वराहपुराणम्

द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि व्याप्तं शरीरेण दिशश्च सर्वाः । तमीड्यमीशं जगतां प्रसूतिं जनार्दनं तं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ।। ५.

स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का यह सारा आकाश और सभी दिशाएं जिनके शरीर से व्याप्त हैं, उन पूजनीय, जगत के आदि कारण, जनार्दन को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।

सुरासुराणां च जयाजयाय युगे युगे यः स्वशरीरमाद्यम् । सृजत्यनादिः परमेश्वरो य- स्तं यज्ञमूर्तिं प्रणतोऽस्मि नाथम् ।। ५.

देवताओं और असुरों की विजय या पराजय के लिए, हर युग में, जो आदि और अनादि परमेश्वर अपना मूल रूप रचते हैं— उस यज्ञस्वरूप नाथ को मैं प्रणाम करता हूँ।

दधार मायामयमुग्रतेजा जयाय चक्रं त्वमलांशुशुभ्रम् । गदासिशार्ङ्गादिचतुर्भुजोऽयं तं यज्ञमूर्तिं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ।। ५.

आप, जिनकी शक्ति मायामयी और प्रचंड है, विजय के लिए निर्मल किरणों से चमकता चक्र धारण करते हैं; यह चतुर्भुज भगवान गदा, तलवार और शार्ङ्ग धनुष धारण करते हैं— उस यज्ञस्वरूप को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।

क्वचित् सहस्त्रं शिरसां दधार क्वचिन्महापर्वततुल्यकायम् । क्वचित् स एव त्रसरेणुतुल्यो यस्तं सदा यज्ञनरं नमामि ।। ५.

कभी वे हजार सिरों वाले होते हैं, कभी उनका शरीर विशाल पर्वत के समान होता है, कभी वे धूल के कण के समान सूक्ष्म होते हैं— उस शाश्वत यज्ञपुरुष को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।

चतुर्मुखो यः सृजते समग्रं रथाङ्गपाणिः प्रतिपालनाय । क्षयाय कालानलसन्निभो य- स्तं यज्ञमूर्तिं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ।। ५.

जो चार मुखों वाले होकर सृष्टि करते हैं, रक्षा के लिए रथ का चक्र धारण करते हैं, और संहार के समय कालाग्नि के समान होते हैं— उस यज्ञस्वरूप को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।

संसारचक्रक्रमणक्रियायै य इज्यते सर्वगतः पुराणः । यो योगिभिर्ध्यायते चाप्रमेयस् तं यज्ञमूर्तिं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ।। ५.

जो संसार के चक्र को चलाने के लिए पूजित हैं, सर्वव्यापी और पुरातन हैं, योगियों द्वारा ध्यान किए जाते हैं और जिनकी महिमा मापी नहीं जा सकती— उस यज्ञस्वरूप को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।

सम्यङ्मनस्यर्पितवानहं ते यदा सुदृश्यं स्वतनौ नु तत्त्वम् । न चान्यदस्तोति मतिः स्थिरा मे यतस्ततो मावतु शुद्धभावम् ।। ५.

मैंने अपना मन पूरी तरह आपको अर्पित किया है; जब आपकी सच्ची स्वरूपता प्रत्यक्ष दिखती है, तब मेरा मन स्थिर रहता है, और कुछ और नहीं जानता— आप मेरी शुद्ध भक्ति की रक्षा करें।

इतीरितस्तस्य हुताशनार्चिः - प्रख्यं तु तेजः पुरतो बभूव । तस्मिन् स राजा प्रविवेश बुद्धिं कृत्वा लयं प्राप्तवान् यज्ञमूर्तौ ।। ५.

ऐसा कहने पर, उसके सामने अग्नि की ज्वाला के समान तेज प्रकट हुआ; उसमें वह राजा, मन को स्थिर कर, प्रवेश कर गया और यज्ञस्वरूप भगवान में लीन हो गया।

धरण्युवाच । स वसुः संशयच्छेदं प्राप्य रैभ्यश्च सत्तमः । उभौ किं चक्रतुर्देव श्रुत्वा चाङ्गिरसं वचः ।। ६.

