वराहपुराणम्

दिव्यं वर्षसहस्त्रं तु साग्रं ब्रह्मसुतस्तदा । ध्यायतस्तस्य देवोऽसौ परितोषं जगाम ह ।। ६६.

फिर ब्रह्मा के पुत्र ने सहस्र दिव्य वर्षों तक ध्यान किया, तब भगवान उनसे प्रसन्न हो गए।

उवाच च प्रसन्नात्मा प्रत्यक्षत्वं गतः प्रभुः । वरं ब्रह्मसुत ब्रूहि किं ते दद्मि महामुने ।। ६६.

भगवान प्रसन्न होकर प्रत्यक्ष प्रकट हुए और बोले— 'हे ब्रह्मा के पुत्र, वर माँगो, मैं तुम्हें क्या दूँ, हे महर्षि?'

नारद उवाच । सहस्त्रमेकं वर्षाणां ध्यातस्त्वं भुवनेश्वर । त्वत्प्राप्तिर्येन तद् ब्रूहि यदि तुष्टोऽसि मेऽच्युत ।। ६६.

नारद ने कहा— 'हे जगत्पति, मैंने तुम्हारा सहस्र वर्षों तक ध्यान किया है; अगर तुम मुझसे प्रसन्न हो, हे अच्युत, तो बताओ कि तुम्हें कैसे प्राप्त किया जा सकता है।'

देवदेव उवाच । पौरुषं सूक्तमास्थाय ये यजन्ति द्विजास्तु माम् । संहितामाद्यमास्थाय ते मां प्राप्स्यन्ति नारद ।। ६६.

देवों के देव ने कहा— 'जो द्विजजन पुरुषसूक्त या मूल संहिता के अनुसार मेरी पूजा करते हैं, वे मुझे प्राप्त करेंगे, हे नारद।'

अलाभे वेदशास्त्राणां पञ्चरात्रोदितेन ह । मार्गेण मां प्रपश्यन्ते ते मां प्राप्स्यन्ति मानवाः ।। ६६.

अगर वेद-शास्त्र उपलब्ध न हों, तो लोग पंचरात्र के बताए मार्ग से मुझे देख सकते हैं; उसी मार्ग से वे मुझे प्राप्त करेंगे।

ब्राह्मणक्षत्रियविशां पञ्चरात्रं विधीयते । शूद्रादीनां न तच्छ्रोत्रपदवीमुपयास्यति ।। ६६.

पंचरात्र ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के लिए निर्धारित है; यह शूद्र और अन्य लोगों के लिए नहीं है।

एवं मयोक्तं विप्रेन्द्र पुराकल्पे पुरातनम् । पञ्चरात्रं सहस्त्राणां यदि कश्चिद् ग्रहीष्यति ।। ६६.

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, प्राचीन कल्प में मैंने ऐसा ही कहा था— अगर हजारों में से कोई एक भी पंचरात्र को अपनाए—

कर्मक्षये च मां कश्चिद् यदि भक्तो भविष्यति । तस्य चेदं पञ्चरात्रं नित्यं हृदि वसिष्यति ।। ६६.

और जब उसके कर्म समाप्त हो जाएँ और वह मेरा भक्त बन जाए, तो यह पंचरात्र सदा उसके हृदय में रहेगा।

इतरे राजसैर्भावैस्तामसैश्च समावृताः । भविष्यन्ति द्विजश्रेष्ठ मच्छासनपराङ्मुखाः ।। ६६.

बाकी लोग, जो राजसी और तामसी स्वभाव से घिरे होंगे, हे श्रेष्ठ द्विज, वे मेरी आज्ञा से विमुख हो जाएँगे।

कृतं त्रेता द्वापरं च युगानि त्रीणि नारद । सत्त्वस्थां मां समेष्यन्ति कलौ रजस्तमोऽधिकाः ।। ६६.

हे नारद, सत्ययुग, त्रेतायुग और द्वापरयुग में जो लोग सात्त्विक होंगे, वे मुझे प्राप्त करेंगे; लेकिन कलियुग में रजोगुण और तमोगुण बढ़ जाएंगे।

अन्यच्च ते वरं दद्मि श्रृणु नारद साम्प्रतम् । यदिदं पञ्चरात्रं मे शास्त्रं परमदुर्लभम् । तद्भवान् वेत्स्यते सर्वं मत्प्रसादान्न संशयः ।। ६६.

