वराहपुराणम्

तत्र चाङ्गुष्ठमात्रं तु स्थितं पुरुषसत्तमम् । रक्तवासोभिराछन्नं द्विभुजं तिग्मतेजसम् ।। ६२.

उस कमल के भीतर उसने अंगूठे के बराबर आकार का, दो भुजाओं वाला, लाल वस्त्र पहने, तेजस्वी परम पुरुष देखा।

तं दृष्ट्वा सारथिं प्राह पद्ममेतत् समानय । इदं तु शिरसा बिभ्रत् सर्वलोकस्य सन्निधौ । श्लाघनीयो भविष्यामि तस्मादाहर माचिरम् ।। ६२.

उसे देखकर राजा ने सारथी से कहा — 'यह कमल मेरे लिए ले आओ। यदि मैं इसे सब लोकों के सामने अपने सिर पर धारण करूँ, तो सब मेरी प्रशंसा करेंगे। इसलिए जल्दी से इसे ले आओ।'

एवमुक्तस्तदा तेन सारथिः प्रविवेश ह । ग्रहीतुमुपचक्राम तं पद्मं नृपसत्तम ।। ६२.

राजा के ऐसा कहने पर सारथी वहाँ गया और उस कमल को लेने के लिए आगे बढ़ा।

स्पृष्टमात्रे ततः पद्मे हुङ्कारः समजायत । तेन शब्देन स त्रस्तः पपात च ममार च ।। ६२.

जैसे ही उसने कमल को छुआ, वहाँ जोरदार आवाज हुई। उस आवाज से डरकर वह गिर पड़ा और उसकी मृत्यु हो गई।

राजा च तत्क्षणात् तेन शब्देन समपद्यत । कुष्ठी विगतवर्णश्च बलवीर्यविवर्जितः ।। ६२.

उसी क्षण, उस आवाज के कारण राजा को कुष्ठ रोग हो गया, उसका रंग चला गया और उसकी शक्ति भी समाप्त हो गई।

तथागतमथात्मानं दृष्ट्वा स पुरुषर्षभः । तस्थौ तत्रैव शोकार्त्तः किमेतदिति चिन्तयन् ।। ६२.

अपने आप को इस दशा में देखकर वह श्रेष्ठ पुरुष वहीं खड़ा रह गया, शोक से व्याकुल होकर सोचने लगा — 'यह क्या हो गया?'

तस्य चिन्तयतो धीमानाजगाम महातपाः । वसिष्ठो ब्रह्मपुत्रोऽथ तं स पप्रच्छ पार्थिवम् ।। ६२.

जब वह इसी प्रकार सोच रहा था, तब बुद्धिमान, महान तपस्वी वसिष्ठ, ब्रह्मा के पुत्र, वहाँ आए और राजा से प्रश्न किया।

कथं ते राजशार्दूल तव देहस्य शासनम् । इदानीमेव किं कार्यं तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः ।। ६२.

'राजाओं में श्रेष्ठ, तेरे शरीर की यह दशा कैसे हो गई? अब क्या करना चाहिए? मुझे बताओ, मैं पूछ रहा हूँ।'

एवमुक्तस्ततो राजा वसिष्ठेन महात्मना । सर्वं पद्मस्य वृत्तान्तं कथयामास स प्रभुः ।। ६२.

महात्मा वसिष्ठ के ऐसा कहने पर राजा ने कमल की सारी घटना विस्तार से बताई।

तं श्रुत्वा स मुनिस्तत्र साधु राजन्नथाब्रवीत् । असाधुरथ वा तिष्ठ तस्मात् कुष्ठित्वमागतः ।। ६२.

यह सुनकर वहाँ मुनि ने कहा — 'राजन, यदि तू ठीक करता तो बचा रहता, परंतु तूने अनुचित किया, इसलिए तुझे कुष्ठ रोग हो गया।'

एवमुक्तस्तदा राजा वेपमानः कृताञ्जलिः । पप्रच्छ साध्वहं विप्र कथं वाऽसाध्वहं मुने । कथं च कुष्ठं मे जातमेतन्मे वक्तुमर्हसि ।। ६२.