धरती ने कहा— हे देव, जब वसु और श्रेष्ठ रैभ्य ने संशय का निवारण पा लिया, और आंगिरस के वचन सुने, तब दोनों ने क्या किया?

श्रीवराह उवाच । स वसुः सर्वधर्मज्ञः स्वराज्यं प्रतिपालयन् । अयजद् बहुभिर्यज्ञैर्महद्भिर्भूरिदक्षिणैः ।। ६.

श्रीवराह बोले— वह वसु, जो सभी धर्मों को जानता था, अपने राज्य की रक्षा करते हुए, अनेक महान और बहुत दक्षिणा वाले यज्ञों का आयोजन करता रहा।

कर्मकाण्डेन देवेशं हरिं नारायणं प्रभुम् । तोषयामास राजेन्द्रस्तमभेदेन चिन्तयन् ।। ६.

राजा ने, उन्हें अभिन्न मानकर, कर्मकांड द्वारा हरि नारायण, देवताओं के स्वामी की पूजा की।

ततः कालेन महता तस्य राज्ञो मतिः किल । निवृत्तराज्यभोगस्य द्न्द्वस्यान्तमुपेयुषी ।। ६.

फिर, बहुत समय बाद, जब उस राजा ने राज्य के सुख भोग लिए, तब उसका मन द्वैत से मुक्त हो गया।

ततः पुत्रं विवस्वन्तं श्रेष्ठं भ्रातृशतस्य ह । अभिषिच्य स्वके राज्ये तपोवनमुपागमत् ।। ६.

तब उसने अपने सौ भाइयों में श्रेष्ठ पुत्र विवस्वान को अपने राज्य का राजा बनाकर, स्वयं तपोवन चला गया।

पुष्करं नाम तीर्थानां प्रवरं यत्र केशवः । पुण्डरीकाक्षनामा तु पूज्यते तत्परायणैः ।। ६.

तीर्थों में श्रेष्ठ पुष्कर नामक स्थान है, जहाँ केशव, जिन्हें पुंडरीकाक्ष भी कहा जाता है, उनके भक्तों द्वारा पूजा जाता है।

तत्र गत्वा स राजर्षिः काश्मीराधिपतिर्वसुः । अतितीव्रेण तपसा स्वशरीरमशोषयत् ।। ६.

वहाँ कश्मीर के राजा वसु, जो राजर्षि थे, पहुँचे और बहुत कठोर तपस्या करके अपने शरीर को सुखा डाला।

पुण्डरीकाक्षपारं तु स्तवं भक्त्या जपन् बुधः । आरिराधयिषुर्देवं नारायणमकल्मषम् । स्तोत्रान्ते तल्लयं प्राप्तः स राजा राजसत्तमः ।। ६.

उस बुद्धिमान राजा ने भक्ति भाव से पुंडरीकाक्ष के श्रेष्ठ स्तोत्र का जप किया और निष्पाप नारायण को प्रसन्न करने का प्रयास किया; स्तोत्र के अंत में वह उत्तम राजा उन्हीं में लीन हो गया।

धरण्युवाच । पुण्डरीकाक्षपारं तु स्तोत्रं देव कथं स्मृतम् । कीदृशं तन्ममाचक्ष्व परमेश्वर तत्त्वतः ।। ६.

धरती ने कहा— हे प्रभु, पुंडरीकाक्ष का श्रेष्ठ स्तोत्र किस प्रकार स्मरण किया जाता है? वह कैसा है? कृपया मुझे यह सत्य बताइए, हे परमेश्वर।

श्रीवराह उवाच । नमस्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते मधुसूदन । नमस्ते सर्वलोकेश नमस्ते तिग्मचक्रिणे ।। ६.

श्रीवराह बोले— हे पुंडरीकाक्ष, आपको नमस्कार है। हे मधुसूदन, आपको नमस्कार है। हे सभी लोकों के स्वामी, आपको नमस्कार है। हे तीक्ष्ण चक्रधारी, आपको नमस्कार है।

विश्वमूर्तिं महाबाहुं वरदं सर्वतेजसम् । नमामि पुण्डरीकाक्षं विद्याऽविद्यात्मकं विभुम् ।। ६.

