वराहपुराणम्

इन्दुव्रतं पञ्चदश्यां शुक्लायां नक्तभोजनम् । पितृव्रतममावास्यामिति राजन तथेरितम् ।। ६५.

शुक्ल पक्ष की पंचदशी को रात्रि में भोजन करके इन्दुव्रत किया जाता है। अमावस्या को पितृव्रत किया जाता है, हे राजन्, यही विधि है।

दश पञ्च च वर्षाणि य एवं कुरुते नृप । तिथिव्रतानि कस्तस्य फलं व्रतप्रमाणतः ।। ६५.

हे राजन्, जो पुरुष ये तिथि-व्रत दस या पाँच वर्ष तक करता है, उसके लिए व्रत के अनुसार क्या फल है?

अश्वमेधसहस्त्राणि राजसूयशतानि च । यष्टानि तेन राजेन्द्र कल्पोक्ताः क्रतवस्तथा ।। ६५.

हे राजेन्द्र, वह व्यक्ति हजारों अश्वमेध यज्ञ, सैकड़ों राजसूय यज्ञ और शास्त्रों में बताए गए अन्य सभी यज्ञों का फल प्राप्त करता है।

एकमेव कृतं हन्ति व्रतं पापानि नित्यशः । यः पुनः सर्वमेतद्धि कुर्यान्नरवरात्मज । स शुद्धो विरजो लोकानाप्नोति सकलं नृप ।। ६५.

अगर कोई एक भी नियम तोड़ दे, तो उसका व्रत नष्ट हो जाता है और उसे बार-बार पाप लगता है। लेकिन, हे राजकुमार, जो मनुष्य इन सबका पूरी तरह पालन करता है, वह शुद्ध और निष्कलंक होकर सभी लोकों को प्राप्त करता है, हे नरेश।

भद्राश्व उवाच । आश्चर्यं यदि ते किंचिद् विदितं दृष्टमेव वा । तन्मे कथय धर्मज्ञ मम कौतूहलंमहत् ।। ६६.

भद्राश्व ने कहा— हे धर्म को जानने वाले, अगर तुम्हें कोई अद्भुत बात मालूम है या देखी है, तो कृपया मुझे बताओ, क्योंकि मेरी जिज्ञासा बहुत बढ़ गई है।

अगस्त्य उवाच । आश्चर्यभूतो भगवानेष एव जनार्दनः । तस्याश्चर्याणि दृष्टानि बहूनि विविधानि वै ।। ६६.

अगस्त्य ने कहा— स्वयं भगवान जनार्दन ही सबसे अद्भुत हैं; उनके बहुत से तरह-तरह के चमत्कार देखे गए हैं।

श्वेतद्वीपं गतः पूर्वं नारदः किल पार्थिव । सोऽपश्यच्छङ्खचक्राब्जान् पुरुषांस्तिग्मतेजसः ।। ६६.

हे राजन्, एक बार नारद श्वेतद्वीप गए थे। वहाँ उन्होंने शंख, चक्र और कमल धारण करने वाले तेजस्वी पुरुषों को देखा।

अयं विष्णुरयं विष्णुरेष विष्णुः सनातनः । चिन्ताऽभूत्तस्यतान्दृष्ट्वा कोऽस्मिन्विष्णुरिति प्रभुः ।। ६६.

उन्हें देखकर नारद के मन में विचार आया— 'यह विष्णु हैं, यह विष्णु हैं, यह सनातन विष्णु हैं', लेकिन वे सोचने लगे— 'इनमें से असली प्रभु विष्णु कौन हैं?'

एवं चिन्तयतस्तस्य चिन्ता कृष्णं प्रति प्रभो । आराधयामि च कथं शङ्खचक्रगदाधरम् ।। ६६.

ऐसा सोचते हुए उनका मन कृष्ण की ओर गया— 'मैं शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले प्रभु की पूजा कैसे करूँ?'

येन वेद्मि परं तेषां देवो नारायणः प्रभुः । एवं संचिन्त्य दध्यौ स तं देवं परमेश्वरम् ।। ६६.