ऐसा सुनकर काँपता हुआ राजा हाथ जोड़कर बोला — 'हे साधु, मैंने कहाँ उचित और कहाँ अनुचित किया, हे मुनि? और यह कुष्ठ मुझे कैसे हुआ? कृपा कर मुझे बताइए।'

वसिष्ठ उवाच । एतद् ब्रह्मोद्भवं नाम पद्मं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दृष्टमात्रेण चानेन दृष्टाः स्युः सर्वदेवताः । एतस्मिन् दृश्यते चैतत् षण्मासं क्वापि पार्थिव ।। ६२.

वसिष्ठ बोले — 'यह कमल ब्रह्मोद्भव नाम से प्रसिद्ध है, जो तीनों लोकों में विख्यात है। इसे देखने मात्र से सभी देवता देखे जाते हैं। यह यहाँ छः महीने में एक बार दिखाई देता है, हे राजन।'

एतस्मिन् दृष्टमात्रे तु यो जलं विशते नरः । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमर्हति ।। ६२.

इसे देखते ही जो मनुष्य जल में प्रवेश करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर परम मोक्ष को प्राप्त करता है।

ब्रह्मणः प्रागवस्थाया मूर्तिरप्सु व्यवस्थिता । एतां दृष्ट्वा जले मग्नः संसाराद् विप्रमुच्यते ।। ६२.

ब्रह्मा की पूर्व अवस्था की मूर्ति जल में स्थित है। इसे देखकर और जल में डूबकर मनुष्य संसार से छूट जाता है।

इमं च दृष्ट्वा ते सूतो जले मग्नो नरोत्तम । प्रविष्टश्च पुनरिमं हर्तुमिच्छन्नराधिप । प्राप्तवानसि दुर्बुद्धे कुष्ठित्वं पापपूरुष ।। ६२.

इसे देखकर तुम्हारा सारथी, हे श्रेष्ठ पुरुष, जल में डूब गया। और तुम, हे राजन, फिर से इसे लेने के लिए जल में गए। इसलिए, हे दुष्टबुद्धि, हे पापी, तुम्हें कुष्ठ रोग हो गया।

दृष्टमेतत् त्वया यस्मात् त्वं साध्विति ततः प्रभो । मयोक्तो मोहमापन्नस्तेनासाधुरितीरितः ।। ६२.

क्योंकि तुमने इसे देखा और मैंने कहा 'तुमने अच्छा किया', लेकिन तुम मोह में पड़ गए, इसलिए मैंने कहा 'तुमने अच्छा नहीं किया'।

ब्रह्मपुत्रो ह्यहं चेमं पश्यामि परमेश्वरम् । अहन्यहनि चागच्छंस्तं पुनर्दृष्टवानसि ।। ६२.

मैं ब्रह्मा का पुत्र हूँ और इस परमेश्वर को देखता हूँ। मैं यहाँ रोज़ आता हूँ, और तुमने भी उसे फिर से देखा है।

देवा अपि वदन्त्येते पद्मं काञ्चनमुत्तमम् । मानसे ब्रह्मपद्मं तु दृष्ट्वा चात्र गतं हरिम् । प्राप्स्यामस्तत् परं ब्रह्म यद् गत्वा न पुनर्भवेत् ।। ६२.

देवता भी कहते हैं कि यह कमल सबसे श्रेष्ठ और स्वर्ण के समान है। मानस सरोवर में ब्रह्मा का कमल और वहाँ विराजमान हरि को देखकर, हम उस परम ब्रह्म को प्राप्त करेंगे, जहाँ पहुँचकर फिर लौटना नहीं पड़ता।

इदं च कारणं चान्यत् कुष्ठस्य श्रृणु पार्थिव । आदित्यः पद्मगर्भेऽस्मिन् स्वयमेव व्यवस्थितः ।। ६२.