और अब मैं तुम्हें एक और वर देता हूँ, हे नारद, सुनो— मेरी कृपा से तुम यह पंचरात्र, जो मेरा अत्यंत दुर्लभ शास्त्र है, पूरा जान जाओगे, इसमें कोई संदेह नहीं।

वेदेन पञ्चरात्रेण भक्त्या यज्ञेन च द्विज । प्राप्योऽहं नान्यथा वत्स वर्षकोट्यायुतैरपि ।। ६६.

हे द्विज, मैं केवल वेद, पाञ्चरात्र, भक्ति और यज्ञ के द्वारा ही प्राप्त किया जा सकता हूँ; अन्य किसी उपाय से, चाहे करोड़ों वर्षों तक भी प्रयास किया जाए, मुझे नहीं पाया जा सकता, वत्स।

एवमुक्त्वा स भगवान् नारदं परमेश्वरः । जगामादर्शनं सद्यो नारदोऽपि ययौ दिवम् ।। ६६.

ऐसा कहकर भगवान् परमेश्वर ने नारद को तुरंत दर्शन देना बंद कर दिया; और नारद भी स्वर्ग को चले गए।

भद्राश्व उवाच । भगवन् सितकृष्णे द्वे भिन्ने जगति केशवान् । स्त्रियौ बभूवतुः के द्वे सितकृष्णा च का शुभा ।। ६७.

भद्राश्व ने कहा: भगवन, केशव! यह जो दो स्त्रियाँ, एक श्वेत और एक कृष्ण वर्ण की, जगत में अलग-अलग कही गई हैं, वे कौन हैं? और यह शुभा श्वेत-कृष्णा कौन है?

कश्चासौ पुरुषो ब्रह्मन् य एकः सप्तधा भवेत् । कोऽसौ द्वादशधा विप्र द्विदेहः षट्शिराः शुभः ।। ६७.

हे ब्राह्मण! वह पुरुष कौन है जो एक होकर सात रूपों में प्रकट होता है? और हे श्रेष्ठजन, वह कौन है जो बारह रूपों में, दो शरीरों में, और छह सिरों वाला है?

दम्पत्यं च द्विजश्रेष्ठ कृतसूर्योदयादनम् । कस्मादेतज्जगदिदं विततं द्विजसत्तम ।। ६७.

हे श्रेष्ठ द्विज! पति-पत्नी का जो संबंध है और सूर्योदय के बाद भोजन करना, ये क्या हैं? और हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, यह जगत इतना फैला हुआ क्यों है?

अगस्त्य उवाच । सितकृष्णे स्त्रियौ ये ते ते भगिन्यौ प्रकीर्तिते । सत्यासत्ये द्विवर्णा च नारी रात्रिरुदाहृता ।। ६७.

अगस्त्य ने कहा: जो श्वेत और कृष्ण वर्ण की दो स्त्रियाँ कही गई हैं, वे दोनों बहनें मानी जाती हैं; सत्य और असत्य के दो रंगों वाली नारी ही रात्रि के रूप में जानी जाती है।

यः पुमान् सप्तधा जात एको भूत्वा नरेश्वर । स समुद्रस्तु विज्ञेयः सप्तधैको व्यवस्थितः ।। ६७.

हे नरश्रेष्ठ! जो पुरुष एक होकर सात रूपों में उत्पन्न होता है, उसे समुद्र समझना चाहिए, जो एक होकर सात रूपों में स्थित है।

योऽसौ द्वादशधा राजन् द्विदेहः षट्शिराः प्रभुः । संवत्सरः स विज्ञेयः शरीरे द्वे गती स्मृते । ऋतवः षट् च वक्त्राणि एष संवत्सरः स्मृतः ।। ६७.

हे राजन! जो बारह रूपों वाला, दो शरीरों वाला और छह मुखों वाला प्रभु है, वही संवत्सर (वर्ष) है; उसके दो शरीर दो गतियाँ हैं और छह मुख छह ऋतुएँ हैं — इसी प्रकार संवत्सर को जाना गया है।

दम्पत्यं तदहोरात्रं सूर्याचन्द्रमसौ ततः । ततो जगत् समुत्तस्थौ देवस्यास्य नृपोत्तम ।। ६७.

