वराहपुराणम्

निवृत्तायां तु वै तस्यामनावृष्ट्यां तु ते द्विजाः । तीर्थयात्रानिमित्तं तु प्रयातुं मनसोऽभवन् ।। ७१.

जब वह अनावृष्टि समाप्त हो गई, तब उन ब्राह्मणों के मन में तीर्थयात्रा के लिए जाने की इच्छा हुई।

तत्र शाण्डिल्यनामानं तापसं मुनिसत्तमम् । प्रत्युवाचेति संचिन्त्य मीरीचः परमो मुनिः ।। ७१.

वहाँ शाण्डिल्य नामक श्रेष्ठ तपस्वी को, महान मुनि मारीचि ने विचार कर संबोधित किया।

मारीच उवाच । शाण्डिल्य शोभनं वक्ष्ये पिता ते गौतमो मुनिः । तमनुक्त्वा न गच्छामस्तपश्चर्तुं तपोवनम् ।। ७१.

मारीचि ने कहा — शाण्डिल्य, मैं उचित बात कहता हूँ; तुम्हारे पिता गौतम मुनि हैं। बिना उन्हें बताए हमें तप करने के लिए वन में नहीं जाना चाहिए।

एवमुक्तेऽथ जहसुः सर्वे ते मुनयस्तदा । किमस्माभिः स्वको देहो विक्रीतोऽस्यान्नभक्षणात् ।। ७१.

ऐसा कहे जाने पर उन सभी मुनियों ने हँसते हुए कहा — क्या हमने अपने शरीर को इनके अन्न के बदले बेच दिया है?

एवमुक्त्वा पुनश्चोचुः सोपाधिगमनं प्रति । कृत्वा मायामयीं गां तु तच्छालौ ते व्यसर्जयन् ।। ७१.

ऐसा कहकर, वे फिर आपस में जाने का उपाय सोचने लगे; उन्होंने माया से एक गाय बनाई और उसे गौतम के धान के खेत में छोड़ दिया।

तां चरन्तीं ततो दृष्ट्वा शालौ गां गौतमो मुनिः । गृहीत्वा सलिलं पाणौ याहि रुद्रेत्यभाषत । ततो मायामयी सा गौः पपात जलबिन्दुभिः ।। ७१.

उस गाय को जंगल में घूमते देखकर गौतम मुनि ने अपने हाथ में पानी लिया और कहा, 'रुद्र के पास जाओ।' तब वह माया से बनी गाय जल की बूँदों से गिर पड़ी।

निहतां तां ततो दृष्ट्वा मुनीन् जिगमिषूंस्तथा । उवाच गौतमो धीमांस्तान् मुनीन् प्रणतः स्थितः ।। ७१.

उस मरी हुई गाय को देखकर और जब ऋषि वहाँ से जाने लगे, तब बुद्धिमान गौतम ने विनम्रता से उन ऋषियों से कहा।

किमर्थं गम्यते विप्राः साधु शंसत माचिरम् । मां विहाय सदा भक्तं प्रणतं च विशेषतः ।। ७१.

हे ऋषियों, आप लोग क्यों जा रहे हैं? कृपया जल्दी बताइए। आप लोग मुझे, अपने सदा भक्त और विशेष रूप से विनम्र शिष्य को, क्यों छोड़ रहे हैं?

ऋषय ऊचुः । गोवध्येयमिह ब्रह्मन् यावत् तव शरीरगा । तावदन्नं न भुञ्जामो भवतोऽन्नं महामुने ।। ७१.

ऋषियों ने कहा, 'हे ब्राह्मण, यहाँ गौहत्या हुई है। जब तक यह (गाय) तुम्हारे शरीर के साथ जुड़ी है, हम तुम्हारा अन्न नहीं खाएँगे, हे महर्षि।'

एवमुक्तो गौतमोऽथ तान् मुनीन् प्राह धर्मवित् । प्रायश्चित्तं गोवध्याया दीयतां मे तपोधनाः ।। ७१.