राजन्, कुष्ठ रोग का एक और कारण सुनो—इस कमल के गर्भ में स्वयं सूर्य देव स्थित हैं।

तं दृष्ट्वा तत्त्वतो भावः परमात्मैष शाश्वतः । धारयामि शिरस्येनं लोकमध्ये विभूषणम् ।। ६२.

जब मैंने उस सनातन परमात्मा को सच्चे रूप में देखा, तब मैंने उसे संसार में अपने सिर पर आभूषण की तरह धारण किया।

एवं ते जल्पता पापमिदं देवेन दर्शितम् । इदानीमिममेव त्वमाराधय महामते ।। ६२.

जैसा तुमने कहा, उसी प्रकार यह पाप देवता द्वारा प्रकट हुआ है। अब, हे महाबुद्धिमान, केवल उसी की पूजा करो।

अगस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा वसिष्ठस्तु इममेव व्रतं तदा । आदित्याराधनं दिव्यमारोग्याख्यं जगाद ह ।। ६२.

अगस्त्य बोले—ऐसा कहकर वसिष्ठ ने उसी व्रत का वर्णन किया, जो दिव्य सूर्य-पूजन और आरोग्य देने वाला है।

सोऽपि राजाऽकरोच्चेमं व्रतं भक्तिसमन्वितः । सिद्धिं च परमां प्राप्तो विरोगश्चाभवत् क्षणात् ।। ६२.

राजा ने भी यह व्रत भक्ति सहित किया, परम सिद्धि पाई और क्षणभर में रोगमुक्त हो गया।

अगस्त्य उवाच । अथापरं महाराज पुत्रप्राप्तिव्रतं शुभम् । कथयामि समासेन तन्मे निगदतः श्रृणु ।। ६३.

अगस्त्य बोले—अब हे महाराज, मैं तुम्हें संक्षेप में पुत्र-प्राप्ति का शुभ व्रत बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।

मासे भाद्रपदे या तु कृष्णपक्षे नरेश्वर । अष्टम्यामुपवासेन पुत्रप्राप्तिव्रतं हि तत् ।। ६३.

भाद्रपद मास के कृष्ण पक्ष की अष्टमी तिथि को, हे राजन्, उपवास करके यह पुत्र-प्राप्ति का व्रत किया जाता है।

षष्ठ्यां चैव तु संकल्प्य सप्तम्यामर्चयेद् हरिम् । देवक्युत्सङ्गगं देवं मातृभिः परिवेष्टितम् ।। ६३.

छठे दिन संकल्प करके, सातवें दिन देवकी की गोद में विराजमान और माताओं से घिरे हुए हरि की पूजा करनी चाहिए।

प्रभाते विमलेऽष्टम्यामर्चयेत् प्रयतो हरिम् । प्राग्विधानेन गोविन्दमर्चयित्वा विधानतः ।। ६३.

अष्टमी की निर्मल सुबह में, श्रद्धा से हरि की पूजा करें; फिर विधिपूर्वक गोविन्द की पूजा करें।

ततो यवैः कृष्णतिलैः सघृतैर्होमयेद् दधि । ब्राह्मणान् भोजयेद् भक्त्या यथाशक्त्या सदक्षिणान् ।। ६३.

इसके बाद जौ और काले तिल को घी के साथ मिलाकर दही से हवन करें; फिर श्रद्धा और सामर्थ्य अनुसार ब्राह्मणों को भोजन और दक्षिणा दें।

ततः स्वयं तु भुञ्जीत प्रथमं बिल्वमुत्तमम् । पश्चाद् यथेष्टं भुञ्जीत स्नेहैः सर्वरसैर्युतम् ।। ६३.

फिर सबसे पहले उत्तम बेल फल स्वयं खाएँ, उसके बाद अपनी इच्छा के अनुसार तेल और सभी रसों सहित भोजन करें।