वराहपुराणम्

एवमुक्तस्तदा तेन निद्रामीलितलोचनः । पतितोऽहं धरापृष्ठे तत्क्षणात् पुनरुत्थितः ।। ६९.

जब उन्होंने ऐसा कहा, तब मेरी आँखें नींद से बोझिल हो गईं और मैं भूमि पर गिर पड़ा, पर उसी क्षण फिर उठ खड़ा हुआ।

यावत्पश्याम्यहं राजन् तमृषिं तच्च वै पुरम् । तावन्मेरुगिरेर्मूर्ध्निं पश्याम्यात्मानमात्मना ।। ६९.

राजन्, जब मैंने देखा, तो वह ऋषि और वह नगर दिखाई दिए; फिर मैंने स्वयं को मेरु पर्वत की चोटी पर देखा।

समुद्रान् सप्त पश्यामि तथैव कुलपर्वतान् । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं दृष्टवानस्मि पार्थिव ।। ६९.

मैंने सातों समुद्र, मुख्य पर्वतों और सात द्वीपों वाली पृथ्वी को देखा, हे नरश्रेष्ठ।

अद्यापि तं लोकवरं ध्यायंस्तिष्ठामि सुव्रत । कदा प्राप्स्येऽथ तं लोकमिति चिन्तापरोऽभवम् ।। ६९.

हे सुशील, आज भी मैं उसी श्रेष्ठ लोक का ध्यान करता हूँ और सोचता रहता हूँ कि कब मुझे वह लोक मिलेगा।

एवं ते कौतुकं राजन् कथितं परमेष्ठिनः । यद् वृत्तं मम देहे तु किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ।। ६९.

राजन, मैंने तुम्हें परमेश्वर और अपने शरीर से जुड़ी अद्भुत कथा सुना दी है। अब तुम और क्या सुनना चाहते हो?

भद्राश्व उवाच । भगवन् किं कृतं लोकं त्वया तमनुपश्यता । व्रतं तपो वा धर्मो वा प्राप्त्यर्थं तस्य वै मुने ।। ७०.

भद्राश्व ने कहा— भगवन, जब आपने उस लोक को नहीं देखा था, तब आपने क्या किया? क्या उसे पाने के लिए आपने कोई व्रत, तप या धर्म का आचरण किया था?

अनाराध्य हरिं भक्त्या को लोकान् कामयेद् बुधः । आराधिते हरौ लोकाः सर्वे करतलेऽभवन् ।। ७०.

जो हरि की भक्ति से पूजा नहीं करता, वह कौन बुद्धिमान है जो लोकों की कामना करेगा? जब हरि की पूजा होती है, तो सभी लोक मानो हाथ में आ जाते हैं।

एवं संचिन्त्य राजेन्द्र मया विष्णुः सनातनः । आराधितो वर्षशतं क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।। ७०.

ऐसे विचार कर, हे राजेंद्र, मैंने सनातन विष्णु की सैकड़ों वर्षों तक बहुत से दान वाले यज्ञों से पूजा की।

ततः कदाचिद् बहुना कालेन नृपनन्दन । यजतो मम देवेशं यज्ञमूर्तिं जनार्दनम् । आहूता आगता देवाः सममेव सवासवाः ।। ७०.

फिर बहुत समय बाद, हे राजाओं के आनंद, जब मैं देवताओं के स्वामी, यज्ञमूर्ति जनार्दन की पूजा कर रहा था, तब इन्द्र सहित सभी देवता बुलाए गए और वहाँ आ पहुँचे।

स्वे स्वे स्थाने स्थिता आसन् यावद् देवाः सवासवाः । तावत् तत्रैव भगवानागतो वृषभध्वजः ।। ७०.

जब तक इन्द्र सहित सभी देवता अपने-अपने स्थान पर खड़े रहे, तभी वहाँ वृषभध्वज भगवान आ गए।

महादेवो विरूपाक्षस्त्र्यम्बको नीललोहितः । सोऽपि रौद्रे स्थितः स्थाने बभूव परमेश्वरः ।। ७०.

महादेव, त्रिनेत्रधारी, नील और रक्त वर्ण वाले विरूपाक्ष, वे भी वहाँ रौद्र रूप में परमेश्वर के रूप में उपस्थित हुए।

तान् सर्वानागतान् दृष्ट्वा देवानृषिमहोरगान् । सनत्कुमारो भगवानाजगामाब्जसंभवः ।। ७०.

सभी एकत्रित देवताओं, ऋषियों और महान नागों को देखकर, कमल से उत्पन्न भगवान सनत्कुमार वहाँ आ पहुँचे।

त्रसरेणुप्रमाणेन विमाने सूर्यसन्निभे । अवस्थितो महायोगी भूतभव्यभविष्यवित् ।। ७०.

वे महान योगी, जो भूत, भविष्य और वर्तमान को जानते हैं, सूर्य के समान चमकते, धूल के कण जितने छोटे विमान में विराजमान थे।

आगम्य शिरसा रुद्रं स ववन्दे महामुनिः । मया प्रणमितस्तस्थौ समीपे शूलपाणिनः ।। ७०.

वहाँ पहुँचकर उस महर्षि ने सिर झुकाकर रुद्र को प्रणाम किया; मैंने भी शूलधारी के पास जाकर प्रणाम किया और वहीं खड़ा रहा।

तानहं संस्थितान् देवान् नारदादीनृषींस्तथा । सनत्कुमाररुद्रौ च दृष्ट्वा मे मनसि स्थितम् ।। ७०.

