वराहपुराणम्

कर्मकाण्डेन देवेशं हरिं नारायणं प्रभुम् । तोषयामास राजेन्द्रस्तमभेदेन चिन्तयन् ।। ६.

राजा ने, उन्हें अभिन्न मानकर, कर्मकांड द्वारा हरि नारायण, देवताओं के स्वामी की पूजा की।

ततः कालेन महता तस्य राज्ञो मतिः किल । निवृत्तराज्यभोगस्य द्न्द्वस्यान्तमुपेयुषी ।। ६.

फिर, बहुत समय बाद, जब उस राजा ने राज्य के सुख भोग लिए, तब उसका मन द्वैत से मुक्त हो गया।

ततः पुत्रं विवस्वन्तं श्रेष्ठं भ्रातृशतस्य ह । अभिषिच्य स्वके राज्ये तपोवनमुपागमत् ।। ६.

तब उसने अपने सौ भाइयों में श्रेष्ठ पुत्र विवस्वान को अपने राज्य का राजा बनाकर, स्वयं तपोवन चला गया।

पुष्करं नाम तीर्थानां प्रवरं यत्र केशवः । पुण्डरीकाक्षनामा तु पूज्यते तत्परायणैः ।। ६.

तीर्थों में श्रेष्ठ पुष्कर नामक स्थान है, जहाँ केशव, जिन्हें पुंडरीकाक्ष भी कहा जाता है, उनके भक्तों द्वारा पूजा जाता है।

तत्र गत्वा स राजर्षिः काश्मीराधिपतिर्वसुः । अतितीव्रेण तपसा स्वशरीरमशोषयत् ।। ६.

वहाँ कश्मीर के राजा वसु, जो राजर्षि थे, पहुँचे और बहुत कठोर तपस्या करके अपने शरीर को सुखा डाला।

पुण्डरीकाक्षपारं तु स्तवं भक्त्या जपन् बुधः । आरिराधयिषुर्देवं नारायणमकल्मषम् । स्तोत्रान्ते तल्लयं प्राप्तः स राजा राजसत्तमः ।। ६.

उस बुद्धिमान राजा ने भक्ति भाव से पुंडरीकाक्ष के श्रेष्ठ स्तोत्र का जप किया और निष्पाप नारायण को प्रसन्न करने का प्रयास किया; स्तोत्र के अंत में वह उत्तम राजा उन्हीं में लीन हो गया।

धरण्युवाच । पुण्डरीकाक्षपारं तु स्तोत्रं देव कथं स्मृतम् । कीदृशं तन्ममाचक्ष्व परमेश्वर तत्त्वतः ।। ६.

धरती ने कहा— हे प्रभु, पुंडरीकाक्ष का श्रेष्ठ स्तोत्र किस प्रकार स्मरण किया जाता है? वह कैसा है? कृपया मुझे यह सत्य बताइए, हे परमेश्वर।

श्रीवराह उवाच । नमस्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते मधुसूदन । नमस्ते सर्वलोकेश नमस्ते तिग्मचक्रिणे ।। ६.

श्रीवराह बोले— हे पुंडरीकाक्ष, आपको नमस्कार है। हे मधुसूदन, आपको नमस्कार है। हे सभी लोकों के स्वामी, आपको नमस्कार है। हे तीक्ष्ण चक्रधारी, आपको नमस्कार है।

विश्वमूर्तिं महाबाहुं वरदं सर्वतेजसम् । नमामि पुण्डरीकाक्षं विद्याऽविद्यात्मकं विभुम् ।। ६.

मैं पुंडरीकाक्ष को प्रणाम करता हूँ, जो विश्वरूप, महाबाहु, वर देने वाले, सर्वतेजस्वी और ज्ञान-अज्ञान दोनों के स्वामी हैं।

आदिदेवं महादेवं वेदवेदाङ्गपारगम् । गम्भीरं सर्वदेवानां नमामि मधुसूदनम् ।। ६.

