वराहपुराणम्

नमः शार्ङ्गासिचक्राय जन्ममृत्युविवर्जिते। नमो नाभ्युत्थितमहत्कमलासनजन्मने ।। १.

धनुष, तलवार और चक्र धारण करने वाले, जन्म और मृत्यु से रहित प्रभु, आपको नमस्कार है। आपकी नाभि से उत्पन्न महान कमल पर जन्म लेने वाले, आपको प्रणाम है।

नमो विद्रुमरक्तास्यपाणिपल्लवशोभिने । शरणं त्वां प्रसन्नाऽस्मि त्राहि नारीमनागसम् ।। १.

मूंगे जैसे लाल होंठों और कोमल पल्लव जैसे हाथों की शोभा वाले प्रभु, आपको नमस्कार है। मैं आपकी शरण में हूँ, प्रसन्न हूँ — हे नाथ, मुझे स्त्रियों और सर्पों के दुःख से बचाइए।

पूर्णनीलाञ्जनाकारं वाराहं ते जनार्दन। दृष्ट्वा भीताऽस्मि भूयोऽपि जगत् त्वद्देहगोचरम्। इदानीं कुरु मे नाथ दयां त्राहि महाभयात्।। १.

हे जनार्दन, आपकी पूर्ण नीलांजन के समान वाराह रूप को देखकर मैं फिर भयभीत हो गई हूँ, क्योंकि सारा संसार आपके शरीर में समाया हुआ है। अब, हे प्रभु, मुझ पर दया कीजिए और मुझे इस महान भय से बचाइए।

केशवः पातु मे पादौ जङ्घे नारायणो मम । माधवो मे कटिं पातु गोविन्दो गुह्यमेव च ।। १.

केशव मेरे चरणों की रक्षा करें, नारायण मेरी जंघाओं की रक्षा करें, माधव मेरी कमर की रक्षा करें और गोविंद मेरी गुप्त जगह की रक्षा करें।

नाभिं विष्णुस्तु मे पातु उदरं मधुसूदनः । ऊरुं त्रिविक्रमः पातु हृदयं पातु वामनः ।। १.

विष्णु मेरी नाभि की रक्षा करें, मधुसूदन मेरे पेट की रक्षा करें, त्रिविक्रम मेरी जांघों की रक्षा करें और वामन मेरे हृदय की रक्षा करें।

श्रीधरः पातु मे कण्ठं हृषीकेशो मुखं मम । पद्मनाभस्तु नयने शिरो दामोदरो मम ।। १.

श्रीधर मेरे गले की रक्षा करें, हृषीकेश मेरे मुख की रक्षा करें, पद्मनाभ मेरी आँखों की रक्षा करें और दामोदर मेरे सिर की रक्षा करें।

एवं न्यस्य हरेर्न्यासमामानि जगती तदा । नमस्ते भगवन् विष्णो इत्युक्त्वा विरराम ह ।। १.

इस प्रकार हरि की रक्षा के लिए न्यास करके, धरती ने 'हे भगवन विष्णु, आपको नमस्कार है' कहकर मौन हो गई।

सूत उवाच । ततस्तुष्टो हरिर्भक्त्या धरण्यात्मशरीरगाम् । मायां प्रकाश्य तेनैव स्थितो वाराहमूर्त्तिना ।। २.

सूत्रजी ने कहा — तब भगवान हरि, धरती की भक्ति से प्रसन्न होकर, अपनी माया प्रकट करके वहीं वाराह रूप में स्थित हो गए।

जगाद किं ते सुश्रोणि प्रश्नमेनं सुदुर्लभम् । कथयामि पुराणस्य विषयं सर्वशास्त्रतः ।। २.

उन्होंने कहा — हे सुंदर कटि वाली, तुम्हारा प्रश्न क्या है? यह प्रश्न बहुत दुर्लभ है। मैं तुम्हें पुराण का विषय, सभी शास्त्रों से संकलित करके, बताऊँगा।

पुराणानां हि सर्वेषामयं साधारणः स्मृतः । श्लोकं धरणि निश्चित्य निःशेषं त्वं पुनः श्रृणु ।। २.

सभी पुराणों में यह श्लोक सामान्य माना गया है। इसे निश्चित करके, हे धरती, अब तुम फिर से सब कुछ ध्यान से सुनो।

श्रीवराह उवाच । सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च । वंशानुचरितं चैव पुराणं पञ्चलक्षणम् ।। २.