उन सभी देवताओं, नारद आदि ऋषियों, सनत्कुमार और रुद्र को एकत्र देखकर मेरे मन में एक विचार आया।

क एषां भवते याज्यो वरिष्ठश्च नृपोत्तम । केन तुष्टेन तुष्टाः स्युः सर्व एते सरुद्रकाः ।। ७०.

हे श्रेष्ठ राजा, इन सब में से किसकी तुम्हें यज्ञ में पूजा करनी चाहिए और कौन सबसे उत्तम है? किसे प्रसन्न करने से ये सभी, रुद्र सहित, प्रसन्न होंगे?

एवं कृत्वा स्थिते राजन् रुद्रः पृष्टो मयाऽनघ । एवमर्थं क इज्योऽत्र युष्माकं सुरसत्तमाः ।। ७०.

ऐसा सोचकर, हे राजन, मैंने रुद्र से पूछा— 'हे निष्पाप, आप सब श्रेष्ठ देवताओं में यहाँ यज्ञ में किसकी पूजा करनी चाहिए?'

एवमुक्ते तदोवाच रुद्रो मां सुरसन्निधौ ।। ७०.

मेरे ऐसा कहने पर रुद्र ने देवताओं की सभा में मुझे उत्तर दिया।

रुद्र उवाच । श्रृण्वन्तु बिबुधाः सर्वे तथा देवर्षयोऽमलाः । ब्रह्मर्षयश्च विख्याता सर्वे श्रृण्वन्तु मे वचः । त्वं चागस्त्य महाबुद्धे श्रृणु मे गदतो वचः ।। ७०.

रुद्र बोले— सभी देवता, पवित्र देवर्षि और प्रसिद्ध ब्रह्मर्षि मेरी बात सुनें; और तुम भी, हे अगस्त्य, महान बुद्धिमान, मेरी कही बात ध्यान से सुनो।

यो यज्ञैरीड्यते देवो यस्मात् सर्वमिदं जगत् । उत्पन्नं सर्वदा यस्मिंल्लीनं भवति सामरम् ।। ७०.

जिस देवता की यज्ञों से पूजा होती है, जिससे यह सारा जगत उत्पन्न हुआ है और जिसमें सभी देवताओं सहित सदा लीन हो जाता है—

नारायणः परो देवः सत्त्वरूपो जनार्दनः । त्रिधात्मानं स भगवान् ससर्ज परमेश्वरः ।। ७०.

वही नारायण, परम देवता, सत्त्व स्वरूप जनार्दन हैं; वही परमेश्वर तीन रूपों में स्वयं की सृष्टि करते हैं।

रजस्तमोभ्यां युक्तोऽभूद् रजः सत्त्वाधिकं विभुः । ससर्ज नाभिकमले ब्रह्माणं कमलासनम् ।। ७०.

राज और तम से युक्त, और जिसमें राज का प्रभाव सत्त्व से अधिक था, उस महाशक्ति ने अपनी नाभि से निकले कमल पर कमलासन ब्रह्मा की रचना की।

रजसा तमसा युक्तः सोऽपि मां त्वसृजत् प्रभुः । यत्सत्त्वं स हरिर्देवो यो हरिस्तत्परं पदम् ।। ७०.

वह प्रभु, जो राज और तम से युक्त था, उसने भी मुझे उत्पन्न किया; वह सत्त्व हरि देवता है, और वही हरि परम स्थान है।

ये सत्त्वरजसी सोऽपि ब्रह्मा कमलसंभवः । यो ब्रह्मा सैव देवस्तु यो देवः सः चतुर्मुखः । यद्रजस्तमसोपेतं सोऽहं नास्त्यत्र संशयः ।। ७०.

जिसमें सत्त्व और राज है, वही कमल से उत्पन्न ब्रह्मा है; जो ब्रह्मा है, वही देवता है, और वही देवता चतुर्मुख है। जिसमें राज और तम है, वह मैं हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं।

सत्त्वं रजस्तमश्चैव त्रितयं चैतदुच्यते । सत्त्वेन मुच्यते जन्तुः सत्त्वं नारायणात्मकम् ।। ७०.

सत्त्व, राज और तम—इन्हें यही त्रैगुण्य कहा जाता है। सत्त्व के द्वारा जीव मुक्त होता है, और सत्त्व ही नारायण का स्वरूप है।

रजसा सत्त्वयुक्तेन भवेत् सृष्टी रजोऽधिका । तच्च पैतामहं वृत्तं सर्वशास्त्रेषु पठ्यते ।। ७०.

राज के साथ सत्त्व के मेल से, जब राज प्रधान होता है, तब सृष्टि होती है। यह पितरों की परंपरा है, जो सभी शास्त्रों में कही गई है।

यद्वेदबाह्यं कर्म स्याच्छास्त्रमुद्दिश्य सेव्यते । तद्रौद्रमिति विख्यातं कनिष्ठं गदितं नृणाम् ।। ७०.

जो भी वेदों के बाहर का कर्म किसी शास्त्र के अनुसार किया जाता है, वह उग्र माना जाता है और मनुष्यों में सबसे नीच कहा गया है।

यद्धीनं रजसा कर्म केवलं तामसं तु यत् । तद् दुर्गतिपरं नॄणामिह लोके परत्र च ।। ७०.

जो कर्म राज से रहित है, और जो केवल तमस से युक्त है, वह मनुष्यों को इस लोक और परलोक में दुःख की ओर ले जाता है।

सत्त्वेन मुच्यते जन्तुः सत्त्वं नारायणात्मकम् । नारायणश्च भगवान् यज्ञरूपी विभाव्यते ।। ७०.

सत्त्व के द्वारा जीव मुक्त होता है, और सत्त्व नारायण का स्वरूप है। और भगवान नारायण यज्ञ रूप में प्रकट होते हैं।