'इनमें से कौन परम देव नारायण हैं, मैं यह कैसे जानूँ?' ऐसा सोचकर उन्होंने उस परमेश्वर का ध्यान किया।

दिव्यं वर्षसहस्त्रं तु साग्रं ब्रह्मसुतस्तदा । ध्यायतस्तस्य देवोऽसौ परितोषं जगाम ह ।। ६६.

फिर ब्रह्मा के पुत्र ने सहस्र दिव्य वर्षों तक ध्यान किया, तब भगवान उनसे प्रसन्न हो गए।

उवाच च प्रसन्नात्मा प्रत्यक्षत्वं गतः प्रभुः । वरं ब्रह्मसुत ब्रूहि किं ते दद्मि महामुने ।। ६६.

भगवान प्रसन्न होकर प्रत्यक्ष प्रकट हुए और बोले— 'हे ब्रह्मा के पुत्र, वर माँगो, मैं तुम्हें क्या दूँ, हे महर्षि?'

नारद उवाच । सहस्त्रमेकं वर्षाणां ध्यातस्त्वं भुवनेश्वर । त्वत्प्राप्तिर्येन तद् ब्रूहि यदि तुष्टोऽसि मेऽच्युत ।। ६६.

नारद ने कहा— 'हे जगत्पति, मैंने तुम्हारा सहस्र वर्षों तक ध्यान किया है; अगर तुम मुझसे प्रसन्न हो, हे अच्युत, तो बताओ कि तुम्हें कैसे प्राप्त किया जा सकता है।'

देवदेव उवाच । पौरुषं सूक्तमास्थाय ये यजन्ति द्विजास्तु माम् । संहितामाद्यमास्थाय ते मां प्राप्स्यन्ति नारद ।। ६६.

देवों के देव ने कहा— 'जो द्विजजन पुरुषसूक्त या मूल संहिता के अनुसार मेरी पूजा करते हैं, वे मुझे प्राप्त करेंगे, हे नारद।'

अलाभे वेदशास्त्राणां पञ्चरात्रोदितेन ह । मार्गेण मां प्रपश्यन्ते ते मां प्राप्स्यन्ति मानवाः ।। ६६.

अगर वेद-शास्त्र उपलब्ध न हों, तो लोग पंचरात्र के बताए मार्ग से मुझे देख सकते हैं; उसी मार्ग से वे मुझे प्राप्त करेंगे।

ब्राह्मणक्षत्रियविशां पञ्चरात्रं विधीयते । शूद्रादीनां न तच्छ्रोत्रपदवीमुपयास्यति ।। ६६.

पंचरात्र ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के लिए निर्धारित है; यह शूद्र और अन्य लोगों के लिए नहीं है।

एवं मयोक्तं विप्रेन्द्र पुराकल्पे पुरातनम् । पञ्चरात्रं सहस्त्राणां यदि कश्चिद् ग्रहीष्यति ।। ६६.

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, प्राचीन कल्प में मैंने ऐसा ही कहा था— अगर हजारों में से कोई एक भी पंचरात्र को अपनाए—

कर्मक्षये च मां कश्चिद् यदि भक्तो भविष्यति । तस्य चेदं पञ्चरात्रं नित्यं हृदि वसिष्यति ।। ६६.

और जब उसके कर्म समाप्त हो जाएँ और वह मेरा भक्त बन जाए, तो यह पंचरात्र सदा उसके हृदय में रहेगा।

इतरे राजसैर्भावैस्तामसैश्च समावृताः । भविष्यन्ति द्विजश्रेष्ठ मच्छासनपराङ्मुखाः ।। ६६.

बाकी लोग, जो राजसी और तामसी स्वभाव से घिरे होंगे, हे श्रेष्ठ द्विज, वे मेरी आज्ञा से विमुख हो जाएँगे।

कृतं त्रेता द्वापरं च युगानि त्रीणि नारद । सत्त्वस्थां मां समेष्यन्ति कलौ रजस्तमोऽधिकाः ।। ६६.

हे नारद, सत्ययुग, त्रेतायुग और द्वापरयुग में जो लोग सात्त्विक होंगे, वे मुझे प्राप्त करेंगे; लेकिन कलियुग में रजोगुण और तमोगुण बढ़ जाएंगे।

अन्यच्च ते वरं दद्मि श्रृणु नारद साम्प्रतम् । यदिदं पञ्चरात्रं मे शास्त्रं परमदुर्लभम् । तद्भवान् वेत्स्यते सर्वं मत्प्रसादान्न संशयः ।। ६६.

