वराहपुराणम्

एवं कृते भ्रष्टराज्यो लभेद् राज्यं न संशयः । अविद्यो लभते विद्यां भीतः शौर्यं च विदन्ति ।। ६४.

ऐसा करने से, जिसका राज्य छिन गया हो, वह निःसंदेह फिर से राज्य प्राप्त करता है; जो अज्ञानी है, उसे विद्या मिलती है, और जो डरपोक है, वह भी शूरवीर कहलाता है।

अगस्त्य उवाच । सार्वभौमव्रतं चान्यत् कथयामि समासतः । येन सम्यक्कृतेनाशु सार्वभौमो नृपो भवेत् ।। ६५.

अगस्त्य ने कहा — अब मैं तुम्हें संक्षेप में एक और सार्वभौम व्रत बताता हूँ, जिसे ठीक से करने पर राजा शीघ्र ही सबका अधिपति बन जाता है।

कार्तिकस्य तु मासस्य दशमी शुक्लपक्षिका । तस्यां नक्ताशनो नित्यं दिक्षु शुद्धबलिं हरेत् ।। ६५.

कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि को, प्रतिदिन केवल रात्रि में भोजन करे और सभी दिशाओं में शुद्ध बलि अर्पित करे।

विचित्रैः कुसुमैर्भक्त्या पूजयित्वा द्विजोत्तमान् । दिशां तु प्रार्थनां कुर्यान् मन्त्रेणानेन सुव्रतः । सर्वा भवन्त्यः सिद्ध्यन्तु मम जन्मनि जन्मनि ।। ६५.

विविध फूलों से श्रद्धा सहित श्रेष्ठ ब्राह्मणों की पूजा करे, फिर इस मंत्र से दिशाओं की प्रार्थना करे — 'सभी देवियाँ मेरे हर जन्म में मुझे सिद्धि दें।'

एवमुक्त्वा बलिं तासु दत्त्वा शुद्धेन चेतसा । ततो रात्रौ तु भुञ्जीत दध्यन्नं तु सुसंस्कृतम् ।। ६५.

ऐसा कहकर और शुद्ध मन से बलि अर्पित करके, फिर रात को अच्छे से बना हुआ दही-चावल खाए।

पूर्वं पश्चाद् यथेष्टं तु एवं संवत्सरं नृप । यः करोति नरो नित्यं तस्य दिग्विजयो भवेत् ।। ६५.

आरंभ और अंत में, जैसे इच्छा हो, इसी प्रकार पूरे वर्ष प्रतिदिन जो पुरुष यह व्रत करता है, उसे सभी दिशाओं में विजय प्राप्त होती है।

एकादश्यां तु यत्नेन नरः कुर्याद् यथाविधि । मार्गशीर्षे शुक्लपक्षादारभ्याब्दं विचक्षणः । तद् व्रत धनदस्येष्टं कृतं वित्तं प्रयच्छति ।। ६५.

एकादशी को विधिपूर्वक, मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष से आरंभ करके, पूरे वर्ष सावधानी से यह व्रत करना चाहिए। यह व्रत धन के देवता को प्रिय है और इसे करने से धन की प्राप्ति होती है।

एकादश्यां निराहारो यो भुङ्क्ते द्वादशीदिने । शुक्ले वाऽप्यथवा कृष्णे तद् व्रतं वैष्णवं महत् ।। ६५.

जो व्यक्ति एकादशी को उपवास करता है और द्वादशी को भोजन करता है, चाहे शुक्ल पक्ष हो या कृष्ण पक्ष, वह महान वैष्णव व्रत करता है।

एवं चीर्ण सुघोराणि हन्ति पापानि रपार्थिव । त्रयोदश्यां तु नक्तेन धर्मव्रतमथोच्यते ।। ६५.

राजन्, इस प्रकार जब ये कठिन व्रत किए जाते हैं, तो ये पापों का नाश कर देते हैं। त्रयोदशी को केवल रात्रि में भोजन करके धर्मव्रत किया जाता है।

शुक्लपक्षे फाल्गुनस्य तथारभ्य विचक्षणः । रौद्रं व्रतं चतुर्दश्यां कृष्णपक्षे विशेषतः । माघमासादथारभ्य पूर्णं संवत्सरं नृप ।। ६५.

