रहा, हे द्विज!

तत्र यावत् क्षणं चैकं तिष्ठामि परमेश्वरम् । अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं ध्यायन् प्रयतमानसः ।। ७३.

वहाँ मैं एक क्षण के लिए रुका, मन को एकाग्र कर परमेश्वर का ध्यान करता रहा, जो अंगूठे के बराबर रूप में प्रकट थे।

तावज्जलात् समुत्तस्थुः प्रलयाग्निसमप्रभाः । पुरुषा दश चैकश्च तापयन्तोंशुभिर्जलम् ।। ७३.

तभी जल से दस पुरुष और एक पुरुष प्रकट हुए, जो प्रलय के अग्नि के समान तेजस्वी थे और अपनी किरणों से जल को तपाने लगे।

मया पृष्टाः के भवन्तो जलादुत्तीर्य तेजसा । तापयन्तो जलं चेदं क्व वा यास्यथ संशत ।। ७३.

मैंने उनसे पूछा— 'आप कौन हैं, जो जल से निकलकर इतने तेजस्वी हैं और इस जल को तपाते हैं? आप लोग कहाँ जा रहे हैं, बताइए?'

एवमुक्ता मया ते तु नोचुः किंचन सत्तमाः । एवमेव गतास्तूष्णीं ते नरा द्विजपुंगव ।। ७३.

मेरे ऐसा पूछने पर वे श्रेष्ठ पुरुष कुछ भी नहीं बोले; वे सब चुपचाप चले गए, हे श्रेष्ठ द्विज!

ततस्तेषामनु महापुरुषोऽतीवशोभनः । स तस्मिन् मेघसंकाशः पुण्डरीकनिभेक्षणः ।। ७३.

उनके बाद वहाँ एक महान् पुरुष प्रकट हुए, जो अत्यंत सुंदर थे, बादल के समान श्याम और कमल के समान नेत्रों वाले थे।