और अब मैं तुम्हें एक और वर देता हूँ, हे नारद, सुनो— मेरी कृपा से तुम यह पंचरात्र, जो मेरा अत्यंत दुर्लभ शास्त्र है, पूरा जान जाओगे, इसमें कोई संदेह नहीं।

वेदेन पञ्चरात्रेण भक्त्या यज्ञेन च द्विज । प्राप्योऽहं नान्यथा वत्स वर्षकोट्यायुतैरपि ।। ६६.

हे द्विज, मैं केवल वेद, पाञ्चरात्र, भक्ति और यज्ञ के द्वारा ही प्राप्त किया जा सकता हूँ; अन्य किसी उपाय से, चाहे करोड़ों वर्षों तक भी प्रयास किया जाए, मुझे नहीं पाया जा सकता, वत्स।

एवमुक्त्वा स भगवान् नारदं परमेश्वरः । जगामादर्शनं सद्यो नारदोऽपि ययौ दिवम् ।। ६६.

ऐसा कहकर भगवान् परमेश्वर ने नारद को तुरंत दर्शन देना बंद कर दिया; और नारद भी स्वर्ग को चले गए।

भद्राश्व उवाच । भगवन् सितकृष्णे द्वे भिन्ने जगति केशवान् । स्त्रियौ बभूवतुः के द्वे सितकृष्णा च का शुभा ।। ६७.

भद्राश्व ने कहा: भगवन, केशव! यह जो दो स्त्रियाँ, एक श्वेत और एक कृष्ण वर्ण की, जगत में अलग-अलग कही गई हैं, वे कौन हैं? और यह शुभा श्वेत-कृष्णा कौन है?

कश्चासौ पुरुषो ब्रह्मन् य एकः सप्तधा भवेत् । कोऽसौ द्वादशधा विप्र द्विदेहः षट्शिराः शुभः ।। ६७.

हे ब्राह्मण! वह पुरुष कौन है जो एक होकर सात रूपों में प्रकट होता है? और हे श्रेष्ठजन, वह कौन है जो बारह रूपों में, दो शरीरों में, और छह सिरों वाला है?

दम्पत्यं च द्विजश्रेष्ठ कृतसूर्योदयादनम् । कस्मादेतज्जगदिदं विततं द्विजसत्तम ।। ६७.

हे श्रेष्ठ द्विज! पति-पत्नी का जो संबंध है और सूर्योदय के बाद भोजन करना, ये क्या हैं? और हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, यह जगत इतना फैला हुआ क्यों है?

अगस्त्य उवाच । सितकृष्णे स्त्रियौ ये ते ते भगिन्यौ प्रकीर्तिते । सत्यासत्ये द्विवर्णा च नारी रात्रिरुदाहृता ।। ६७.

अगस्त्य ने कहा: जो श्वेत और कृष्ण वर्ण की दो स्त्रियाँ कही गई हैं, वे दोनों बहनें मानी जाती हैं; सत्य और असत्य के दो रंगों वाली नारी ही रात्रि के रूप में जानी जाती है।

यः पुमान् सप्तधा जात एको भूत्वा नरेश्वर । स समुद्रस्तु विज्ञेयः सप्तधैको व्यवस्थितः ।। ६७.

हे नरश्रेष्ठ! जो पुरुष एक होकर सात रूपों में उत्पन्न होता है, उसे समुद्र समझना चाहिए, जो एक होकर सात रूपों में स्थित है।

योऽसौ द्वादशधा राजन् द्विदेहः षट्शिराः प्रभुः । संवत्सरः स विज्ञेयः शरीरे द्वे गती स्मृते । ऋतवः षट् च वक्त्राणि एष संवत्सरः स्मृतः ।। ६७.

हे राजन! जो बारह रूपों वाला, दो शरीरों वाला और छह मुखों वाला प्रभु है, वही संवत्सर (वर्ष) है; उसके दो शरीर दो गतियाँ हैं और छह मुख छह ऋतुएँ हैं — इसी प्रकार संवत्सर को जाना गया है।