मैं पुंडरीकाक्ष को प्रणाम करता हूँ, जो विश्वरूप, महाबाहु, वर देने वाले, सर्वतेजस्वी और ज्ञान-अज्ञान दोनों के स्वामी हैं।

आदिदेवं महादेवं वेदवेदाङ्गपारगम् । गम्भीरं सर्वदेवानां नमामि मधुसूदनम् ।। ६.

मैं मधुसूदन को प्रणाम करता हूँ, जो आदि देव, महादेव, वेद और वेदांगों के ज्ञाता, गम्भीर और सभी देवताओं के स्वामी हैं।

विश्वमूर्तिं महामूर्तिं विद्यामूर्तिं त्रिमूर्तिकम् । कवचं सर्वदेवानां नमस्ये वारिजेक्षणम् ।। ६.

मैं कमलनयन को प्रणाम करता हूँ, जो विश्वरूप, महान रूप, ज्ञानमूर्ति, त्रिमूर्ति और सभी देवताओं के रक्षक हैं।

सहस्त्रशीर्षिणं देवं सहस्त्राक्षं महाभुजम् । जगत्संव्याप्य तिष्ठन्तं नमस्ये परमेश्वरम् ।। ६.

मैं परमेश्वर को प्रणाम करता हूँ, जो सहस्त्र सिर वाले, सहस्त्र नेत्रों वाले, महाबाहु और सम्पूर्ण जगत में व्याप्त होकर स्थित हैं।

शरण्यं शरणं देवं विष्णुं जिष्णुं सनातनम् । नीलमेघप्रतीकाशं नमस्ये चक्रपाणिनम् ।। ६.

मैं शरण देने वाले, शरण स्वरूप, विजयी, सनातन विष्णु को प्रणाम करता हूँ, जिनका रंग नीले मेघ के समान है और जो चक्रधारी हैं।

शुद्धं सर्वगतं नित्यं व्योमरूपं सनातनम् । भावाभावविनिर्मुक्तं मस्ये सर्वगं हरिम् ।। ६.

मैं हरि को प्रणाम करता हूँ, जो शुद्ध, सर्वव्यापी, नित्य, आकाश स्वरूप, सनातन और भाव-अभाव से रहित हैं।

नान्यत् किंचित् प्रपश्यामि व्यतिरिक्तं त्वयाऽच्युत । त्वन्मयं च प्रपश्यामि सर्वमेतच्चराचरम् ।। ६.

हे अच्युत, मैं आपके अलावा कुछ भी नहीं देखता; यह सारा चर-अचर जगत भी मैं आपको ही व्याप्त देखता हूँ।

एवं तु वदतस्तस्य मूर्त्तिमान् पुरुषः किल । निर्गत्य देहान्नीलाभो घनचण्डो भयंकरः ।। ६.

जब वह इस प्रकार कह रहा था, तभी उसके शरीर से एक पुरुष प्रकट हुआ, जो नीले मेघ के समान, भयंकर और डरावना था।

रक्ताक्षो ह्रस्वकायस्तु दग्धस्थूणासमप्रभः । उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा किं करोमि नराधिप ।। ६.

उसके नेत्र लाल थे, शरीर छोटा था और तेज जली हुई खंभे जैसा था। वह हाथ जोड़कर बोला— 'हे राजन, मैं क्या करूँ?'

राजोवाच । कोऽसि किं कार्यमिह ते कस्मादागतवानसि । एतन्मे कथय व्याध एतदिच्छामि वेदितुम् ।। ६.

राजा ने कहा— 'तुम कौन हो? यहाँ तुम्हारा क्या काम है? किसलिए आए हो? यह सब मुझे बताओ, हे व्याध, मैं जानना चाहता हूँ।'

व्याध उवाच । पूर्वं कलियुगे राजन् राजा त्वं दक्षिणापथे । पूर्णधर्मोद्भवः श्रीमाञ्जनस्थाने विचक्षणः ।। ६.

व्याध ने कहा— 'हे राजन, पहले कलियुग में आप दक्षिण देश के राजा थे, पूर्ण धर्म से उत्पन्न, तेजस्वी, बुद्धिमान और जनस्थान में निवास करने वाले।'