मैं मधुसूदन को प्रणाम करता हूँ, जो आदि देव, महादेव, वेद और वेदांगों के ज्ञाता, गम्भीर और सभी देवताओं के स्वामी हैं।

विश्वमूर्तिं महामूर्तिं विद्यामूर्तिं त्रिमूर्तिकम् । कवचं सर्वदेवानां नमस्ये वारिजेक्षणम् ।। ६.

मैं कमलनयन को प्रणाम करता हूँ, जो विश्वरूप, महान रूप, ज्ञानमूर्ति, त्रिमूर्ति और सभी देवताओं के रक्षक हैं।

सहस्त्रशीर्षिणं देवं सहस्त्राक्षं महाभुजम् । जगत्संव्याप्य तिष्ठन्तं नमस्ये परमेश्वरम् ।। ६.

मैं परमेश्वर को प्रणाम करता हूँ, जो सहस्त्र सिर वाले, सहस्त्र नेत्रों वाले, महाबाहु और सम्पूर्ण जगत में व्याप्त होकर स्थित हैं।

शरण्यं शरणं देवं विष्णुं जिष्णुं सनातनम् । नीलमेघप्रतीकाशं नमस्ये चक्रपाणिनम् ।। ६.

मैं शरण देने वाले, शरण स्वरूप, विजयी, सनातन विष्णु को प्रणाम करता हूँ, जिनका रंग नीले मेघ के समान है और जो चक्रधारी हैं।

शुद्धं सर्वगतं नित्यं व्योमरूपं सनातनम् । भावाभावविनिर्मुक्तं मस्ये सर्वगं हरिम् ।। ६.

मैं हरि को प्रणाम करता हूँ, जो शुद्ध, सर्वव्यापी, नित्य, आकाश स्वरूप, सनातन और भाव-अभाव से रहित हैं।

नान्यत् किंचित् प्रपश्यामि व्यतिरिक्तं त्वयाऽच्युत । त्वन्मयं च प्रपश्यामि सर्वमेतच्चराचरम् ।। ६.

हे अच्युत, मैं आपके अलावा कुछ भी नहीं देखता; यह सारा चर-अचर जगत भी मैं आपको ही व्याप्त देखता हूँ।

एवं तु वदतस्तस्य मूर्त्तिमान् पुरुषः किल । निर्गत्य देहान्नीलाभो घनचण्डो भयंकरः ।। ६.

जब वह इस प्रकार कह रहा था, तभी उसके शरीर से एक पुरुष प्रकट हुआ, जो नीले मेघ के समान, भयंकर और डरावना था।

रक्ताक्षो ह्रस्वकायस्तु दग्धस्थूणासमप्रभः । उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा किं करोमि नराधिप ।। ६.

उसके नेत्र लाल थे, शरीर छोटा था और तेज जली हुई खंभे जैसा था। वह हाथ जोड़कर बोला— 'हे राजन, मैं क्या करूँ?'

राजोवाच । कोऽसि किं कार्यमिह ते कस्मादागतवानसि । एतन्मे कथय व्याध एतदिच्छामि वेदितुम् ।। ६.

राजा ने कहा— 'तुम कौन हो? यहाँ तुम्हारा क्या काम है? किसलिए आए हो? यह सब मुझे बताओ, हे व्याध, मैं जानना चाहता हूँ।'

व्याध उवाच । पूर्वं कलियुगे राजन् राजा त्वं दक्षिणापथे । पूर्णधर्मोद्भवः श्रीमाञ्जनस्थाने विचक्षणः ।। ६.

व्याध ने कहा— 'हे राजन, पहले कलियुग में आप दक्षिण देश के राजा थे, पूर्ण धर्म से उत्पन्न, तेजस्वी, बुद्धिमान और जनस्थान में निवास करने वाले।'

स कदाचिद् भवान् वीर तुरगैः परिवारितः । अरण्यमागतो हन्तुं श्वापदानि विशेषतः ।। ६.