ऐसा सुनकर धर्म को जानने वाले गौतम ने उन तपस्वी ऋषियों से कहा, 'हे तप के धनवानो, गौहत्या के प्रायश्चित्त का कोई उपाय मुझे बताइए।'

इयं गौरमृता ब्रह्मन् मूर्च्छितेव व्यवस्थिता । गङ्गाजलप्लुता चेयमुत्थास्यति न संशयः ।। ७१.

ऋषियों ने कहा, 'हे ब्राह्मण, यह गाय मरी नहीं है, बस मूर्छित सी पड़ी है। जब इसे गंगा जल से स्नान कराया जाएगा, तब यह अवश्य उठ खड़ी होगी—इसमें कोई संदेह नहीं।'

प्रायश्चित्तं मृतायाः स्यादमृतायाः कृतं त्विदम् । व्रतं वा मा कृथाः कोपमित्युक्त्वा प्रययुस्तु ते ।। ७१.

मृत के लिए ही प्रायश्चित्त होता है; जो मरी नहीं, उसके लिए तो यह हो चुका। कोई व्रत मत करो और न ही क्रोध करो—ऐसा कहकर वे ऋषि वहाँ से चले गए।

गतैस्तैर्गौतमो धीमान् हिमवन्तं महागिरिम् । मामाराधयिषुः प्रायात् तप्तुं चाशु महत् तपः ।। ७१.

उनके चले जाने के बाद, बुद्धिमान गौतम हिमालय पर्वत पर गया, मुझे प्रसन्न करने और तुरंत बड़ा तप करने के लिए।

शतमेकं तु वर्षाणामहमाराधितोऽभवम् । तुष्टेन च मया प्रोक्तो वरं वरय सुव्रत ।। ७१.

सौ वर्षों तक मेरी पूजा की गई; प्रसन्न होकर मैंने कहा, 'हे धर्मनिष्ठ, कोई वर माँग लो।'

सोऽब्रवीन्मां जकटासंस्थां देहि गङ्गां तपस्विनीम् । मया सार्धं प्रयात्वेषा पुण्या भागीरथी नदी ।। ७१.

उसने मुझसे कहा, 'आपकी जटाओं से तप की गंगा नदी मुझे दीजिए। यह पुण्यवती भागीरथी नदी मेरे साथ चले।'

एवमुक्ते जटाखण्डमेकं स प्रददौ शिवः । तां गृह्य गतवान् सोऽपि यत्रास्ते सा तु गौर्मृता ।। ७१.

ऐसा कहे जाने पर शिव ने अपनी एक जटा का भाग दिया। उसे लेकर वह वहाँ गया, जहाँ गाय मृत पड़ी थी।

तज्जलप्लाविता सा गौर्गता चोत्थाय भामिनी । नदी च महती जाता पुण्यतोया शुचिह्रदा ।। ७१.

उस जल से स्नान कराई गई गाय उठ खड़ी हुई और चमकने लगी; वहीं एक पवित्र और विशाल नदी उत्पन्न हुई।

तं दृष्ट्वा महदाश्चर्यं तत्र सप्तर्षयोऽमलाः । आजग्मुः खे विमानस्थाः साधुः साध्विति वादिनः ।। ७१.

वह अद्भुत दृश्य देखकर सातों शुद्ध ऋषि आकाश में अपने विमान में आ पहुँचे और 'बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!' कहते हुए प्रशंसा करने लगे।

साधु गौतम साधूनां कोन्योऽस्ति सदृशस्तव । यदेवं जाह्नवीं देवीं दण्डके चावतारयत् ।। ७१.

'बहुत अच्छा गौतम! सज्जनों में तुम्हारे समान कौन है, जिसने देवी जाह्नवी को दण्डकारण्य में उतारा?'

एवमुक्तस्तदा तैस्तु गौतमः किमिदं त्विति । गोवध्याकारणं मह्यं तावत् पश्यति गौतमः ।। ७१.

ऋषियों के ऐसा कहने पर गौतम ने सोचा, 'यह क्या है?' और गाय की मृत्यु का कारण देखा।

ऋषीणां मायया सर्वमिदं जातं विचिन्त्य वै । शशाप तान् जटाभस्ममिथ्याव्रतधरास्तथा । भविष्यथ त्रयीबाह्या वेदकर्मबहिष्कृताः ।। ७१.