फाल्गुन के शुक्ल पक्ष में आरंभ करके, चतुर्दशी को विशेष रूप से कृष्ण पक्ष में, और माघ मास से आरंभ करके, पूरे वर्ष यह उग्र व्रत करना चाहिए, हे राजन्।

इन्दुव्रतं पञ्चदश्यां शुक्लायां नक्तभोजनम् । पितृव्रतममावास्यामिति राजन तथेरितम् ।। ६५.

शुक्ल पक्ष की पंचदशी को रात्रि में भोजन करके इन्दुव्रत किया जाता है। अमावस्या को पितृव्रत किया जाता है, हे राजन्, यही विधि है।

दश पञ्च च वर्षाणि य एवं कुरुते नृप । तिथिव्रतानि कस्तस्य फलं व्रतप्रमाणतः ।। ६५.

हे राजन्, जो पुरुष ये तिथि-व्रत दस या पाँच वर्ष तक करता है, उसके लिए व्रत के अनुसार क्या फल है?

अश्वमेधसहस्त्राणि राजसूयशतानि च । यष्टानि तेन राजेन्द्र कल्पोक्ताः क्रतवस्तथा ।। ६५.

हे राजेन्द्र, वह व्यक्ति हजारों अश्वमेध यज्ञ, सैकड़ों राजसूय यज्ञ और शास्त्रों में बताए गए अन्य सभी यज्ञों का फल प्राप्त करता है।

एकमेव कृतं हन्ति व्रतं पापानि नित्यशः । यः पुनः सर्वमेतद्धि कुर्यान्नरवरात्मज । स शुद्धो विरजो लोकानाप्नोति सकलं नृप ।। ६५.

अगर कोई एक भी नियम तोड़ दे, तो उसका व्रत नष्ट हो जाता है और उसे बार-बार पाप लगता है। लेकिन, हे राजकुमार, जो मनुष्य इन सबका पूरी तरह पालन करता है, वह शुद्ध और निष्कलंक होकर सभी लोकों को प्राप्त करता है, हे नरेश।

भद्राश्व उवाच । आश्चर्यं यदि ते किंचिद् विदितं दृष्टमेव वा । तन्मे कथय धर्मज्ञ मम कौतूहलंमहत् ।। ६६.

भद्राश्व ने कहा— हे धर्म को जानने वाले, अगर तुम्हें कोई अद्भुत बात मालूम है या देखी है, तो कृपया मुझे बताओ, क्योंकि मेरी जिज्ञासा बहुत बढ़ गई है।

अगस्त्य उवाच । आश्चर्यभूतो भगवानेष एव जनार्दनः । तस्याश्चर्याणि दृष्टानि बहूनि विविधानि वै ।। ६६.

अगस्त्य ने कहा— स्वयं भगवान जनार्दन ही सबसे अद्भुत हैं; उनके बहुत से तरह-तरह के चमत्कार देखे गए हैं।

श्वेतद्वीपं गतः पूर्वं नारदः किल पार्थिव । सोऽपश्यच्छङ्खचक्राब्जान् पुरुषांस्तिग्मतेजसः ।। ६६.

हे राजन्, एक बार नारद श्वेतद्वीप गए थे। वहाँ उन्होंने शंख, चक्र और कमल धारण करने वाले तेजस्वी पुरुषों को देखा।

अयं विष्णुरयं विष्णुरेष विष्णुः सनातनः । चिन्ताऽभूत्तस्यतान्दृष्ट्वा कोऽस्मिन्विष्णुरिति प्रभुः ।। ६६.

उन्हें देखकर नारद के मन में विचार आया— 'यह विष्णु हैं, यह विष्णु हैं, यह सनातन विष्णु हैं', लेकिन वे सोचने लगे— 'इनमें से असली प्रभु विष्णु कौन हैं?'

एवं चिन्तयतस्तस्य चिन्ता कृष्णं प्रति प्रभो । आराधयामि च कथं शङ्खचक्रगदाधरम् ।। ६६.