एक बार, हे वीर, आप घोड़ों से घिरे हुए वन में गए, विशेष रूप से जंगली जानवरों का शिकार करने के लिए।

तत्र त्वयाऽन्यकामेन मृगवेषधरो मुनिः । दण्डयुग्मेन दूरे तु पातितो धरणीतले ।। ६.

वहाँ, किसी अन्य इच्छा से प्रेरित होकर, आपने हिरण का रूप धारण किए हुए एक मुनि को दूर से अपने डंडे से मारकर भूमि पर गिरा दिया।

सद्यो मृतश्च विप्रेन्द्रस्त्वं च राजन् मुदा युतः । हरिणोऽयं हत इति यावत् पश्यसि पार्थिव । तावन्मृगवपुर्विप्रो मृतः प्रस्त्रवणे गिरौ ।। ६.

हे राजन्, जैसे ही वह ब्राह्मण मरा, तुमने हर्षित होकर सोचा कि 'यह हिरण हरि द्वारा मारा गया है', और तुमने उसे हिरण के रूप में ही देखा।

तं दृष्ट्वा त्वं महाराज क्षुभितेन्द्रियमानसः । गृहं गतस्ततोऽन्यस्य कस्यचित् कथितं त्वया ।। ६.

उसे देखकर, हे महाराज, तुम्हारे मन और इन्द्रियाँ विचलित हो गईं; तुम घर लौट आए और यह बात किसी और को बताई।

ततः कतिपयाहस्य त्वया रात्रौ नरेश्वर । ब्रह्महत्याभयाद्भीतचितेनैतद् विचिन्तितम् । कृत्यं करोमि शान्त्यर्थं मुच्यते येन पातकात् ।। ६.

कुछ दिनों बाद, हे नरश्रेष्ठ, ब्रह्महत्या के भय से डरे हुए मन से, रात में तुमने सोचा—'मैं कौन सा ऐसा काम करूँ जिससे इस पाप से मुक्त हो सकूँ?'

ततस्त्वया महाराज सकृन्नारायणं प्रभुम् । संचिन्त्य द्वादशी शुद्धा त्वया राजन्नुपोषिता ।। ६.

इसके बाद, हे महाराज, तुमने एक बार नारायण प्रभु का ध्यान किया और शुद्ध द्वादशी के दिन उपवास रखा।

नारायणो मे सुप्रीत इति प्रोक्त्वा शुभेऽहनि । गौर्दत्ता विधिना सद्यो मृतोऽस्युदरशूलतः ।। ६.

शुभ दिन पर यह कहते हुए कि 'नारायण मुझसे प्रसन्न हैं', तुमने विधिपूर्वक गाय दान की; लेकिन जो मरा था, उसे तुरंत पेट में पीड़ा होने लगी।

अभुक्तो द्वादशीधर्मे यत् तत्रापि च कारणम् । कथयामि भवत्पत्नी नाम्ना नारायणी शुभा ।। ६.

द्वादशी व्रत का फल पूरा क्यों नहीं मिला, इसका कारण मैं बताता हूँ: तुम्हारी पुण्यशालिनी पत्नी, जिसका नाम नारायणी था, वही इसका कारण थी।

सा कण्ठगेन प्राणेन व्याहृता तेन ते गतिः । कल्पमेकं महाराज जाता विष्णुपुरे तव ।। ६.

उसने गले में अटकी साँस से उच्चारण किया था, इसी कारण, हे महाराज, तुम्हारी गति यह हुई कि एक कल्प तक तुम विष्णुपुरी में जन्मे।

अहं च तव देहस्थः सर्वं जानामि चाक्षयम् । ब्रह्मग्रहो महाघोरः पीडयामीति मे मतिः ।। ६.

और मैं, जो तुम्हारे शरीर में स्थित था, सब कुछ जानता हूँ; ब्रह्महत्या का भयानक दोष मुझे भी सताता रहा—ऐसा मेरा विचार था।