श्रीवराह ने कहा — सृष्टि, प्रलय, वंश, मन्वंतर और वंशों की कथाएँ — यही पाँच लक्षण पुराण के माने गए हैं।

आदिसर्गमहं तावत् कथयामि वरानने । यस्मादारभ्य देवानां राज्ञां चरितमेव च । ज्ञायते चतुरंशश्च परमात्मा सनातनः ।। २.

हे सुंदर मुख वाली, अब मैं सबसे पहले आदि सृष्टि का वर्णन करता हूँ, जिससे देवताओं और राजाओं के चरित्र का आरंभ होता है और सनातन परमात्मा का चतुर्भुज रूप जाना जाता है।

आदावहं व्योम महत् ततोऽणुं- रेकैव मत्तः प्रबभूव बुद्धिः । त्रिधा तु सा सत्त्वरजस्तमोभिः पृथक्पृथक्तत्त्वरूपैरुपेता ।। २.

प्रारंभ में मैं ही आकाश था; फिर मुझसे सूक्ष्म तत्त्व उत्पन्न हुआ — एक ही रूप में बुद्धि प्रकट हुई; वह बुद्धि सत्त्व, रज और तम से तीन भागों में विभाजित होकर भिन्न-भिन्न तत्त्वों का रूप धारण कर गई।

तस्मिंस्त्रिकेऽहं तमसो महान् स सदोच्यते सर्वविदां प्रधानः । उतस्मादपि क्षेत्रविदूर्जितोऽभूद् बभूव वुद्धिस्तु ततो बभूव ।। २.

उस त्रैगुणिक रूप में मैं ही अंधकार रूप महत् हूँ, जिसे सब जानने वाले प्रधान कहते हैं। उसी से क्षेत्रज्ञ उत्पन्न हुआ, और फिर उससे बुद्धि उत्पन्न हुई।

तस्मात्तु तेभ्यो श्रवणादिहेतवस् ततोऽक्षमाला जगतो व्यवस्थिता । भूतैर्गतैरेव च पिण्डमूर्ति- र्मया भद्रे विहिता त्वात्मनैव ।। २.

उनसे श्रवण आदि इंद्रियों के कारण उत्पन्न हुए; फिर जगत के लिए इंद्रियों की माला स्थापित हुई। उन्हीं तत्त्वों से, हे शुभे, मैंने अपने ही स्वरूप से साकार शरीर की रचना की।

शून्यं त्वासीत् तत्र शब्दस्तु खं च तस्माद् वायुस्तत एवानु तेजः । तस्मादापस्तत एवानु देवि मया सृष्टा भवती भूतधात्री ।। २.

उस समय वहाँ केवल शून्यता, शब्द और आकाश था। उसी से वायु उत्पन्न हुई, फिर तेज प्रकट हुआ। तेज से जल बना, और फिर हे देवी, मैंने तुम्हें सब प्राणियों की धात्री के रूप में रचा।

योगे पृथिव्या जलवत् ततोऽपि सबुद्बुदं कललं त्वण्डमेव । तस्मिन् प्रवृत्ते द्विगतेऽहमासी- दापोमयश्चात्मनात्मानमादौ ।। २.

पृथ्वी पर, जैसे जल में, पहले फेन निकला, फिर एक पिंड बना, और फिर अंडा उत्पन्न हुआ। जब वह अंडा बना और फटा, तब मैं उसमें था, जलमय होकर, प्रारंभ में स्वयं को प्रकट करता हुआ।

सृष्ट्वा नारास्ता अथो तत्र चाहं येन स्यान्मे नाम नारायणेति । कल्पे कल्पे तत्र संयामि भूयः सुप्तस्य मे नाभिजः स्याद् यथाद्यः ।। २.

जल को रचकर मैं वहीं स्थित रहा; इसलिए मेरा नाम नारायण पड़ा, क्योंकि मैं जल में निवास करता हूँ। हर कल्प में मैं फिर वहीं लौटता हूँ, और मेरी नाभि से, जैसे पहले हुआ था, मेरी निद्रा के समय एक उत्पन्न होता है।

एवंभूतस्य मे देवि नाभिपद्मे चतुर्मुखः । उत्तस्थौ स मया प्रोक्तः प्रजाः सृज महामते ।। २.