पति-पत्नी का जो संबंध है, वही दिन और रात हैं; उन्हीं से सूर्य और चन्द्रमा उत्पन्न हुए, और उन्हीं से, हे राजाओं में श्रेष्ठ, यह सम्पूर्ण जगत प्रकट हुआ।

स विष्णुः परमो देवो विज्ञेयो नृपसत्तम । न च वेदक्रियाहीनः पश्यते परमेश्वरम् ।। ६७.

हे राजाओं में श्रेष्ठ! वही विष्णु परम देवता हैं; और जो वेद के कर्मों से रहित है, वह परमेश्वर का दर्शन नहीं कर सकता।

भद्राश्व उवाच । योऽसौ परापरो देवो विष्णुः सर्वगतो मुने । चतुर्युगे त्वसौ कीदृग् विज्ञेयः परमेश्वरः ।। ६८.

भद्राश्व ने कहा: हे मुनि! जो परम और अपर दोनों रूपों में स्थित, सर्वव्यापी विष्णु हैं, वे चारों युगों में किस प्रकार जाने जाते हैं, हे परमेश्वर?

युगे युगे क आचारो वर्णानां भविता मुने । कथं च शुद्धिर्विप्राणामन्यस्त्रीसंकरैर्मुने ।। ६८.

प्रत्येक युग में, हे मुनि, वर्णों का आचरण कैसा होगा? और जब अन्य स्त्रियों के साथ संबंध होंगे, तब ब्राह्मणों की शुद्धता कैसी रहेगी, हे मुनि?

अगस्त्य उवाच । कृते युगे मही देवैर्भुज्यते वेदकर्मणा । यजद्भिरसुरैस्त्रेतां तद्वद् देवैश्च सत्तम ।। ६८.

अगस्त्य ने कहा: कृतयुग में देवता वेद के कर्मों द्वारा पृथ्वी का भोग करते हैं; त्रेतायुग में भी यज्ञ करने वालों और देवताओं द्वारा, हे श्रेष्ठजन, वैसे ही होता है।

द्वापरे सत्त्वरजसी बहुले नृपसत्तम । यावद् धर्मसुतो राजा भविष्यति महामते ।। ६८.

हे राजाओं में श्रेष्ठ! द्वापर युग में जब सत्त्व और रजोगुण अधिक होते हैं, तब तक धर्मपुत्र राजा राज्य करता है, हे महाबुद्धि।

ततस्तमः प्रभविता कलिरूपो नरेश्वर । तस्मिन् कलौ वर्त्तमाने स्वमार्गाच्च्यवते द्विजः ।। ६८.

फिर अंधकार का प्रभाव, कलिरूप में, हे नरश्रेष्ठ, प्रबल होगा; और उस कलियुग में द्विज अपने मार्ग से विचलित हो जाएंगे।

राजानो वैश्यशूद्राश्च प्रायशो हीनजातयः । भविष्यन्ति नृपश्रेष्ठ सत्यशौचविवर्जिताः ।। ६८.

हे श्रेष्ठ राजा! राजा, वैश्य और शूद्र प्रायः नीच कुल के होंगे, और वे सत्य और शुद्धता से रहित हो जाएंगे।

अगम्यागमनं तत्र करिष्यन्ति द्विजातयः । अनृतं च वदिष्यन्ति वेदमार्गबहिष्कृताः । विवाहांश्च करिष्यन्ति सगोत्रानसमांस्तथा ।। ६८.

वहाँ द्विजाति लोग अयोग्य स्त्रियों के पास जाएंगे, असत्य बोलेंगे, वेदमार्ग से बाहर हो जाएंगे, और अपने ही गोत्र में तथा समान न होने वालों से भी विवाह करेंगे।

राजानो ब्राह्मणान् हिंस्युर्वित्तलोभान्विताः शठाः । अन्त्यजा अपि वैश्यत्वं करिष्यन्ति पणे रताः । अभिमानिनो भविष्यन्ति शूद्रजातिषु गर्विताः ।। ६८.

राजा लोग धन के लोभ में, कपट से, ब्राह्मणों को कष्ट देंगे; और अंत्यज भी वैश्य का स्थान प्राप्त कर व्यापार में रत रहेंगे; शूद्र जाति के लोग भी अभिमानी और घमंडी बन जाएंगे।