गौतम ने समझा कि यह सब ऋषियों की माया से हुआ है। तब उसने उन्हें शाप दिया, 'तुम लोग झूठे व्रत और जटा-भस्म धारण करने वाले होकर वेदों से बाहर हो जाओगे, वेद कर्म से बहिष्कृत रहोगे।'

तच्छ्रुत्वा क्रूरवचनं गौतमस्य महामुनेः । ऊचुः सप्तर्षयो मैवं सर्वकालं द्विजोत्तमाः । भवन्तु किं तु ते वाक्यं मोघं नास्त्यत्र संशयः ।। ७१.

गौतम महर्षि के कठोर वचन सुनकर सप्तर्षियों ने कहा, 'हे श्रेष्ठ द्विजों, यह सदा के लिए न हो। फिर भी तुम्हारे वचन व्यर्थ नहीं हो सकते—इसमें कोई संदेह नहीं।'

यदि नाम कलौ सर्वे भविष्यन्ति द्विजोत्तमाः । उपकारिणि ये ते हि अपकर्तार एव हि । इत्थंभूता अपि कलौ भक्तिभाजो भवन्तु ते ।। ७१.

'यदि कलियुग में सब श्रेष्ठ द्विज ऐसे ही हो जाएँ, तो भी जो उपकार करते हैं, वे अपकार भी कर सकते हैं। फिर भी, कलियुग में ऐसे लोग भक्ति भाव से युक्त रहें।'

त्वद्वाक्यवह्निनिर्दग्धाः सदा कलियुगे द्विजाः । भविष्यन्ति क्रियाहीना वेदकर्मबहिष्कृताः ।। ७१.

कलियुग में, हे द्विजों, तुम्हारे वचनों की अग्नि से जले हुए लोग सदा कर्मों से रहित और वेद के कर्मों से बाहर हो जाएंगे।

अस्याश्च गौणं नामेह नदी गोदावरीति च । गौर्दत्ता वरदानाच्च भवेद् गोदावरी नदी ।। ७१.

यहाँ इस नदी का गौण नाम गोदावरी है; क्योंकि यहाँ गौ दान दी गई और वर मिला, इसलिए यह नदी गोदावरी कही जाती है।

एतां प्राप्य कलौ ब्रह्मन् गां ददन्ति जनाश्च ये । यथाशक्त्या तु दानानि मोदन्ते त्रिदशैः सह ।। ७१.

कलियुग में, हे ब्राह्मण, जो लोग इस नदी तक पहुँचकर अपनी शक्ति के अनुसार गौ दान या अन्य दान करते हैं, वे देवताओं के साथ आनंद पाते हैं।

सिंहस्थे च गुरौ तत्र यो गच्छति समाहितः । स्नात्वा च विधिना तत्र पितॄं स्तर्पयते तथा ।। ७१.

जब गुरु सिंह राशि में हों, उस समय जो व्यक्ति एकाग्र मन से वहाँ जाता है, विधिपूर्वक स्नान करता है और पितरों को तर्पण देता है—

स्वर्गं गच्छन्ति पितरो निरये पतिता अपि । स्वर्गस्थाः पितरस्तस्य मुक्तिभाजो न संशयः ।। ७१.

उसके पितर—even यदि नरक में गिरे हों—स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; और जो पितर पहले से स्वर्ग में हैं, वे निश्चित ही मुक्ति पाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

त्वं ख्यातिं महतीं प्राप्य मुक्तिं यास्यसि शाश्वतीम् । एवमुक्त्वाऽथ मुनयो ययुः कैलासपर्वतम् । यत्राहमुमया सार्धं सदा तिष्ठामि सत्तमाः ।। ७१.

तुम महान कीर्ति प्राप्त करोगे और शाश्वत मुक्ति को जाओगे। ऐसा कहकर वे मुनि कैलास पर्वत को चले गए, जहाँ मैं उमा के साथ सदा निवास करता हूँ, हे श्रेष्ठजनो।