हे देवी, जब मैं इस प्रकार था, मेरी नाभि के कमल से चार मुख वाला उत्पन्न हुआ; मैंने उसे कहा— 'हे महाबुद्धिमान, प्रजा की सृष्टि करो।'

एवमुक्त्वा तिरोभावं गतोऽहं सोऽपि चिन्तयन् । आस्ते यावज्जगद्धात्रि नाध्यगच्छत किंचन ।। २.

ऐसा कहकर मैं अदृश्य हो गया; वह विचार करता रहा, लेकिन जगत की धात्री होकर भी उसे कुछ प्राप्त न हुआ।

तावत् तस्य महारोषो ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः। संभूय तेन बालः स्यादङ्के रोषात्मसंभवः ।। २.

तभी अव्यक्त से उत्पन्न ब्रह्मा को बड़ा क्रोध आया; उसी क्रोध से उसकी गोद में एक बालक प्रकट हुआ, जो क्रोध से जन्मा था।

यो रुदन् वारितस्तेन ब्रह्मणाऽव्यक्तमूर्त्तिना । ब्रवीति नाम मे देहि तस्य रुद्रेति सो ददौ ।। २.

वह बालक रो रहा था, ब्रह्मा ने उसे रोक लिया, जिनका रूप अव्यक्त था। बालक ने कहा— 'मुझे नाम दो', तब ब्रह्मा ने उसका नाम रुद्र रखा।

सोऽपि तेन सृजस्वेति प्रोक्तो लोकमिमं शुभे । अशक्तः सोऽथ सलिले ममज्ज तपसे धृतः ।। २.

उसे भी ब्रह्मा ने कहा— 'इस लोक की सृष्टि करो, हे शुभ'; लेकिन वह असमर्थ रहा, तब वह जल में चला गया और तप में लीन हो गया।

तस्मिन् सलिलमग्ने तु पुनरन्यं प्रजापतिम् । ब्रह्मा ससर्ज्ज भूतेषु दक्षिणाङ्गुष्ठतो वरम् । वामे चैव तथाऽङ्गुष्ठे तस्य पत्नीमथासृजत् ।। २.

जब वह जल में लीन था, तब ब्रह्मा ने प्राणियों में से अपने दाएँ अंगूठे से एक और प्रजापति को उत्पन्न किया; फिर अपने बाएँ अंगूठे से उसकी पत्नी को भी रचा।

स तस्यां जनयामास मनुं स्वायंभुवं प्रभुः । तस्मात् संभाविता सृष्टिः प्रजानां ब्रह्मणा पुरा ।। २.

उस पत्नी में प्रभु ने स्वयंभुव मनु को उत्पन्न किया; इस प्रकार प्राचीन काल में ब्रह्मा ने प्रजाओं की सृष्टि की।

धरण्युवाच । विस्तरेण ममाचक्ष्व आदिसर्गं सुरेश्वर । ब्रह्मा नारायणाख्योऽयं कल्पादौ चाभवद् यथा ।। २.

धरती ने कहा— हे देवेश्वर, मुझे विस्तार से आदि सर्ग बताइए, और यह भी कि ब्रह्मा, जिन्हें नारायण कहा जाता है, कल्प के आरंभ में कैसे प्रकट हुए।

श्रीभगवानुवाच । ससर्ज सर्वभूतानि यथा नारायणात्मकः । कथ्यमानं मया देवि तदशेषं क्षिते श्रृणु ।। २.

श्रीभगवान ने कहा— नारायण रूप में उन्होंने सभी प्राणियों की सृष्टि की; हे देवी, मैं तुम्हें यह सब विस्तार से बताता हूँ, सुनो हे पृथ्वी।

गतकल्पावसाने तु निशि सुप्तोत्थितः शुभे । सत्त्वोद्रिक्तस्तथा ब्रह्मा शून्यं लोकमवैक्षत ।। २.

बीते कल्प के अंत में, रात में सोकर जागने के बाद, सत्त्व से भरपूर ब्रह्मा ने संसार को शून्य देखा।

नारायणः परोऽचिन्त्यः पराणामपि पूर्वजः । ब्रह्मस्वरूपी भगवाननादिः सर्वसंभवः ।। २.

नारायण परम, अगम्य और सबसे श्रेष्ठों के भी पूर्वज हैं; भगवान ब्रह्मा स्वरूप, अनादि और सबके कारण हैं।