ऐसा सोचते हुए उनका मन कृष्ण की ओर गया— 'मैं शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले प्रभु की पूजा कैसे करूँ?'

येन वेद्मि परं तेषां देवो नारायणः प्रभुः । एवं संचिन्त्य दध्यौ स तं देवं परमेश्वरम् ।। ६६.

'इनमें से कौन परम देव नारायण हैं, मैं यह कैसे जानूँ?' ऐसा सोचकर उन्होंने उस परमेश्वर का ध्यान किया।

दिव्यं वर्षसहस्त्रं तु साग्रं ब्रह्मसुतस्तदा । ध्यायतस्तस्य देवोऽसौ परितोषं जगाम ह ।। ६६.

फिर ब्रह्मा के पुत्र ने सहस्र दिव्य वर्षों तक ध्यान किया, तब भगवान उनसे प्रसन्न हो गए।

उवाच च प्रसन्नात्मा प्रत्यक्षत्वं गतः प्रभुः । वरं ब्रह्मसुत ब्रूहि किं ते दद्मि महामुने ।। ६६.

भगवान प्रसन्न होकर प्रत्यक्ष प्रकट हुए और बोले— 'हे ब्रह्मा के पुत्र, वर माँगो, मैं तुम्हें क्या दूँ, हे महर्षि?'

नारद उवाच । सहस्त्रमेकं वर्षाणां ध्यातस्त्वं भुवनेश्वर । त्वत्प्राप्तिर्येन तद् ब्रूहि यदि तुष्टोऽसि मेऽच्युत ।। ६६.

नारद ने कहा— 'हे जगत्पति, मैंने तुम्हारा सहस्र वर्षों तक ध्यान किया है; अगर तुम मुझसे प्रसन्न हो, हे अच्युत, तो बताओ कि तुम्हें कैसे प्राप्त किया जा सकता है।'

देवदेव उवाच । पौरुषं सूक्तमास्थाय ये यजन्ति द्विजास्तु माम् । संहितामाद्यमास्थाय ते मां प्राप्स्यन्ति नारद ।। ६६.

देवों के देव ने कहा— 'जो द्विजजन पुरुषसूक्त या मूल संहिता के अनुसार मेरी पूजा करते हैं, वे मुझे प्राप्त करेंगे, हे नारद।'

अलाभे वेदशास्त्राणां पञ्चरात्रोदितेन ह । मार्गेण मां प्रपश्यन्ते ते मां प्राप्स्यन्ति मानवाः ।। ६६.

अगर वेद-शास्त्र उपलब्ध न हों, तो लोग पंचरात्र के बताए मार्ग से मुझे देख सकते हैं; उसी मार्ग से वे मुझे प्राप्त करेंगे।

ब्राह्मणक्षत्रियविशां पञ्चरात्रं विधीयते । शूद्रादीनां न तच्छ्रोत्रपदवीमुपयास्यति ।। ६६.

पंचरात्र ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के लिए निर्धारित है; यह शूद्र और अन्य लोगों के लिए नहीं है।

एवं मयोक्तं विप्रेन्द्र पुराकल्पे पुरातनम् । पञ्चरात्रं सहस्त्राणां यदि कश्चिद् ग्रहीष्यति ।। ६६.

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, प्राचीन कल्प में मैंने ऐसा ही कहा था— अगर हजारों में से कोई एक भी पंचरात्र को अपनाए—

कर्मक्षये च मां कश्चिद् यदि भक्तो भविष्यति । तस्य चेदं पञ्चरात्रं नित्यं हृदि वसिष्यति ।। ६६.

और जब उसके कर्म समाप्त हो जाएँ और वह मेरा भक्त बन जाए, तो यह पंचरात्र सदा उसके हृदय में रहेगा।

इतरे राजसैर्भावैस्तामसैश्च समावृताः । भविष्यन्ति द्विजश्रेष्ठ मच्छासनपराङ्मुखाः ।। ६६.

बाकी लोग, जो राजसी और तामसी स्वभाव से घिरे होंगे, हे श्रेष्ठ द्विज, वे मेरी आज्ञा से विमुख हो जाएँगे।